إله الغد ج 13

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8602 - 2026 / 1 / 29 - 21:02
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الجزء الثاني


١٧ طرق جديدة لك لتجربة الله
نيل: في كتابها الرائد "معركة الله"، تجادل كارين أرمسترونغ، التي ذكرتها سابقًا، وهي من أبرز المعلقين على الشؤون الدينية في العالم، بأن "انهيار التقوى المتجذرة في الأساطير والطقوس خلال عصر التنوير أجبر المؤمنين على البحث عن طرق جديدة للتدين". ما أفهمه هنا هو أن الأمر نفسه على وشك الحدوث مرة أخرى، في المستقبل القريب جدًا. هل هذا صحيح؟
الله: نعم. وللسبب نفسه. ستصل البشرية قريبًا إلى مرحلة إدراك جماعي بأن إله الأمس لا يصلح لعالم الغد. نعم، سيحدث قريبًا "انهيار آخر للتقوى المتجذرة في الأساطير والطقوس"، وسيبحث الجنس البشري مرة أخرى عن "طرق جديدة للتدين".
نيل: أعتقد أنني سأطلق على هذا التحول القادم اسم "التحول الرابع".
الله: أليس كذلك؟
نيل: لوضع ذلك في سياقه، دعني أعود إلى أفكار صديقي دوان إلجين، الذي كتب في كتابه "الوعد القادم": "لم يحدث في تاريخ البشرية سوى ثلاث مرات فقط تحول فيها إدراكنا للواقع تحولاً جذرياً أحدث ثورة في إحساسنا بذواتنا، وعلاقتنا بالآخرين، ونظرتنا إلى الكون. حدث التحول الأول عندما "استيقظت" البشرية قبل حوالي 35 ألف عام... أما التحول الثاني فكان قبل حوالي 10 آلاف عام عندما انتقلت البشرية من حياة الترحال إلى حياة أكثر استقراراً في القرى والمزارع." وكجزء من هذا التحول الثاني، وقبل حوالي 5 آلاف عام، شهدنا ظهور دول المدن، وبدايات الحضارة كما نعرفها اليوم. يقول دوان: "أما التحول الثالث في نموذجنا الإدراكي فكان قبل حوالي 300 عام، عندما أفسح استقرار المجتمع الزراعي المجال أمام الديناميكية الجذرية والمادية للعصر العلمي الصناعي." "في كل مرة يتغير فيها النموذج السائد للبشرية، تتغير معه جميع جوانب الحياة، بما في ذلك العمل الذي يقوم به الناس، وطريقة عيشهم معًا، وكيفية تواصلهم مع بعضهم البعض، وكيف يرون دورهم في المجتمع ومكانتهم في الكون." يبدو هذا تمامًا ما تقوله عما سيحدث عندما تتقبل البشرية إله الغد.
الله: نعم، لقد عبّرت عن ذلك بدقة.
نيل: في الواقع، دوان هو من فعل ذلك. كل ما أفعله هو توسيع منطقه وتسمية هذا الصحو الروحي بالتحول الرابع. إنها ثورة طال انتظارها. كما ذكرنا سابقًا، يبدو أن ثورة قد حدثت في كل شيء في مجتمعنا باستثناء الروحانية. شهد العلم تقدمًا أذهل البشرية. وشهد الطب تقدمًا أطال عمر البشرية إلى ما يفوق تصوراتنا السابقة. وشهدت التكنولوجيا تقدمًا دفع جنسنا البشري إلى حافة قدرته على فهم ما يُخلق والتعامل معه. السياسة والاقتصاد والصناعة والفنون - كل شيء، تقريبًا كل شيء، قد تقدم باستثناء الدين، باستثناء فهمنا الروحي، الذي يبدو أنه ظلّ على حاله تقريبًا كما كان قبل آلاف السنين.
الله: والخلاصة هي: لا يمكن للبشرية الاستمرار في حلّ معضلات القرن الحادي والعشرين بمبادئ القرن الأول - فضلًا عن مبادئ تعود إلى ما قبل ذلك. هذا أشبه بدخول غرفة عمليات في القرن الحادي والعشرين بأدوات علاجية من القرن الأول. لا يمكن مواجهة التحديات الأخلاقية والاجتماعية في المستقبل باستخدام مفاهيم وتعليمات من القرن الثامن عشر أو العاشر أو السادس. لم تكن تلك التعليمات وتلك المفاهيم "خاطئة"، ولم تكن "سيئة"، بل كانت ببساطة ناقصة. ومع ذلك، ما لم تُقرّوا بهذا، ما لم تُقرّ البشرية بأنها لا تعرف كل شيء عن الله وعن الحياة، فلن يكون هناك أمل في استمرار الحياة كما عرفتموها على كوكبكم لفترة أطول بكثير.
في الواقع، لقد تخليتم بالفعل عن الكثير مما كان عليه الوضع على الأرض. إلى أي مدى أنتم مستعدون للتضحية قبل أن تروا ما هو واضح أمام أعينكم؟
نيل: مع ذلك، هناك من يقول إن المشكلة هي عكس ما يُطرح هنا تمامًا. فهم يرون أن المشكلة الحقيقية تكمن في ابتعادنا عن فهم وتوجيهات آبائنا وأجدادنا، وأن البشرية بحاجة للعودة إلى المبادئ القديمة لحكمتها، لا الابتعاد عنها أكثر.
الله: إن الفهم الأصولي للكتب المقدسة في جميع تقاليدكم الحكيمة حكيمٌ من نواحٍ عديدة، ولكنه ناقص، وبالتالي خطير، من نواحٍ أخرى كثيرة. احترموا التقاليد، ولكن وسّعوا فهمها. هذا هو التحدي الآن. هذا ما يجب على الأديان فعله الآن إن أرادت أن تكون عونًا للبشرية في السنوات القادمة، أو حتى أن تبقى. احترموا تقاليدكم الحكيمة، ولكن وسّعوا فهمها. هذا ما سيحدث عندما تتقبل البشرية إله الغد.
نيل: إذن، هل يمكننا تحديد متى سيحدث كل هذا بدقة أكبر؟ على المستوى الفردي، ستكون عملية التطور أسرع بكثير بالنسبة لأولئك الذين يختارون بوعي خلق مسار تطورهم. بالنسبة لمن يرون أنفسهم شهودًا لا مشاركين في عملية التطور، ستكون وتيرة التطور أبطأ.
وإذا نظرنا إلى الأمر بشكل جماعي، فإن سرعة تقدم هذه العملية ستعتمد على عدد الأفراد الذين يختارون، كلٌ على حدة، أن يصنعوا تطورهم بوعي، وسرعة تواصلهم واتفاقهم على المشاركة في بناء مستقبلهم، وسرعة وصول هذا العدد إلى الكتلة الحرجة.
وهذا أيضًا شرطٌ تستطيع البشرية التحكم فيه. فإذا اجتمع عدد كبير من الناس، وشكلوا فريقًا، واختاروا خوض تجربة التطور الواعي، فبإمكان البشرية أن تصل إلى الكتلة الحرجة في غضون فترة وجيزة جدًا. عقود، لا قرون. وربما ليس عقودًا، بل سنوات. الأمر كله رهنٌ بك. كل شيء يعتمد على كيفية استجابتك للنداء. كل شيء يعتمد على ما إذا كنت تسمع النداء أصلًا. فروح الإنسانية تنادي اليوم: "من سيكون في فريق الإنسانية؟"
نيل: لكن هذا ليس فريقًا بمعنى "نحن ضدّهم"، أليس كذلك؟ أعني، ليس الأمر منافسة، أو ما شابه.
الله: كلا. إنه فريق بمعنى جهد موحد، ومشاركة في الإبداع، ومشروع مشترك. أنت لا تتنافس مع أحد، لأنه لا يوجد فريق آخر لتنافسه. فكّر في الحياة كلعبة، لا كمنافسة. في الماضي، كنتَ تنظر إليها كمنافسة. كنتَ تتنافس مع الطبيعة، وتتنافس مع الآخرين، وتتنافس مع الحياة نفسها، التي كنتَ تراها خصمك الطبيعي. لكن الحياة ليست خصمك، ولم تكن كذلك قط.الطبيعة ليست خصمك، ولم تكن كذلك قط. والبشر الآخرون ليسوا خصومك، ولم يكونوا كذلك قط. والله ليس خصمك، ولم يكن كذلك قط.
نيل: يبدو أن هذا كان جزءًا كبيرًا من التحدي الذي نواجهه. لقد وضعت البشرية الله، وكل ما خلقه الله تقريبًا، في دور الخصم.
الله: وهذا صحيح من نواحٍ عديدة، نعم. لقد كنت تنظر إلى أشياء كثيرة نظرة سلبية. لقد تخيلتم أن الله يعارضكم وأنه عليكم أن تخشونه. لقد تخيلتم أن الطبيعة تعارضكم وأنه عليكم أن تقهرونها. لقد تخيلتم أن الحياة نفسها صراع، وأنها كانت مقدرة. لستم مضطرون لقهر الطبيعة، بل عليكم فقط التعاون معها. لستم مضطرون للصراع مع الحياة، بل عليكم فقط أن تنسجم معها. ولستم مضطرون للخوف من الله، بل عليكم فقط أن تكونوا واحدًا معه.
نيل: وينطبق الأمر نفسه على الأديان. فهي أيضًا ليست خصومنا. علينا فقط أن نتعاون معها ونساعدها في سعيها الدؤوب نحو الحقيقة العليا، وأن تساعدنا في إيجاد طريقنا الخاص إليها.
الله: هذا صحيح. لن تدين الروحانية الجديدة الدين التقليدي أبدًا، بل ستسعى دائمًا إلى إدراجه في عملية الكشف المستمر عن الحقيقة الإلهية. هناك كنوزٌ كثيرةٌ في تقاليدكم الدينية لا يمكن التخلي عنها. إن مستقبل البشرية فيما يتعلق بالدين لا يكمن في الهجر، بل في التحليل، ولا في الرفض، بل في التجديد. ما سيفعله البشر في السنوات القليلة المقبلة هو البدء في تحليل أديانهم، والنظر إليها عن كثب، واستكشافها جزءًا جزءًا، وفحصها عقيدةً عقيدة، لمعرفة ما هو منطقي وما هو غير منطقي، وما هو فعال وما هو غير فعال، وما ينجح وما لا ينجح في عالم الغد. ثم سيجددون تلك التقاليد، متخلّين برفق عما لم يعد مفيدًا، ومضيفين رؤىً جديدة، وأفكارًا جديدة، وحقائق جديدة، نابعة من الوعي الجديد والإدراك المتسع الذي سيكون أساس الروحانية الجديدة.
نيل: لذلك، لن يختفي الدين من على وجه الأرض.
الله: بل على العكس، سيكون أكثر انتشارًا من أي وقت مضى. لكن ستزول تعاليم الإله الغاضب، الحسود، المعاقب. ستزول المبررات الأخلاقية للانتقام والثأر. ستزول عقائد الحصرية و"التفوق" التي ألقت بظلالها على العديد من الأديان في الماضي. وإلى جانب الدين، سيظهر شكل جديد من التعبير الإنساني عن النزعة نحو الإلهي، تعبير لا يستند إلى نصوص وتعاليم مدونة، بل إلى التجربة اللحظية لكل فرد يسعى بصدق إلى الله.
نيل: ونأمل ألا يدّعي أي من شكلي التعبير التفوق، وألا ينتقص أحدهما من الآخر بأي شكل من الأشكال.
الله: هكذا سيكون الأمر. رغم صعوبة تخيل ذلك الآن، ستتوقف أديانكم الراسخة عن اعتبار بعضها البعض مخطئًا. وستفتح الروحانية الجديدة أبواب القبول على مصراعيها لجميع أشكال البحث الصادق عن الحكمة. ستكون هذه هي الطريقة الجديدة التي ستتفاعل بها البشرية مع الله، وستنتج طريقة جديدة للتفاعل فيما بينها - طريقة قد تغير العالم إلى الأبد.
نيل: كيف سيحدث هذا؟ من سيُحقق كل هذا؟ وكيف يُمكنني المُساعدة إن أردت؟
الله: لن يحدث هذا بقيادة شخص واحد، بل بقيادة الكثيرين. سيبدأ الأمر بعملية الصحوة. ستكون هذه هي الخطوة الأولى. سيستيقظ الكثيرون فجأة. ستحدث أمور كثيرة خلال هذه الصحوة. بعضها يحدث الآن. ستُساهم جميعها في خلق زخمٍ كبير حول فكرة أنه لا بد من وجود طريق آخر.
نيل: نعم، أرى أن هذه هي الرسالة الأساسية لـ"حركة الصحوة": لا بد من وجود طريق آخر. لا بد من وجود طريق آخر لممارسة الدين. لا بد من وجود طريق آخر لممارسة السياسة والحكم. لا بد من وجود طريق آخر للتعامل التجاري. لا بد من وجود طريق آخر لتعليم أطفالنا. لا بد من وجود طريق آخر لبناء العلاقات. لا بد من وجود طريق آخر لعيش حياتنا! طريق منطقي. طريق ناجح. لا بد من وجود طريق آخر.
الله: وهو موجود. سيُطلق عليها اسم "الروحانية الجديدة"، وستمتد لتشمل جميع مجالات الحياة، لا الدين فقط، لأنه لا يوجد مجال في حياتك لا يُجسّد ما تؤمن به بعمق عن الحياة نفسها.
السياسة هي روحانيتك المُجسّدة. الاقتصاد هو روحانيتك المُجسّدة. التعليم هو روحانيتك المُجسّدة. العلاقات هي روحانيتك المُجسّدة. الجنسانية هي روحانيتك المُجسّدة. حياتك هي روحانيتك المُجسّدة.
عندما تبدأون في الاستيقاظ الجماعي على هذا، ستُواجَه المزيد من القرارات الحكومية بالتحدي. سيُطلب من المزيد من الشركات الكبرى شرح محاسبتها وممارساتها التجارية الأخرى. سيُنظر إلى المزيد من العنف والاضطرابات على حقيقتها: تُعزى في كثير من الحالات إلى تعاليم دينية. تعاليم دينية لم تُواجَه بالتحدي الجاد قط.
بدلًا من تحدي التعاليم، تتحدّون بعضكم بعضًا. لماذا لا تتحدّون التعاليم؟ لماذا لا تتحدّون ما يُفرّق بينكم؟ إنها الثقافة التي نشأتم منها هي التي تدفعكم إلى تدميرها - وأنتم لا تستطيعون حتى رؤية ذلك، فضلًا عن الاعتراف به. لماذا لا تحتفظون بأفضل ما في ثقافتكم (ما يُعزز الحياة، ويدعمها، ويُحافظ عليها)، وتتخلّصون أخيرًا مما يُدمّر ذواتكم؟ مع ازدياد عددكم ممن يتبنّون إله الغد ويمارسون الروحانية الجديدة، سيزداد عددكم ممن يرفضون ما ترونه حولكم. ليس لأنه "خاطئ"، بل لأنه ببساطة لا يُمثّل هويتكم ولا ما اخترتموه لأنفسكم. لا كأفراد، ولا كمجتمع.
نيل: ما تقوله هو أن البشرية ستبدأ بفقدان صبرها على نفسها.
الله: وهي تفعل ذلك بالفعل.
نيل: ولهذا السبب ستظهر هذه الحركة من أجل روحانية جديدة، وستُكمل عملها خلال العشرين إلى الثلاثين سنة القادمة.
الله: نعم، البشرية الآن تتوق إلى فعل شيء حيال ما تراه. في المستقبل القريب جدًا، سيُلاحظ البشر بوضوح وموضوعية وصدق أكبر دور التعاليم والمذاهب الدينية في خلق العديد من الروايات الثقافية التي تُنتج انعدام الثقة والكراهية والعنف والقتل المستمر على كوكبكم.
سيؤدي كل فرد ما يُطلب منه، لكن قلةً ستقف مكتوفة الأيدي، إذ سيتضح جليًا في الأشهر والسنوات القادمة أن الوقت قد حان لأن يأخذ الناس العاديون زمام الأمور بأيديهم، وأن يكفّوا عن الاعتماد على الآخرين - فضلًا عن تفويضهم - لبناء مستقبل البشرية جمعاء.
نيل: يشعر كثيرون بأنهم غير مؤهلين للمشاركة في هذا العمل الذي يُغيّر العالم. يرغبون في المساعدة، لكنهم لا يشعرون بأن لديهم الخلفية أو التدريب أو المهارات أو المؤهلات اللازمة للقيام بدورٍ في هذا.
الله: الله لا يدعو المؤهلين، بل يؤهل من يدعوهم. يجد الناس في كل مكان ممن يشعرون بالدعوة لهذا العمل أن لديهم المهارات والقدرات اللازمة، فضلًا عن الوقت والطاقة.
ستُدرك البشرية قريبًا أنها خُذلت. لقد خُذلت من قِبل الأفراد والمنظمات والجهات التي ائتمنتها على حماية رفاهيتها. ستفهم البشرية قريبًا أنها قُوّضت. لقد قُوِّضت هذه الروح بفعل العقائد والتعاليم والمعتقدات التي تخيلت أنها ستُحررها من قيودها، والأهم من ذلك، من معاناتها.
ستستيقظ البشرية قريبًا من سباتها الطويل لتُدرك أن فجر يوم جديد قد بدأ، ولتُقرر ما إذا كان سيكون أحلك يوم في تاريخ البشرية، أم فجر غدٍ أكثر إشراقًا.
في السنوات القادمة، سيُدفع ملايين الأفراد إلى حافة وعيهم، إلى أقصى حدود فهمهم، وربما حتى إلى حافة اليأس - ولكن ليس إلى ما بعد نقطة اللاعودة، وليس إلى ما بعد وقت الحسم، وليس إلى ما بعد اللحظة التي يُمكن أن تحدث فيها المعجزة.
وأولئك الذين لم تُغلق عقولهم، وأولئك الذين لا تزال قلوبهم تنبض بقوة، وأولئك الذين لا تزال أرواحهم تُسمع، سيُعلنون انتماءهم إلى فريق الإنسانية، وسيتحركون بقوة هائلة وسرعة البرق لاستعادة المستقبل.
في ذلك اليوم، ستشكرون إله الغد، وستُرحبون به. لأن إله الغد هو الذي سيُلهم كل هذا.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل