أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - إله الغد ج 6















المزيد.....

إله الغد ج 6


نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8587 - 2026 / 1 / 14 - 23:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


نيل: حسناً، أرى هذا، أفهمه. ولكن ما علاقة هذا بالله وبنفسي وبحياتي اليومية؟
الله: قلتُ إن ما سنفعله هنا هو إعادة تعريف صفات الله. طالما أن البشرية تنظر إلى الله كما تنظر إليه الآن، فستنسب إليه صفاتٍ شتى لا تمتّ بصلةٍ إلى طبيعته الحقيقية، ولا علاقة لها بهويته أو ماهيته. أتذكر حين قلتُ سابقًا إن الإله الذي تؤمن به ليس حقيقيًا، بل هو من نسج الخيال؟
نيل: نعم، لقد فوجئتُ بتعليقك هذا.
الله: لكنه صحيح. إله الأمس هو إلهٌ خلقته من العدم، لا علاقة له بالحقيقة المطلقة. ما أشرحه الآن هو جزءٌ من الحقيقة المطلقة - ولو قليلًا - لتبدأ في فهم تعقيدها، ودقتها، وروعة نظامها الكوني. تابع هذا الدرس القصير في فسيولوجيا الله والحياة، لأنك بعد سماعه، لن تستطيع التفكير في "الله" بالطريقة نفسها أبدًا.
نيل: حسنًا، أنا معك. أنا معك تمامًا.
الله: ممتاز. والآن، لنكمل من حيث توقفت... كل طاقة واعية بذاتها، لكن ليس كل طاقة واعية بوعيها بذاتها.
نيل: عفوًا؟
الله: كل أشكال الحياة، وصولًا إلى أصغر خلية أو جزيء أو جسيم دون جزيئي، تحتوي على ذكاء. هذا الذكاء الأساسي متأصل فيها، إنه ترميز خلوي. ولأن هذا صحيح، تتحرك هذه الجسيمات الصغيرة بطرق منطقية. حركتها تُنتج نتيجة محددة وقابلة للتنبؤ. هذه النتيجة تُسمى الحياة. على المستوى الكلي، تُسمى علم الكونيات. على المستوى الجزئي، تُسمى فيزياء الجسيمات، ونظرية الأوتار الفائقة، وما إلى ذلك.
نيل: وفي مكان ما بينهما، نحن!
الله: الآن فهمت قصدي. أجل! بعضكم يُسمي هذا الذكاء المتأصل "غريزة البقاء". جميع قوانين الفيزياء وقابليتها للتنبؤ مبنية على الفهم الذي وصلتم إليه للتو. الآن يأتي تطور مثير للاهتمام: في مرحلة معينة من عملية التطور، تُصبح طاقة الحياة واعية بوعيها بذاتها.
نيل: هذا حدث عظيم، أليس كذلك؟
الله: أجل، إنها الحياة وهي تُدرك ماهيتها في شكلها الحالي. إنها لحظة بالغة التأثير، لأنها تُنتج ما أُسميه ظاهرة الانفصال. هذه هي اللحظة التي يُدرك فيها عنصر من عناصر الحياة لأول مرة أنه منفصل عن الله. إنها اللحظة المحورية الأولى. قبل هذه اللحظة، كانت جزيئات الطاقة تُعبّر عن نفسها كجزء من نظام شامل. كان يُنظر إلى ذكائها على أنه ذكاء النظام.
نيل: أشبه ما يكون بالبورغ في ستار تريك.
الله: في الواقع، تمامًا مثل ذلك، ولكن دون أي نية خبيثة. في اللحظة المحورية الأولى لاكتشاف الذات، تُصبح وحدة الطاقة واعية بذاتها كجزء من النظام، بدلاً من كونها النظام نفسه. سرعان ما تتوسع هويتها كجزء من النظام إلى فكرة أنها منفصلة عن النظام.
نيل: يا إلهي!
الله: نعم، هذه هي لحظة الإدراك الكوني العظيمة. إنها أم كل لحظات الإدراك. في الواقع، هذا صحيح حرفيًا، لأنها تُولد العملية الناشئة التالية للحياة: الفوضى.
نيل: الفوضى؟ كما في "نظرية الفوضى"؟
الله: بالضبط. إن فكرة أن يكون المرء شيئًا "مختلفًا" عن النظام هي ما يُحيي الفوضى.
نيل: رائع، أنت تجعل الفيزياء ذات صلة هنا. هذا عظيم. حسنًا، أكمل. كيف تُحدث فكرة الانفصال عن الكل فوضى في النظام؟
الله: بينما تُصبح وحدة الطاقة واعية بذاتها، فإنها تفقد وعيها بالنظام الأكبر الذي تُشكّل جزءًا منه. يُنظر إلى ذكائها - الذي هو في الحقيقة ذكاء النظام - الآن على أنه ذكاؤها الخاص. مثال على ذلك ما يحدث الآن.
نيل: صحيح؟
الله: نعم.
نيل: بأي شكل؟
الله: أنت تعتقد أن هذا أنت من يتحدث، وفي الحقيقة، هذا أنا. جزء منك يعتقد أن هذا التفسير الآن نابع من ذكائك، وهو ليس كذلك، ولا يمكن أن يكون، لأنك لا تعرف شيئًا عن هذا. ومع ذلك، لأنه جاء من خلالك، تعتقد أنه يخصك. تعتقد أنه لك، وفي الحقيقة هو لنا جميعًا. (الذكاء الذي أتحدث عنه. أتحدث عن الذكاء الذي يُخرج هذه الكلمات الآن).
نيل: أنت مُحق. أحيانًا أعتقد أن كل هذا ينبع مني. حتى عندما أعرف الحقيقة، أحيانًا يراودني هذا الشعور.
الله: لا تقلق، إنه أمر طبيعي. أنا أشرح لك هنا مدى طبيعيته. إنه جزء من طبيعة الحياة. وبالطبع، الذكاء ينبع منك أنت. إنه ينبع من الجزء الذي هو جزء مني فيك. أي أنه ينبع من النظام الذي أنت جزء لا يتجزأ منه. ولكن عندما ترى وحدة طاقة مثلك نفسها ليست جزءًا من النظام على الإطلاق، بل نتاجًا له، فإن الكائن الحي يخلق وهمًا. إنه أحد أوهام البشر العشرة. إنه وهم التفكك.
نيل: ثم تأتي نظرية الفوضى وفيزياء الكم.
الله: نعم. وفيزياء الكم هي ببساطة التفسير العلمي لكيفية نظر الله - "النظام" إن شئت - إلى أجزائه الفردية ومراقبة تأثيره على تلك الأجزاء. يمكنك أن تسمي هذه الظاهرة، من الناحية الروحية، "مستوى أعلى من الوعي"، أو "وعيًا ذاتيًا متزايدًا". يحدث ذلك عندما يدرك الكائن الواعي أنه يؤثر على ما يدركه.
نيل: "لا شيء يُرصد دون أن يتأثر بالراصد". هذا هو القانون الأول لفيزياء الكم.
الله: حسنًا. هذا ممتاز. الآن، تُدرك وحدة الطاقة، أو الكائن الحي، ذاتها كجزء من نظام مرة أخرى. تُصبح واعية بأنه كلما زادت سرعة اهتزاز طاقتها، ارتفع ترددها، وازداد تأثيرها على الطاقة المحيطة بها.
نيل: هذا أمرٌ في غاية الروعة، ويمكنني حتى أن أرى كيف ينطبق هذا على حياتي. كلما ازداد وعيي بذاتي، ازداد إدراكي لتأثيري على الحياة من حولي. وكلما ازداد إحساسي بذلك، ازداد وعيي بتأثيري المحتمل، ويمكنني أخذ ذلك في الاعتبار عند اتخاذ قراراتي المستقبلية.
الله: هكذا يُفترض أن تسير الأمور، لكن العديد من الكائنات الحية على الأرض - بل معظمها في الواقع - لا تستطيع دائمًا تحديد تأثيرها بدقة مسبقًا. لذا، يصبح عدم القدرة على التنبؤ جزءًا من النظام. وهذا ما يُسمى بالخلق. إن الخلق والخالق شيء واحد.
كل شيء قابل للتنبؤ في وحدة الطاقة التي نسميها صخرة. إذا تُركت لشأنها، فستستمر في الظهور بنفس الطريقة تمامًا على مدى فترة طويلة.
بالطبع، حتى الصخرة هي نتاج عملية أكبر أنتجتها. لقد تطورت من شيء آخر. لكن تلك العملية استغرقت وقتًا طويلًا جدًا، لأن وحدات الطاقة التي أنتجتها تهتز بسرعة بطيئة جدًا وتردد منخفض جدًا.
الآن يأتي الإنسان - وحدة طاقة أو شكل حياة يهتز بتردد أعلى بكثير - لديه القدرة على رؤية ما لا تراه الصخرة في نفسها. يفعل الإنسان شيئًا غير متوقع تمامًا، من وجهة نظر الصخرة. يلتقط الإنسان الصخرة، ويضعها في آلة صقل، ويصقلها حتى تكشف عن نفسها كحجر لامع وجميل.
يمكن لنظام الطاقة الأبطأ بكثير الذي تعد الصخرة جزءًا منه عادةً أن ينتج نفس النتيجة، حيث تصبح الأرض نفسها آلة الصقل وعناصرها تحتك بالصخرة حتى يظهر حجر كريم. لكن ذلك قد يستغرق دهورًا، بينما يستطيع الإنسان - الذي يعرف كيف يحرك الطاقة بوعي لتحقيق نتيجة محددة - أن يحقق النتيجة نفسها في غضون ساعات قليلة. هذا هو الخلق الواعي.
نيل: لقد فهمت! كل ما أفعله هو جزء من عملية الخلق المتأصلة في كل أشكال الحياة. وبعد أن أتطور إلى مستوى عالٍ جدًا، أستطيع التنبؤ بكيفية تأثيري على الحياة، بل والتحكم فيها. أستطيع أن أصبح سيد مصيري.
الله: الآن أنت بالفعل تفهم الأمر. هل ترى الآن ما علاقة كل هذا بحياتك اليومية؟ بمجرد أن تفهم كل هذا، بمجرد أن تبدأ بالنظر إلى الحياة والله والخلق بطريقة جديدة، سيبدأ ذلك في تغيير جوهر وجودك. سيغير ذلك طريقة تعاملك مع تجربة الحياة نفسها - ومع نفسك فيها.
وهكذا نرى أن كل أشكال الحياة إبداعية، وأن العناصر الأكثر تطورًا في الحياة قادرة على الإبداع بوعي. وكلما تطور شكل الحياة، زاد وعيه في الخلق.
أخيرًا، مع ازدياد وعي الكائنات الحية بذاتها، تبدأ بالوصول إلى مستويات مختلفة من الوعي، بما في ذلك مستوى الوعي الذي انبثقت منه.
ينتج عن ذلك انعكاس لظاهرة الانفصال - اللحظة المحورية الثانية: اختفاء الوعي الفردي، وانصهاره في الكل في تجربة أطلق عليها بعض المتصوفين الشرقيين اسم النعيم أو النيرفانا.
نيل: أستطيع بلوغ هذا، أستطيع الوصول إلى تلك الحالة الآن إن أردت. هذا ما تقوله لي، أليس كذلك؟
الله: هذا بالضبط ما أقوله، نعم. النعيم هو الحالة الطبيعية لوجود جميع أشكال الحياة، وإليه تعود جميع الكائنات الحية. تتحرك الكائنات الحية المتطورة للغاية داخل هذه الحالة وخارجها بإرادتها. إن الحركة الدورية داخل النعيم وخارجه هي التي تدفع الحياة نفسها، وتتسبب في وجودها. النعيم هو أعلى اهتزاز ممكن للطاقة. هذه هي الجنة. هذه هي النيرفانا. هذا هو التوحد مع الواحد. هذه هي نهاية الدورة.
إنّ انبثاق السعادة، والولادة التي تُنتجها، هو أدنى مستوى ممكن من الطاقة. هذه هي بداية الدورة. دورة الحياة هذه لا تنتهي أبدًا. لو انتهت، لانعدمت الحياة نفسها. هذا مستحيل، لأن الحياة لا تسمح به.
تحكم الحياة ثلاثة مبادئ أساسية: الأداء، والتكيف، والاستدامة. فهي تؤدي وظائفها، أو إذا ضمرت إلى حدّ شبه العجز، تتكيف، وبعد التكيف، تُحافظ على نفسها. الحياة تُحافظ على نفسها دائمًا. الحياة أبدية. كل شيء في الحياة يدعم الحياة.
نيل: إذن، لا داعي للقلق على هذا الكوكب.
الله: ولكن، يجب الانتباه جيدًا إلى المبدأ الثاني من مبادئ الحياة الثلاثة. فالحياة، كما ترى، قابلة للتكيف إلى الأبد. أي أنها ستُغير نفسها، وستُغير الشكل الذي تُعبّر به عن نفسها، لضمان استمرارها.
نيل: ماذا يعني هذا لي؟ ماذا يعني هذا للبشر؟
الله: يعني أن كوكبكم قد يتحول إلى جحيم حي. هذا يعني أن نظام الطاقة الذي أنت جزء منه سيُكيّف نفسه بالطريقة التي يراها مناسبة لضمان استمرار الحياة.
لذا، إذا قمتَم، كجزء من الحياة، بتكييف نظام الحياة الذي أنتم جزء منه بطريقة تُهدد النظام نفسه على مستوى الأداء، فسيتكيّف النظام عكسيًا للحفاظ على نفسه، وقد لا تُعجبك، يا صديقي، الطريقة التي يفعل بها ذلك. النظام أكبر من ذاتك الصغيرة، والخطأ الذي ترتكبه هو تخيّل أن ذاتك الصغيرة أكبر من النظام - الذي هو، بالطبع، الذات الكبيرة.
أنت لست خارج النظام، بل أنت جزء منه، وسيُكيّف النظام الجزء الذي أنت فيه قبل أن يسمح لك بتكييفه بما يتجاوز حدوده الوظيفية.
نيل: هذا "النظام" هو "العملية" التي سمّيتها "تغييرًا"، أليس كذلك؟
الله: هذا صحيح.
نيل: هذا "النظام" هو، إذن، ما سمّيته "الله"، أليس كذلك؟
الله: يمكنك التعبير عنه بهذه الطريقة.
نيل: يا إلهي، تعريف آخر.




٧ إضفاء الطابع الشخصي على الله
نيل: حسنًا، غير شخصي على الإطلاق. كنت آمل أن يكون إله الغد إلهًا شخصيًا، لكن لا يبدو أن أيًا من هذا يحمل أي جانب شخصي، أو أي مستوى من الاهتمام الشخصي.
الله: وصفك للحياة دقيق.
نيل: كنت أتحدث عن الله. كنت أتحدث عن إله الغد. أو النظام، أو "التغيير"، أو أيًا كان ما ستطلقه على الله لاحقًا.
الله: دعنا نعود إلى تسمية الله "الحياة"، أليس كذلك؟ كما قلت سابقًا، يبدو أن هذه كلمة يتفق عليها معظم الناس. هل لديك أي مشكلة مع كلمة "الحياة" كمرادف لكلمة "الله"؟
نيل: حسنًا... أعتقد لا.
الله: أنت متردد.
نيل: لأنه بالنسبة للبعض يبدو أن الله أكبر من الحياة. الله هو الذي خلق الحياة، وكل شيء فيها.
الله: هل يمكنك التفكير في أي شيء في الحياة ليس هو الله؟
نيل: أوه، بالتأكيد، أشياء كثيرة.
الله: اذكر واحدًا.
نيل: السبانخ. لست متأكدًا من أن الله هو السبانخ.
لا، بجدية، لست متأكدًا من كيفية الإجابة على هذا السؤال. لو أن الله خلق كل شيء في الحياة، لما كان الله هو الحياة نفسها، بل خالقها.
الله: هل يعني هذا أن الله ليس حيًا؟
نيل: لا، الله حي.
الله: هل أنت متأكد؟ الله حي؟
نيل: نعم.
الله: إذن، خلق الله الحياة، وكان حيًا حين خلقها، أليس كذلك؟
نيل: حسنًا... نعم، أظن ذلك.
الله: إذن كان الله هو ما خلقه.
نيل: بمعنى ما، أظن ذلك.
الله: حسنًا، هذا بالضبط ما كنت أقوله لك.
نيل: لحظة. ربما كان الله أول كائن حي، ثم أنجب الله المزيد من الحياة. ألا يمكن أن يكون الأمر كذلك؟
الله: لكن من منح الله الحياة؟
نيل: كان الله دائمًا حيًا. كان الله دائمًا حيًا. كان الله دائمًا، وهو الآن، وسيبقى إلى الأبد.
الله: إذن الله هو الكائن الحي.
نيل: نعم.
الله: إذن عندما خلق الله المزيد من الحياة، خلق المزيد مما هو عليه - أي الكائن الحي.
نيل: نعم، أظن أنه يمكنك قول ذلك.
الله: حسنًا يا صديقي، هذه هي الروحانية الجديدة حرفيًا.
نيل: نعم، لقد حصرتني في هذا. أنا متأكد من أن بعض اللاهوتيين، أو أساتذة اللاهوت، أو علماء الكونيات، يمكنهم مناقشة هذا الموضوع معك والخروج بنتيجة أفضل مني.
الله: هذا يعتمد على تعريفك لكلمة "أفضل". أحيانًا كلما ازداد علمك، ازداد شعورك بجهلك. لكن دعنا نعود إلى تعليقك حول كون الله غير شخصي.ما أودّ قوله هنا هو أنه عندما تُضاف صفة "التجرّد" إلى مفهومك عن "الله"، ينتابك شعور بالحزن.
نيل: أجل.
الله: لكن عندما تُضاف هذه الصفة التي تُسمّيها "التجرّد" إلى مفهومك عن "الحياة"، لا تجد أي مشكلة في ذلك.
نيل: لا، لا أجد أي مشكلة.
الله: لهذا السبب قلتُ إنّ استخدام كلمتي "الله" و"الحياة" بالتبادل يُسهّل فهم الله وقبوله كما هو حقًا. الحياة لا تُعنى بك أنت شخصيًا، ولا تُفضّل طريقة عيشك لها.
نيل: أجل، أعلم.
الله: لكن الحياة طاقة يمكنك استخدامها في أي وقت، بنتائج ثابتة ومتوقعة. عند استخدامها بهذه الطريقة، تُصبح الحياة أعظم صديق لك، وأكثر أدواتك فعالية، وأعظم قوتك في خلق تجربة رغباتك. أنت الحياة. الآن، استبدل كلمة "الله" بكلمة "الحياة" في الفقرة السابقة، وطبّقها على نفسك، وانظر إن كان لها أي تأثير على شعورك بالحزن.
نيل: حسنًا. "الله طاقة أستطيع استخدامها في أي وقت، بنتائج ثابتة ومتوقعة. عند استخدامها بهذه الطريقة، يصبح الله أعظم صديق لي، وأكثر أدواتي فعالية، وقوتي الأعظم، في خلق تجربة رغباتي. أنا الله."
الله: هل طرأ أي تغيير؟ هل تشعر الآن بأي اختلاف تجاه "الله"؟
نيل: أشعر بالقوة. أشعر بالصداقة والرعاية، وبالقوة حقًا.



#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- إله الغد ج 5
- إله الغد ج 4
- إله الغد ج 3
- إله الغد ج 2
- إله الغد ج1
- في البيت مع الله ج31
- في البيت مع الله ج30
- في البيت مع الله ج29
- في البيت مع الله ج28
- في البيت مع الله ج27
- في البيت مع الله ح26
- في البيت مع الله ج25
- في البيت مع الله ج24
- في البيت مع الله ج23
- في البيت مع الله ج22
- في البيت مع الله ج21
- في البيت مع الله ج20
- في البيت مع الله ج19
- في البيت مع الله ج18
- في البيت مع الله ج17


المزيد.....




- استخبارات حرس الثورة الإسلامية: تفكيك فرق إرهابية في 9 محافظ ...
- استخبارات حرس الثورة الإسلامية: اعتقال فريق لجماعات انفصال ...
- استخبارات حرس الثورة الإسلامية: لن ندخر جهداً في مواجهة شبكة ...
- خصام بعد ود.. كيف كانت العلاقة بين إسرائيل وإيران الشاه قبل ...
- تونس: القضاء يُرجئ مجددا محاكمة المتهمين بمهاجمة كنيس الغريب ...
- واشنطن تصنف جماعة الإخوان المسلمين في مصر ولبنان والأردن -من ...
- ما أبرز ردود الفعل على القرار الأميركي ضد الإخوان المسلمين؟ ...
- هل يستهدف تصنيف -الإخوان- بالإرهاب مسلمي أميركا؟
- الجمهورية الإسلامية في معركة وجودية: هل تخشى دول الخليج سينا ...
- السعودية ترحب بتصنيف أمريكا لفروع الإخوان جماعات إرهابية


المزيد.....

- رسالة السلوان لمواطن سعودي مجهول (من وحي رسالة الغفران لأبي ... / سامي الذيب
- الفقه الوعظى : الكتاب كاملا / أحمد صبحى منصور
- نشوء الظاهرة الإسلاموية / فارس إيغو
- كتاب تقويم نقدي للفكر الجمهوري في السودان / تاج السر عثمان
- القرآن عمل جماعي مِن كلام العرب ... وجذوره في تراث الشرق الق ... / مُؤْمِن عقلاني حر مستقل
- علي قتل فاطمة الزهراء , جريمة في يترب / حسين العراقي
- المثقف العربي بين النظام و بنية النظام / أحمد التاوتي
- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى
- نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان
- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - إله الغد ج 6