إله الغد ج1

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8579 - 2026 / 1 / 6 - 22:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إله الغد Tomorrow s God - Neale Donald Walsch



الجزء الأول: إعادة تصميم مفهوم الإله

1. أعظم كفر
نيل: نحن بحاجة إلى إله جديد.
الله: أعلم.
نيل: لا، أنا جاد. نحن بحاجة إلى إله جديد الإله القديم لم يعد يُجدي نفعًا.
الله: لم يُجدِ نفعًا قط.
نيل: يعتقد بعض الناس أنه كان يُجدي.
الله: لم يكونوا ينظرون إلى العالم من حولهم.
نيل: لم يكونوا كذلك؟
الله: ليس بصدق. ليس بشكل شامل. كانوا يرون فقط ما يريدون رؤيته. لم يكونوا يرون القسوة والقتال والقتل الذي كان يحدث باسم الله. لم يكونوا يرون الانفصال والظلم والخوف والخلل التام. أو، الأسوأ من ذلك، أنهم كانوا يرونه وانجرفوا وراءه. استخدموه كوسيلة للسيطرة على الناس. في الحقيقة، ربما يكون الإله القديم، إله الأمس، قد جعل حياة بعض الأفراد تسير على ما يرام هنا وهناك - وربما حتى حياة الكثيرين منهم - لكن ذلك الإله لم يكن قادرًا أبدًا على خلق مجتمع عادل أو حضارة مبهجة ومتناغمة، ناهيك عن عالم مسالم. وحتى اليوم، لا يستطيع الله فعل ذلك. حتى اليوم، بكل ما لديكم من قدرات على التواصل الفوري والاتصال الكامل والفهم المتقدم والوعي المتزايد والتكنولوجيا المتطورة والمعجزات الباهرة، لا تستطيعون خلق تلك التجربة البسيطة المتواضعة التي اشتاقت إليها البشرية منذ فجر التاريخ. لا تستطيعون خلق السلام
نيل: أعلم.
الله: ولا تستطيعون خلق فرح دائم
نيل: أعلم.
الله: والإله الذي تؤمنون به لا يستطيع ذلك أيضًا.
نيل: لماذا؟ لماذا؟ لماذا لا تستطيع كل جهود البشرية العظيمة وكل العون الذي توسلنا إليه وتلقيناه من الله أن يُثمر هذه النتيجة؟
الله: لأن الإله الذي تؤمنون به ليس حقيقيًا. الإله الذي تؤمنون به مُختلق. إنه إله خلقتموه من العدم، لا علاقة له بالحقيقة المطلقة.
نيل: حسنًا، هذه فكرة مُحيرة. إنها من أعظم الكفر.
الله: كل حقيقة عظيمة تبدأ بالكفر.
لقد حان الوقت لتحدي معتقداتكم الأكثر قدسية. إذا لم تتحدوا معتقداتكم قريبًا، فستتحداكم معتقداتكم.
هذا الكتاب مُصمم ليُثير التحدي.
هذا الكتاب مُصمم لإنقاذ العالم.
نيل: هل سينجح؟
الله: الأمر متروك للعالم.
نيل: لماذا؟ لماذا ليس الأمر متروكًا لك؟ إن كنتَ الله، فلماذا ليس الأمر متروكًا لك؟
الله: لأن وظيفتي ليست إنقاذ العالم، بل خلقه.
نيل: وبعد خلقه، ألا تُبالي بما سيحدث؟
الله: أنا أهتم بما سيحدث بقدر اهتمامك.
نيل: كلا، أنت لا تهتم. إن كنتَ تهتم بما سيحدث بقدر اهتمامنا، فلن تدع العالم يُدمر نفسه.
الله: تقصد إن كنتُ أهتم بما سيحدث أكثر منك؟ إن كنتُ أهتم بما سيحدث بقدر اهتمامك، فسأدع العالم يُدمر نفسه، لأن هذا بالضبط ما تفعله. بما أن اهتمامي لا يتجاوز اهتمامك، فقد يُدمر العالم الذي تعيش فيه. على أقل تقدير، قد تتغير الحياة كما تعرفها الآن تغييرًا لا رجعة فيه. وإن حدث ذلك، فسأدعه يحدث.
نيل: لماذا؟ لماذا لا تفعل شيئًا لإيقافه؟
الله: لأنك لن تفعل.
نيل: لا نستطيع. أنت تستطيع. أنت الله. أنت قادر على ما يعجز عنه البشر.
الله: كلامك غير دقيق. أنا قادر، وأنت قادر. لكنني لن أفعل، إلا إذا فعلت أنت.
نيل: لماذا؟ أي نوع من الآلهة أنت؟
الله: أفضل إله على الإطلاق. الإله الوحيد الموجود. الإله الذي يمنحك حرية الإرادة، والذي لن يتدخل فيها أبدًا.
نيل: حتى لإنقاذنا من أنفسنا؟
الله: لو أنقذتكم من أنفسكم، لما كنتم أنتم أنفسكم، بل مجرد عبيد لي. لما كانت لديكم حرية الإرادة. ستكون إرادتكم حرة فقط حتى تفعلوا شيئًا لا أريدكم أن تفعلوه. حينها، سأمنعكم من ممارسة حرية إرادتكم وأجبركم على فعل ما أريدكم أن تفعلوه.
نيل: بالطبع ستفعل. لو كنت نصف الإله الذي يظنه البشر، لمنعتنا من تدمير أنفسنا. لفعلت ما هو الأفضل لنا. لأجبرتنا على فعل ما هو الأفضل لنا.
الله: وفقًا لتقييم من، وبأي تعريف؟
نيل: ماذا؟
الله: "الأفضل" وفقًا لتقييم من، و"نحن" وفقًا لأي تعريف؟
نيل: وفقًا لتقييمك أنت. وفقًا لتقييمك أنت. بحسب تعريفك، أنت من يحدد معنى كلمة "نحن"، وأنت من يقرر ما هو "الأفضل" لنا، ثم أنت من يجعل ما هو "الأفضل" يحدث لنا جميعًا. نحن نعتمد عليك في ذلك. هذا هو دور الله.
الله: حقًا؟ هل هذا ما تعتقده؟



2 وداعًا لإله الأمس
نيل: يعتقد معظم البشر أن الله هو من يقرر من هم البشر المشمولون بكلمة "نحن". ثم نشكل جماعات أو تجمعات حول ما قررته، ونسميها أديانًا أو معتقدات. أنت يا الله، تؤكد لنا أنك ستعيدنا إليك، بإخبارنا بما هو "الأفضل" لنا. أولئك البشر الذين لا يشملهم تعريفك لكلمة "نحن" لن يعودوا إليك تحت أي ظرف من الظروف، وكذلك أولئك المشمولون إذا لم يفعلوا ما هو "الأفضل" لهم. سيُدان الناس في هاتين الفئتين. سيعانون في نار جهنم الأبدية.
الله: هل هذا ما تؤمن به؟ حقًا؟ هل هذا هو حالك؟
نيل: لا. ليس حقًا. لا، ليس كذلك. على الأقل، ليس بعد الآن. ليس بعد أن عشت وفهمت كل حواراتي مع الله. لكنه لا يزال اعتقاد معظم البشرية، وأنا أشارك في هذا الحوار الآن لأتحدث باسم معظم البشرية.
الله: حقًا؟ لماذا؟ لماذا تفعل ذلك؟
نيل: أريد أن أطرح الأسئلة التي أعتقد أن معظم البشرية تطرحها، وأن أقول ما أسمعه من معظم البشرية.
الله: لماذا؟
نيل: حتى تُجاب أسئلة البشرية. حتى يُسمع صوت البشرية. حتى تتسع تجربة البشرية، وتزداد ثراءً، وتنمو، كما اتسعت تجربتي. حتى يعمّ الفرح ويسود السلام الأرض، كما يعمّ الفرح ويسود السلام روحي عندما أكون في أسمى مراتب الروح.
الله: تريد أن تُهدي البشرية الهدية التي مُنحت لك.
نيل: نعم.
الله: لماذا؟
نيل: لأنني أريد أن أستمر في تلقي الهدية التي مُنحت لي، وأفضل طريقة أعرفها للقيام بذلك هي أن أمنحها للآخرين.
الله: هل منح هديتك للآخرين يجعلك تستمر في امتلاكها؟
نيل: نعم. الهدية التي أمنحها هي الهدية التي أختبرها.
الله: كيف ذلك؟
نيل: لأنني لا أستطيع أن أختبر ذاتي إلا من خلال التعبير عنها. كتمان التعبير يحجب عني التجربة. لأن "ما يجري في داخلي يلتصق بي". ولأننا في الحقيقة واحد، وأنا جزء من هذا الواحد، فما أجعله يختبره غيري أختبره، وما أجعله يختبره غيري اختبره. لأن ما أجعله يعرفه غيري أعرفه، وما أجعله يتلقاه غيري أتلقاه. وبالمثل، ما أحجبه عن غيري يُحجب عني، وما أحجبه عن نفسي يُحجب عن غيري، لأني لا أستطيع أن أعطي ما لا أملك، ولا أستطيع أن أملك ما لا أعطيه. لا أستطيع أن أختبر امتلاك شيء إلا من خلال العطاء. فبدون العطاء، لا يمكن اختبار الامتلاك. العطاء يحوّل الامتلاك إلى وجود. يمكنني أن أتخيل نفسي "أمتلك" الإبداع، ولكن لا أستطيع أن أختبر الإبداع إلا من خلال منحه للآخرين. أستطيع أن أتخيل نفسي "أمتلك" وفرة، ولكن فقط من خلال منح وفرتي للآخرين أستطيع أن أختبر الوفرة. أستطيع أن أتخيل نفسي "أمتلك" حبًا، ولكن فقط من خلال منح حبي للآخرين أستطيع أن أختبر نفسي كجوهر الحب. العطاء يحوّل الامتلاك إلى وجود، ومعجزة العطاء تكمن في أننا نعطي لأنفسنا فقط. هذا هو الحال دائمًا، وهذا هو سر الحياة العظيم. إنه اللغز الكامن في كل التقاليد الروحية. هذا هو القانون الكوني، ولا يمكن تجنبه، ولا يمكن تجاوزه، أو التحايل عليه، أو تجاهله. سيؤثر في حياتنا عاجلاً أم آجلاً. لذلك تعلمنا: "كما تزرع تحصد". و"عامل الناس كما تحب أن يعاملوك". و"كما تدين تدان". ما أعرفه هو أن أسرع طريقة لأشعر بأنني أملك إجابات لأسئلتي هي أن أجعل الآخرين يشعرون بأنهم يملكون إجابات لأسئلتهم. لذا، أتحدث الآن باسم معظم البشرية، وأطرح أسئلة معظمها، وأُدلي بتصريحاتها، لكي يعرف المزيد من البشر إجابات الله على هذه الأسئلة والتصريحات، كما أعرفها أنا، حتى أظل على يقين بأنني أعرف.
الله: لقد تعلمت جيدًا. لقد فهمت، وجعلت الآخرين يفهمون، والآن تسعى لجعل المزيد يفهمون، لكي تفهم أنت أيضًا. وهكذا تكتمل الدائرة فيكم، وتتحقق نبوءة من خلالكم. فقد قلتُ للبشرية جمعاء: إليكم سأرسل رسلي، وسيسيرون بينكم. ليس واحدًا فقط، بل كثيرون، ليس فقط في العصور القديمة، بل عبر كل العصور، ليحملوا إليكم معرفة حقيقة وجودكم، كما تظهر تلك الحقيقة فيهم ومن خلالهم، كما هم. وسيقولون لكم: اسمعوا. اسمعوا هذه الدعوة: هناك طريق آخر. هناك طريقة أخرى لتجربة الله. هناك طريقة أخرى لعيش الحياة. لا يجب أن تُؤدي اختلافاتكم إلى انقسامات. ولا يجب أن تُؤدي تناقضاتكم إلى صراعات. ولا يجب أن تُؤدي اختلافات معتقداتكم إلى العنف في حياتكم. هناك طريقة أخرى. لكنكم لن تجدوا هذه الطريقة بالبحث عنها، بل ستجدونها فقط بصنعها. ولن تصنعوها بالبقاء عالقين في المعتقدات القديمة، بل فقط بالانفتاح على أفكار جديدة. أفكار جديدة عن الله وعن الحياة قادرة على إنارة العالم حقًا.
نيل: أريد أن أساعد في إيصال هذه الأفكار الجديدة إلى البشرية، كما أُعطيت لي.
الله: لذا، استمر الآن في هذا الحوار، إن كان ذلك يُفيدكم، كما تُفيد البشرية من خلال هذه التجربة. ففي هذا الحوار، سأتحدث إليكم عن إله الغد، الذي سيختلف عن إله الأمس في جوانب عديدة وهامة. وسأتحدث إليكم أيضًا عن روحانية جديدة. نوعٌ من الروحانية يسمح للبشر بالتعبير عن نزعتهم الفطرية للبحث عن الإلهي وتجربته، دون أن يُحمّلوا بعضهم بعضًا مسؤولية الطريقة التي يتبعونها، ودون أن يقتلوا بعضهم باسمها. سأشرح كيف ستؤثر هذه الروحانية الجديدة عند تطبيقها على تجارب وبُنى مجتمعكم البشري، وتحديدًا في مجالات الدين والسياسة والاقتصاد والأعمال والتجارة والتعليم والعلاقات والجنس. هناك الكثير لاستكشافه في حوارنا، لذا فلنواصل.
نيل: ومع استمراري في هذا الحوار، أودّ التأكيد على أنني لم أعد أستطيع التحدث باسمي فقط في كل موقف، أو مع كل تعليق، أو بصفتي السائل. الحقيقة هي أنني أملك إجاباتٍ لكثير من الأسئلة التي سأطرحها.
الله: لكن الكثير من البشر لا يملكونها. أو يملكونها، لكنها غير فعّالة. إنها لا تُحقق للبشرية التجربة التي تدّعي أنها تسعى إليها، أو تقودها إلى حيث تدّعي أنها تريد الوصول. ومع ذلك، يحاول هؤلاء البشر جعل هذه الإجابات فعّالة. إنهم يحاولون الالتزام بالإجابات التي قُدّمت لهم، لكنهم يعانون في سبيل ذلك، ويشعرون بالتعب والحزن، ويشعرون بالحيرة والغضب من هذه العملية. وهكذا، أصبح العالم مكانًا بائسًا ومتعبًا وحزينًا، عالمًا مرتبكًا وغاضبًا. ويتجلى هذا بوضوح في كل مكان حولك. الآن، أمامك خيار: إما أن ترى هذا، وتعلنه، وتصرح به، أو أن تنكره.
نيل: أنا أختار أن أراه، وأعلنه، وأصرح به. أعتقد أن الوقت قد حان لنقول الحقيقة. أعتقد أن الوقت قد حان للحديث عنها. بصدق وشفافية. لننظر في القضايا والمشاكل، والأهم من ذلك، لننظر في الحلول.
الله: حسنًا. الآن، سنمضي قدمًا مع إدراكك أنك تسمح لنفسك بطرح أسئلة بلاغية والإدلاء بتصريحات بلاغية بهدف عرض وجهات نظر العديد من الناس، وليس وجهة نظرك فقط.
نيل: شكرًا لك. وهكذا، لنعود إلى ما كنا عليه... يتصور كثيرون على هذه الأرض أن مهمتك -مهمة الله- هي إخبار البشر بما هو خير لهم. تخبرنا بما هو خير لنا، ثم يقع على عاتقنا تنفيذه، وإلا... هذا تبسيط لإحدى المعتقدات المقدسة للبشرية.
الله: هذا الاعتقاد مغالطة. ليست هذه مهمة الله، وليست هذه غايته، وليست هذه وظيفته. إنها مهمة وغاية الإله الذي تخيله كثيرون منكم، لا الإله الحقيقي. إنها وظيفة إله الأمس، لا إله الغد.
نيل: هذه هي المرة الثانية التي تستخدم فيها هذه العبارة. ماذا تقصد بـ"إله الغد"؟
الله: الإله الذي ستؤمنون به في غدٍ ما. الإله الذي ستثقون به في مستقبلكم.
نيل: إذن، سنحصل على إله جديد!
الله: ليس "إلهًا جديدًا" بالمعنى الحرفي، بل فهم جديد للإله الحاضر. مفهوم موسع، ووعي أعمق.
نيل: الله: لقد وافقتني الرأي إذاً منذ بداية حديثنا على حاجتنا إلى إله جديد.
الله: كنتُ أعتمد على كلماتك، ولم أرد الخوض في تفاصيل المعنى في حوارنا القصير الأول. كنتُ أعرف طوال الوقت ما أقصده، وكنتُ أعلم أنني سأحظى بفرصة لشرحه لك بتفصيل أكبر.
نيل: إذن، ماذا كنتَ تقصد؟
الله: كما ذكرتُ للتو، لم أكن أقصد إلهًا "جديدًا" بالمعنى الدقيق، بل نسخة جديدة من الله. نسخة أوسع من الله. هذا هو الإله نفسه الذي كان دائمًا، وهو الآن، وسيبقى دائمًا - إنه ببساطة ليس الإله الذي تفهمونه حاليًا. فهمكم كان ناقصًا. أدعوك الآن لتوسيع وعيك والوصول إلى فهم أشمل لمن يكون الله وماهيته، ولما هي حقيقة الحياة. أدعوك لخلق إله الغد.
نيل: ماذا لو لم أرغب في التخلي عن إله الأمس؟ ماذا لو كنتُ متعلقًا بتلك الأفكار، وأعتقد، بالمناسبة، أنها الأفكار الصحيحة والحقيقية عن الله؟
الله: ستواصل بناء حياتك كما تعرفها الآن على كوكبك.
نيل: وماذا في ذلك؟ ما السيء في هذا الأمر؟
الله: انظر حولك. هل يعجبك ما تراه؟ إذن، استمروا في الإيمان بما تؤمنون به. لكن لا تظنوا أن الأمور لن تتغير. المسألة ليست "هل ستتغير؟" بل "كيف ستتغير؟". كل شيء سيتغير. وعاجلاً أم آجلاً، ستتغير معتقدات البشرية عن الله.
حينها ستودعون إله الأمس.
متى سيحدث هذا؟ في الواقع، بدأ يحدث الآن.
نيل: حقاً؟ حسناً، هذا ما يُسمى بإنقاذ العالم، لأنه لا يُغير شيئاً.
بلى، إنه يُغير شيئاً. أنتم فقط لا ترون التغيير. أنتم غير مدركين له. لكن مع ازدياد التغييرات وانتشارها، ستزدادون وعياً بها. بل ستصبحون جزءاً منها.
متى ستكتمل هذه العملية؟
لن تكتمل أبداً. عملية رؤية الله واختباره أكثر فأكثر لا تنتهي أبداً. هذه هي متعتها.
حسنًا، متى سيكتمل هذا الأمر بما يكفي لتبدأ الأمور بالتحسن هنا؟
قريبًا. قريبًا جدًا. إذا كانت البشرية مستعدة.
ماذا يعني هذا؟
يعني أنه إذا اتخذت البشرية هذا الخيار، فقد يحدث تحول جذري في فهمها لله بسرعة. بسهولة خلال حياتك. في غضون ثلاثة عقود. وربما أسرع من ذلك، بمجرد سقوط أول حجر دومينو. إنها ببساطة مسألة الوصول إلى الكتلة الحرجة.
ما الذي يتطلبه ذلك؟
ليس ما قد تظنه. يفترض البعض أن الكتلة الحرجة هي أكثر من النصف بواحد، لكنها ليست كذلك. وليست 25% من الكل، ولا حتى 10% من الكل، ولا حتى 5% من الكل. يتم الوصول إلى الكتلة الحرجة عندما يتأثر من 2 إلى 4% من الكل. راقب سطح الماء وهو يغلي. لا يتم الوصول إلى نقطة الغليان عندما يغلي أكثر من نصف السطح، بل قبل ذلك بكثير. تأثير الكتلة الحرجة هائل. هذا ما يجعله قويًا جدًا. تخترق بضع فقاعات سطح الماء... ثم، في اندفاعة مفاجئة، يغلي الماء كله. لذا، يجب على عدد قليل نسبيًا منا أن يختار إحداث هذا التحول في فهمنا لله.
ما الذي قد يدفع البشرية إلى اتخاذ هذا الخيار؟
أحد أمرين: المزيد من الكراهية أو المزيد من الأمل.
كارثة أخرى تهز العالم، وليدة الغضب ومُحاطة بالعنف والقتل، أو صحوة عالمية تحدث بطريقة أخرى.
بأي طريقة أخرى؟
يبدو أنه لا سبيل للبشرية إلى الاستيقاظ سوى الكوارث والمصائب. ولكن هناك سبيل. قد تكون هناك حركة عالمية لنشر السلام والفرح والمحبة، لا الإرهاب. قد تكون هناك مبادرة شعبية ضخمة، تُحشد فيها شعوب العالم على مستوى المجتمعات لتغيير الوضع الراهن. وكما توجد الآن خلايا إرهابية، قد توجد فرق ناشطة روحية في جميع أنحاء الأرض. هذا يتطلب قيادة، بالطبع. ويتطلب التزامًا كبيرًا من جانب من يتبعون هؤلاء القادة. لكنه ممكن. يمكن تحقيقه.
والخطوة الأولى تكمن في الفكر. مستقبل البشرية مرهون بما تفكر فيه عن نفسها، وعن الله، وعن الحياة. من أفكاركم ينبثق واقعكم، ومن أفكاركم يتشكل مستقبلكم. وهكذا، تُشكل معتقداتُكم سلوكياتكم، وسلوكياتُكم تُشكل تجربتكم. لذا، يصبح ما تؤمن به أمرًا بالغ الأهمية.
ما الذي يُشكل المعتقدات؟ هل يُمكن لأي شيء مادي في العالم الخارجي أن يُشكل معتقدات؟
نعم.
ما هو؟
البشر. يستطيع البشر ذلك. يستطيع البشر في عالمكم الخارجي خلق أحداث روحية داخلية، أولًا في أنفسهم ثم في الآخرين. وقد فعل ذلك الكثيرون. وهذا ما تفعله أنت الآن. وهذا ما تستطيع البشرية جمعاء فعله.
ولكن كيف؟ كيف يُمكننا فعل ذلك؟ هذا هو السؤال الجوهري!
هناك طرق عديدة للبدء.
اذكر واحدة.
أنت تمسكها بين يديك.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل