إله الغد ج 16

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8607 - 2026 / 2 / 3 - 20:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الله: لقد ضلت أمريكا طريقها. هذا المنارة التي كانت يومًا ما مشرقة للعالم أجمع قد ضلت طريقها. لقد ضل العالم بأسره طريقه.
لكن لا تقلق، ستجد طريقك من جديد. إله الغد سيرشدك إليه. لأن الروحانية التي تحمل رسالة الحرية لا يمكنها ولن تدعم سردية ثقافية للقمع والظلم إلى الأبد. عاجلاً أم آجلاً، ستُلهم الحرية تجربة الحرية نفسها. في أيام الروحانية الجديدة، ستُلهم رسالة الحرية تجربة الحرية نفسها. سيُفهم إله الغد على أنه جوهر الحرية، وبما أن البشر سيفهمون أنفسهم على أنهم واحد مع إله الغد، فسيدركون أيضًا أنهم أحرار بالفطرة.
حينها، إذا لم تتوافق تجربة الناس الخارجية مع حقيقتهم الداخلية، فسيبدأون بالتساؤل، ثم يتمردون، على كل من السلطة الدينية والحكومية. هذا هو الواقع. هذا ما سيحدث. لقد حدث بالفعل في الاتحاد السوفيتي السابق. لقد حدث بالفعل في جنوب إفريقيا. لقد حدث بالفعل في بولندا وتشيكوسلوفاكيا ويوغوسلافيا وأفغانستان. ومع ازدياد استبداد حكومة الولايات المتحدة وسلبها للحريات، سيحدث ذلك هناك أيضًا. كل هذا سيحدث في جميع أنحاء العالم، لأن رسالة الحرية تُلهم تجربة الحرية نفسها.
لقد قلت مرارًا وتكرارًا إن الروحانية الجديدة هي حركة حقوق مدنية للروح. إنها رسالة تحرر من إيمان البشرية بإله ظالم، غاضب، عنيف، وقاتل.
عندما تصل هذه الرسالة إلى الناس، لن يهم مدى قوة حكومة دكتاتور، أو مدى قمع دين ما. عندما يصل عدد الرافضين للظلم والقمع إلى حدٍّ حرج، ستسقط تلك الحكومة، وسيختفي ذلك الدين.
نيل: هناك تطور سياسي عميق آخر أراه ينبثق من الروحانية الجديدة.
الله: ما هو؟
نيل: أرى الشكل الحالي للديمقراطية يتلاشى.
الله: أجل؟ ولماذا؟ لماذا ترى هذا يحدث؟ هل هذا ما اخترتَ خلقه؟
نيل: أعتقد ذلك، نعم.
الله: لماذا؟
نيل: لأن إحدى الحقائق الأساسية للروحانية الجديدة هي الوحدة، وأولئك الذين يتبنون هذه الروحانية الجديدة - والذين سيزداد عددهم بشكلٍ كبير كل عام - سيرون أنفسهم لا منفصلين عن أحد ولا عن أي شيء.
أعتقد أن هذا الشعور بالوحدة لن يكون مجرد فكرة نظرية أو مفهومية، بل سيكون تجربةً حقيقية.
الله: أتفق معك. ستُحدث الروحانية الجديدة هذا التحول. لن يكتفي الناس بمعرفة أنفسهم كواحد مع كل شيء، بل سيشعرون بهذه الوحدة. في عصر الروحانية الجديدة، ستكون وحدة كل شيء تجريبية.
نيل: سيُغير هذا بشكل جذري نظرة الناس إلى أمور كثيرة.
سيؤثر ذلك حتمًا على حياتهم اليومية وتفاعلهم مع أحبائهم وعائلاتهم وأصدقائهم، وصولًا إلى علاقتهم بجوانب أخرى أوسع نطاقًا في حياتهم، مثل البيئة والاقتصاد والتجارة وتربية الأبناء والنشاط الأوسع الذي نسميه "السياسة".
قد لا يؤيدون، على سبيل المثال، "حكم الأغلبية" كوسيلة مناسبة لحشد الموافقة على أي قرار يؤثر على فئة أو المجتمع ككل.
الله: هذا مثير للاهتمام. حكم الأغلبية هو أساس الديمقراطية، حيث يفوز صوت واحد يزيد عن النصف.
نيل: صحيح، لكن هذا قد لا يكون كذلك في عصر الروحانية الجديدة، لأنه في تلك الأيام القادمة، لن يكون للمال القدرة على شراء الأصوات اللازمة للفوز في الانتخابات أو الحصول على موافقة حاسمة في الجلسات التشريعية. ولن تتمكن جماعات المصالح الخاصة من حشد عدد كافٍ من الناس للحصول على أكثر من نصف الأصوات المطلوبة لتمرير قانون أو منعه. لن يُحدد بعد الآن الضغط والتفاوض على الأصوات والمساومات الخفية وسياسات القوة مسار مستقبل ملايين الأشخاص الذين لا يملكون أي رأي في القضايا الفردية، بل إن تأثيرهم أقل من أي وقت مضى حتى في اليوم الذي ينتخبون فيه من يملكون هذا الرأي.
وإدراكًا منا أننا جميعًا واحد، أعتقد أننا، كمجتمع، سنبتكر طريقة جديدة لاتخاذ القرارات. لن تُترك أهم الخيارات بعد الآن لقلة قليلة من الناس.
الله: هذا أمرٌ مثيرٌ للاهتمام. كيف ترى حدوث هذا التحول؟
نيل: سيتم تطبيق أنظمة ديمقراطية جديدة، مثل اتخاذ القرارات بالتوافق في مجموعات صغيرة، والاستطلاعات المباشرة للناخبين على مستوى المقاطعات أو على مستوى الدولة والتي تتطلب أغلبية الثلثين.
حاليًا، في معظم الحكومات التمثيلية، ينتخب الناس ممثليهم كل بضع سنوات، ثم يصوت ممثلوهم على القضايا المطروحة أمامهم.
ستغير الروحانية الجديدة كل هذا. سيصوت الناس مباشرةً، من خلال استفتاءات فورية - إحصاءات حاسوبية عبر الإنترنت، ستكون نتائجها متاحة على الفور، بعد ثوانٍ من انتهاء التصويت.
سنستمر في إرسال مندوبين إلى عواصمنا، ولكن ليس للموافقة على تشريعات محددة أو رفضها، بل سيقررون التشريعات التي سيتم اقتراحها. وستُطرح هذه المقترحات للتصويت من خلال استفتاءات على مستوى المقاطعات أو الولايات أو على المستوى الوطني أو العالمي.
تتمثل مهمة مندوبينا في دراسة القضايا، والبحث في الحلول البديلة بعمق وتفصيل يفوق قدرة المواطن العادي، وتحديد الحل الذي سيُطرح للاستفتاء بالإجماع للحصول على موافقة ثلثي الأصوات.
وبما أن الإجماع مطلوب لإدراج أي بند على جدول أعمال الشعب، فسيكون من المستحيل عمليًا التأثير على الأصوات اللازمة فقط لاقتراح إجراء ما أو رفضه، إذ سيلزم كل صوت.
ولأن التصويت النهائي على الموافقة على أي فكرة سيتم عبر استطلاع رأي إلكتروني على مستوى البلاد أو المقاطعات، فلن يتمكن جماعات الضغط من التأثير بشكل كبير على هذا الاستفتاء، لأنهم لن يتمكنوا من شراء ما يكفي من وجبات العشاء أو إرسال عدد كافٍ من الأشخاص إلى المنتجعات والرحلات البحرية للتأثير على ثلثي المصوتين.
الله: فكرتك هي أنه كلما زاد عدد الأشخاص الذين يتخذون القرار النهائي، كلما صعب التأثير على التصويت بشكل غير عادل.
نيل: نعم. سيصبح الشعب هو المشرع، وسيصبح ممثلوه هم من يدرسون القضايا ويقترحون الحلول. سيتناوب هؤلاء الممثلون بشكل دوري، وسيتم اختيارهم بدورهم بالتوافق من قبل مجالس محلية داخل مجتمعاتهم، وسيتم اختيار أعضائها من قبل سكان تلك الدوائر، مرة أخرى عن طريق تصويت إلكتروني يتطلب أغلبية الثلثين. سيتناوب موظفو الممثلين من مختلف الدوائر كل سبع سنوات، لزيادة مدة عمل مكتب كل ممثل في جمع الحقائق وتحليلها.
الله: إذن، اتخاذ القرارات بالتوافق والتصويت الإلكتروني من قبل جميع الناخبين هما تغييران تراهما في طريقة ممارسة السياسة.
نيل: الله: نعم. أعتقد أننا سنُجري إصلاحًا شاملًا للنظام الذي نختار من خلاله، كمجتمع، القادة ونتخذ القرارات بشأن قضايا الساعة. سنُنشئ عملية جديدة تعكس الوعي الذي منحته لنا الروحانية الجديدة بأننا جميعًا واحد. سنعمل بشكل جماعي أكثر، وسنبتكر طرقاً لتعريف الإرادة الجماعية بشكل لا لبس فيه وفوري.
الله: هناك تغيير ثالث أراه.
نيل: حسنًا، أنت تبذل جهدًا رائعًا هنا نيابةً عن الإنسانية. ما هي فكرتك الثالثة؟
الله: أرى أن الشفافية ستصبح جزءًا من العملية السياسية. أعتقد أن رسالة الروحانية الجديدة ستكون أنه لا يمكن أن يكون هناك مجتمع مستنير بدون حقيقة، ولا وعي بالذات بدون حقيقة، ولا حقيقة منقوصة. يجب أن تكون الحقيقة كاملةً لا غير.
نيل: أنت محق. ستكون هذه رسالة إله الغد. سيلتزم الأشخاص الذين يتبنون الروحانية الجديدة بأسلوب حياة يتسم بالشفافية التامة. مرة أخرى، سيكون لهذا تأثير هائل على العملية السياسية. ولأننا سنرى أنفسنا كواحد، فلن تكون هناك إعلانات هجومية، ولا اغتيالات شخصية، ولا تشويه لسمعة الخصوم، لأننا سنفهم أخيرًا أن ما نفعله بالآخرين، نفعله بأنفسنا. وهكذا ستتغير عملية السياسة ولغتها. وكذلك تمويلها.
الله: أنت حقًا في أوج عطائك هنا.
نيل: حسنًا، الروحانية الجديدة تمنحني أفكارًا، وتلهمني بمناهج جديدة.
الله: وبالطبع، سيتحقق ذلك للبشرية جمعاء.
نيل: أرى هذا الآن. أرى كيف يمكن أن يحدث هذا.
الله: إذن، ما رأيك في التمويل؟
نيل: حسنًا، لأن إدراكنا لوحدتنا سيكون جزءًا من تجربتنا وحقيقتنا الداخلية، سيتضح لنا أن تمويل جميع الأنشطة في ساحتنا السياسية يجب أن يتم من قبل وحدة واحدة تُسمى "الناخبين".
سيتم القضاء على جميع أشكال تمويل المصالح الخاصة، مهما كان نوعها أو مصدرها. ستُغطى تكاليف الانتخابات والحملات الانتخابية من خلال صندوق عام يُنشئه جميع الناس ويُوزع بالتساوي على جميع المرشحين أو جماعات المصالح.
سيتغير أيضًا هيكل الهيئة السياسية الدولية. سيتم تشكيل هيئة استشارية عالمية للنظر، نيابةً عن البشرية، في القضايا ذات الاهتمام العالمي، ثم التوصية، عن طريق التصويت بالإجماع، بمسارات عمل إلى مختلف الهيئات الاستشارية الوطنية، والتي بدورها، وبالتصويت بالإجماع أيضًا، ستقدم توصية إلى الناخبين الوطنيين. في وقت محدد من يوم محدد، سيدلي شعوب العالم بأصواتهم. يتطلب أي إجراء موافقة ثلثي الناخبين في أي دولة حتى يحظى بموافقة تلك الدولة، كما يتطلب موافقة ثلثي الدول على اعتماد مسار العمل الموصى به.
هذه مجرد طريقة واحدة لتحقيق ذلك. قد تُطرح الآن مئات المقترحات المختلفة حول كيفية تحقيق هذا الهدف. لكن الفكرة الأساسية، والفكرة التي بدأت أستشعرها من الروحانية الجديدة، هي نقل السلطة من أيدي قلة مختارة إلى أيدي الكثيرين - جميع شعوب الأرض. وبهذه الطريقة، لن يتمكن أي شخص في قمة السلطة من تنفيذ أو "فرض" قرار يعارضه أكثر من 25% من ناخبيه. ولن تتمكن أي دولة - مهما بلغت قوتها - من اتخاذ مسار عمل يعارضه أكثر من 25% من دول العالم.
الله: الآن، أترى؟ تلك بعض التغييرات المثيرة للاهتمام التي تتصورها، وستبتكر البشرية المزيد منها، بنفس القدر من الإبداع، بل وأكثر، بمجرد أن تتخلى عن روايتها الثقافية الحالية القائمة على الانفصال والنقص.
نيل: لم أخبرك بعدُ بأكثر الأفكار إثارةً للاهتمام على الإطلاق.
الله: أه؟ ما هي؟
نيل: إلغاء الضرائب.
الله: وكيف تعتقد أن الروحانية الجديدة ستلهم ذلك؟
نيل: عندما نؤمن حقًا بأننا جميعًا واحد، سنُنشئ نظامًا نُلبّي من خلاله احتياجاتنا الجماعية من مواردنا الجماعية، بنسبة متناسبة.
الله: لديكم بالفعل نظام كهذا. يُسمى الضرائب.
نيل: أجل، ولكن إذا آمنا حقًا بأن رسالة الروحانية الجديدة هي الحرية، وأن الحرية هي جوهر وجودنا كبشر، فسوف يُرفض نظام الضرائب القسرية باعتباره غير مناسب. وسيحل محله نظام المشاركة الطوعية - مساهمة منتظمة من الدخل الشخصي.
وقد شجع العديد من المعلمين والمرشدين الروحيين على ذلك. من بين تعاليم بهاء الله المشاركة الطوعية للممتلكات مع الآخرين بين البشر. لكن الرسالة تُضيف: "لا ينبغي فرض ذلك بالإكراه ليصبح قانونًا يُجبر الإنسان على اتباعه. بل ينبغي للإنسان أن يُضحي طواعيةً وباختياره بممتلكاته وحياته من أجل الآخرين، وأن يُنفق بسخاء على الفقراء". يقول أتباع الديانة البهائية: "لا حاجة للأحياء الفقيرة، ولا للمجاعة، ولا للفقر المدقع، ولا للعبودية الصناعية، ولا للكدح المُنهك للصحة". وهم مُحقّون.
لذا، أرى في المستقبل نظامًا كهذا، نظامًا للمشاركة الطوعية للدخل من جميع المصادر - بنسبة مُتساوية من الجميع. تُرسل الأموال إلى صندوق مركزي عبر خصم تلقائي طوعي من العمل، أو سحب من حساب الائتمان/الخصم لكل شخص، المُنشأ في أي بنك.
في مجتمع الغد الشفاف تمامًا، لن تكون هناك حاجة للنقد. ستُجرى جميع المدفوعات عبر حساب مشترك، وهي عملية بسيطة تتمثل في خصم المبلغ من حساب وإيداعه في آخر. ولن تُفرض أي ضرائب إلزامية.
الله: ما رأيك، ما الذي سيدفع الناس إلى اختيار سحب الأموال طواعيةً من حساباتهم لهذا الغرض؟
نيل: أولًا، إذا كان اعتقادهم الأساسي والأسمى هو أننا لسنا منفصلين، بل واحد، كيان واحد، فإن عدم المساهمة بنسبة متناسبة في الصالح العام سيُعتبر بمثابة عدم مساهمة في الذات. سيشعرون وكأنهم يغشون أنفسهم. سيكون الأمر أشبه بالذهاب إلى ملعب غولف بمفردك يومًا ما، ثم الغش في النتيجة، وكتابة عدد ضربات أقل مما سددته، مع علمك أن لا أحد سواك سيرى بطاقة النتائج.
ما الفائدة من ذلك؟ عدم المساهمة في صندوق الصالح العام سيكون بمثابة غش للنفس. ما الفائدة من ذلك؟
إضافةً إلى ذلك، ولأن المجتمع الناشئ عن الروحانية الجديدة سيكون مجتمعًا شفافًا تمامًا، فسيتم نشر أسماء جميع الأشخاص الذين لا يساهمون في صندوق الصالح العام في الصحف المحلية، وقراءتها عبر الإذاعات والتلفزيونات المحلية، ونشرها على الإنترنت على الموقع الإلكتروني com.rejectstocontribute
لا شيء يدعو الناس إلى أسمى ما فيهم مثل التدقيق العام. لطالما كانت مراجعة الأقران حافزًا أقوى بكثير من أي قانون.
الآن، وبعد كل هذا، لم أتطرق بعد إلى ما أعتقد أنه سيكون التغيير الأكبر والأعمق الذي سيحدث في أنظمتنا السياسية والحكومية العالمية.
الله: وما هو هذا التغيير؟
نيل: إنشاء إدارات على جميع مستويات الحكومة تُعنى بإحلال السلام ونشر المعلومات حول ما يُجدي نفعًا لتحقيق أعلى فائدة للبشرية في كل مجال من مجالات المسعى الإنساني.
دعنا ننظر إلى الفكرة الثانية أولًا. حتى الآن، لم يحظَ مفهوم الحلول المشتركة باهتمام كبير من هياكل السلطة في العالم. تُبتكر حلولٌ رائعة لبعضٍ من أكثر مشاكلنا تعقيدًا باستمرار، وقد طُبِّق العديد منها بالفعل ويعمل بكفاءة على أرض الواقع الآن، لكن لا أحد يعلم عنها. والنتيجة هي أننا نضطر باستمرار إلى "إعادة اختراع العجلة" من مكانٍ لآخر، في جميع أنحاء العالم.
لقد حُلّت تقريبًا كل مشكلةٍ بشرية في مكانٍ ما. ومع ذلك، فإن مشاركة الحلول التي ابتكرتها عقولنا الأكثر إبداعًا أمرٌ لا تقوم به البشرية بالقدر الذي تستطيعه. إن التطبيق البسيط للتكنولوجيا الموجودة بالفعل من شأنه أن يُمكّن الجنس البشري من وضع استراتيجياتٍ فعّالة لمواجهة أي تحدٍّ تقريبًا.
ما المشكلة إذن؟ هل هي إنشاء أفضل برنامج تعليمي ممكن - أفضل من أي شيء يُقدَّم حاليًا في جميع أنحاء العالم تقريبًا؟
لقد تم ذلك بالفعل.
هل هي إيجاد طريقة لتمويل المشاريع الناشئة لأصحاب الأعمال الصغيرة، وخاصة النساء والأقليات العرقية، بالإضافة إلى أولئك الذين لا يحصلون على تمويلٍ كافٍ لريادة الأعمال؟
لقد تم ذلك بالفعل.
هل هي توفير الرعاية الصحية للجميع بطريقةٍ ميسورة التكلفة وفعّالة؟
لقد تم ذلك بالفعل.
القضاء على الجوع والمعاناة الشديدة كتجربة إنسانية، بغض النظر عن قدرة الشخص على الدفع؟
لقد تم ذلك بالفعل. حقًا، ما هو التحدي؟
علاج أشد الأمراض فتكًا التي نعرفها؟
تم ذلك.
حكم أنفسنا بطريقة توفر جودة حياة عالية، وتكافؤ الفرص، وأقصى قدر من حرية التعبير للجميع؟
لقد فعلتها البشرية بالفعل.
الحد من الجريمة بتطهير الأحياء الفقيرة، وتحويل بيئات تكاثر السلوكيات الإجرامية من خلال خلق أمل جديد وفرص حقيقية في حياة من قد يرتكبونها؟
لقد فعلتها البشرية بالفعل.
نحن نعرف كيف نفعل ذلك. أسأل للمرة الثالثة: ما هو التحدي الذي نعتقد أننا لا نستطيع التغلب عليه، والمشكلة التي نعتقد أننا لا نستطيع حلها؟
زيادة التسامح والحد من الصراع بين الناس من مختلف الثقافات والأعراق والمعتقدات والتاريخ؟
لقد فعلتها البشرية بالفعل.
نحن نعرف كيف نفعل ذلك.
مواجهة خللنا الجنسي الجماعي أخيرًا، وخلق حياة جنسية سليمة ومقدسة لجميع البشر للاحتفال بها والاستمتاع بها؟
لقد فعلت البشرية ذلك بالفعل.
نحن نعرف كيف نفعل ذلك.
إنهاء التحيز والتمييز بجميع أشكالهما في العمل والسكن وجميع مجالات التفاعل البشري؟
لقد فعلت البشرية ذلك بالفعل.
نحن نعرف كيف نفعل ذلك.
قائمة مشاكلنا لا تنتهي، وقائمة الحلول التي توصلنا إليها لا تقل طولًا. المشكلة ليست في فشلنا في إيجاد أي حلول، بل في فشلنا في مشاركتها - وفي عدد مذهل من الحالات، لا نعرف عنها شيئًا. في هذا العالم، لا تدري يد ما تفعله الأخرى.
أو، والأسوأ من ذلك، أننا نعرف حلًا، لكننا نعتقد، لأسباب واهية، أننا لا نستطيع تطبيقه. والسبب الذي نقدمه؟ لا نستطيع تحمّل تكلفته! هكذا هو نموذجنا الاقتصادي في معظم أنحاء العالم، فما لم يكن هناك ربح مادي، لا نستطيع حشد موارد كافية لحل أصعب مشاكلنا.
وهكذا، وحتى وقت قريب، كان الناس يموتون دون داعٍ في جميع أنحاء العالم لعدم قدرتهم على الحصول على أدوية معينة، إذ جعلت الأسعار التي تفرضها شركات الأدوية هذه الأدوية بعيدة المنال عن الفقراء. وقد سعت هذه الشركات جاهدةً لمنع دخول الأدوية الجنيسة التي تحتوي على نفس التركيبات إلى الأسواق المحلية، ما يضمن حصر العلاجات المتاحة بمنتجاتها. ولم تبدأ بعض هذه الشركات بالبحث عن سبل للتعاون مع الأفراد والحكومات في المناطق المتضررة اقتصاديًا في العالم لتوفير بعض الأدوية إلا بعد أن أُجبرت على ذلك.
ومع ذلك، لا يزال الوصول إلى جميع عجائب الطب الحديث ومعجزاته مرتبطًا إلى حد كبير بالمال، وبمقدار ما يمكن إنفاقه على أمور مثل جودة الحياة والبقاء.
الله: إن هذه الحاجة إلى تحقيق الربح لتوفير المساعدة والموارد هي من أوائل الأمور التي ستتغير عندما تتبنى إله الغد والروحانية الجديدة، لأنكم ستدركون أنها ليست داعمة للحياة ولا مُستدامة لها، بل هي مُدمرة لها.
نيل: هذا موضوع آخر تمامًا.
الله: نعم، وأودّ الآن أن أسمع المزيد عن فكرة "الحلول المشتركة".
نيل: حسنًا، يبدو لي أننا لن نرى فائدة إنشاء مكتب وطني للحلول المشتركة، ومكتب عالمي أيضًا، في كل دولة على وجه الأرض، إلا عندما ننظر إلى مشاكل الآخرين على أنها مشاكلنا، وتحدياتهم على أنها تحدياتنا - وهي الأخلاق التي ستنتجها الروحانية الجديدة تحديدًا. من المثير للدهشة أننا لم نفعل ذلك حتى الآن. ستكون هذه المكاتب متصلة حاسوبيًا، بالطبع، وستوفر مشاركة فورية لما ينجح في أي مكان على وجه الأرض، بينما تتصدى البشرية، أخيرًا بشكل جماعي، لأكثر مشاكلها إلحاحًا وتحدياتها صعوبة.
ستتتبع هذه المكاتب التجارب، وتراقب بعناية المبادرات الجريئة، وتنشر على الفور أخبار أي مشروع، سواء نجح أم فشل، يسعى إلى إيجاد حلول من خلال الابتكار. من شأن تبادل البيانات هذا أن يُقلّص بشكل كبير فترة التعلّم لمجتمعاتنا، وتخصصاتنا، ومؤسساتنا، وجماعات المناصرة، والمنظمات الخيرية، والهيئات الحكومية، سعيًا منا لخلق حياة أفضل للجميع. وأعني بالجميع حقًا، لا للأثرياء والمحظوظين فقط. هذه الأفكار ليست من بنات أفكاري، بل هي نتاج مبدعين ثقافيين بارزين مثل دوان إلجين، وهازل هندرسون، وجين هيوستن، وباربرا ماركس هوبارد، وإليانور ليكين، وجاك ريد، وغيرهم الكثير.
وكما تُتابع وزارات الحرب والدفاع في جميع أنحاء العالم بؤر التوتر ومناطق الخطر ومواقع النزاعات، سيتولى مكتب الحلول المشتركة أيضًا مهمة تتبع المشاريع والبرامج، وتحديد "مناطق الحلول" التي ابتكر فيها شخص أو منظمة ما ابتكارًا بالغ الأهمية يُمكن تطبيقه في أماكن أخرى واستخدامه بفعالية كبيرة.
وكما يمتلك الجيش خرائط ضخمة وصورًا محوسبة تُحدد بدقة أماكن الاضطرابات الحقيقية أو المحتملة، كذلك ينبغي أن تمتلك وزارة السلام مرافق متطورة بنفس القدر تُشير إلى الأماكن التي يسودها الهدوء الحقيقي أو المحتمل، مع معلومات حول أسباب وكيفية تحقيقه.
وقد طرحت باربرا ماركس هوبارد فكرة "غرفة السلام" لأول مرة في المؤتمر الوطني الديمقراطي بالولايات المتحدة عام ١٩٨٤. واقترحت أن نُولي اهتمامًا لوظيفة اجتماعية جديدة تتمثل في "البحث عن، ورسم خرائط، وربط، والتواصل بشأن ما يُحقق نتائج إيجابية في الولايات المتحدة والعالم".
والآن، أنشأت مؤسسة باربرا للتطور الواعي "نسختها" الخاصة من نظام التتبع هذا، والتي تُسمى مركز التآزر، من خلال موقع إلكتروني متطور للغاية على org.Evolve تقول باربرا: "على حد علمي، يُعد موقع Evolve أول محاولة لتقديم مصفوفة شاملة لتحديد وربط الحلول والابتكارات في كل مجال، باعتبارها تحولًا جذريًا نحو المرحلة التالية من المجتمع. وهو لا يزال في مراحله الأولى، بالطبع."
الله: إنها أفكار رائعة ومبتكرة من أناس رائعين ومبدعين. ومن المؤكد أن العديد من المقترحات ستُطرح من قِبل المزيد من الأشخاص مع تبني الروحانية الجديدة في ثقافتكم. نعم، سيُغير ذلك السياسة إلى الأبد. سيأتي اليوم الذي لن تُقر فيه البشرية أو تتسامح مع الآليات والمناورات والمكائد والتلاعبات السياسية الحالية.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل