إله الغد ج 11

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8594 - 2026 / 1 / 21 - 20:59
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

13 أسس الروحانية الجديدة.
نيل: هذه هي دعوة الروحانية الجديدة.
الله: نعم
الله: هذه هي الدعوة، والوحدة هي الرسالة. إنها الحقيقة الأساسية للروحانية الجديدة.
نيل: أستوعب ذلك، لأننا نعود إليها مرارًا وتكرارًا.
الله: ليس لديك أدنى فكرة عن مدى أهمية هذا. إنه يستحق كتابًا كاملًا، وليس نصف كتاب فقط.
سيتغير كل شيء إذا تم استيعاب هذه الفكرة، إذا استقرت هذه الفكرة في عقلكم الباطن وأصبحت غريزتكم الطبيعية، إذا أصبح هذا المفهوم فلسفتكم في العمل، و فلسفة عمل جنسكم البشري. كل شيء سيتغير. كل شيء. ستتغير السياسة، والاقتصاد، والوظائف، وأفكاركم عن العلاقات والجنس وحل النزاعات، وحتى غاية الحياة - كل شيء - سيتغير.
لذا، هذا ليس بالأمر الهين، ولا يمكن قوله مرة واحدة ثم تجاهله، بل هو أمر عظيم، يستحق التكرار مرارًا وتكرارًا، ويستحق العودة إليه مرارًا وتكرارًا. علّم هذا. علّم هذا. كل شيء آخر سيأتي في مكانه.
إليك أربع كلمات لحفظها: كلنا واحد.
جسّد هذا المبدأ عند اتخاذ خياراتك وقراراتك القادمة. جسّد هذا المبدأ عند اتخاذ خطواتك القادمة وتخطيط استراتيجياتك القادمة. جسّد هذا المبدأ عند تحديد أهداف أرباحك، ووضع جداول رواتب موظفيك، وتحديد سعر المنتج أو الخدمة التي تبيعها. جسّد هذا المبدأ عند دخولك غرفة العمليات أو قاعة الاجتماعات أو غرفة النوم. جسّد هذا المبدأ عند دخولك المسجد أو المعبد أو الكاتدرائية أو أي مكان عبادة آخر. جسّد هذا المبدأ عندما تعيش حياتك، في كل لحظة منها، وستعلّم كل شيء. هناك ما يُعلّم عن الروحانية الجديدة وإله الغد.
نيل: فهمتُ. حقًا فهمتُ. إن وحدة الحياة مبدأ أساسي في الروحانية الجديدة، وتطبيق هذا المبدأ في الحياة اليومية هو أخلاقياتها الموجهة. فهمتُ. هل هناك مبادئ أساسية أخرى يجب أن أعرفها؟
الله: عدم الحاجة.
نيل: عدم الحاجة؟
الله: في أيام الروحانية الجديدة، ستتصور إله الغد على أنه غير ضروري. في الواقع، هذا هو الفرق السابع المهم بين إله الأمس وإله الغد.
7. إله الغد غير ضروري.
انتبه لهذه الكلمة، لأنني أعنيها بمعنيين. تأكد من فهمك لكليهما.
أولًا، أعني أنك ستختبر الله على أنه بلا أي احتياجات على الإطلاق. لذلك، سيكون الله غير ضروري.
ثانيًا، أعني أنك ستختبر أنك لست بحاجة إلى الله. في زمن الروحانية الجديدة، لن تتصور نفسك كائنًا محتاجًا، مضطرًا للصلاة إلى إله قدير من أجل طلب العون والنعمة، لذا لن نحتاج إلى الله.
نيل: في كتاب "شركة مع الله"، ذكرتَ أن وهم الحاجة هو أول أوهام البشر العشرة.
الله: هذا صحيح، وهو كذلك. إنه الوهم الذي تقوم عليه جميع الأوهام الأخرى. إنه وهم قوي للغاية، وعندما تتراجع عنه وتراه على حقيقته، تبدأ في عيش حياة جديدة تمامًا؛ تدخل عالمًا جديدًا. تخيّل عالمًا لا يحتاج فيه الله إلى شيء، ولا تحتاج أنت إلى الله. تخيّل عالمًا يمكنك فيه أن تقول بصدق أنك تشعر أنك لا تحتاج إلى شيء.
نيل: هذا صعب عليّ. يصعب استيعابه، يصعب جعله واقعًا. أستطيع أن أفهم أن الله لا يحتاج إلى شيء، لكنني لا أستطيع أن أفهم كيف يمكن أن أكون أنا أيضًا لا أحتاج إلى شيء. وبالتأكيد أشعر أنني بحاجة إلى الله. أنا أتحدث معك الآن لأنني بحاجة إلى إجابات.
الله: حسنًا، دعنا نتناول هذا الأمر خطوة بخطوة. هل تفهم أن الله لا يحتاج إلى شيء؟
نيل: نعم، بالطبع. الله هو الكائن الأسمى، خالق السماوات والأرض. والأرض. ماذا يحتاج الله إذن؟
الله: ماذا عن ولائك؟ ماذا عن إخلاصك؟ أو ماذا عن طاعتك؟ إن لم تُعطني إياها، سأحزن. وربما أغضب، بحسب مدى عصيانك.
نيل: حسنًا، هذا ما في الأمر.
الله: وماذا عن المعاناة؟ ألا أحتاج أن تُعاني؟
نيل: بالطبع لا.
الله: إذًا من المقبول أن تُنهي حياتك بنفسك إن كنتَ تُعاني من مرض عضال لا ينقطع؟
نيل: لا، لا، لا، لحظة، لم أقل ذلك.
الله: إذًا، ليس من المقبول؟
نيل: لا.
الله: لماذا؟
نيل: لأن إنهاء حياتك بنفسك ليس جزءًا من خطة الله. الله هو من يُقرر متى تموت، وليس أنت. الحياة هي أعظم هبة من الله. هو يُعطيها وهو وحده من يستطيع أن يسلبها. ليس من حقك أن تُهدرها في وجهه!
الله: فهمت. إذًا يغضب الله إن هدرتَ هبته في وجهه؟
نيل: لا أعرف إن كان الله يغضب أم لا، لكن هذا ليس صحيحًا، هذا كل ما في الأمر.
الله: هل هو من "الصواب" أكثر أن تعاني امرأة في السابعة والثمانين من عمرها معاناةً مروعة لا تنتهي من مرض ينهش جسدها، بدلاً من أن تسمح لنفسها بالتخلص من الألم المبرح وتعلن انتهاء حياتها بامتنان ورضا؟
نيل: نعم! من "الصواب" لها أن تعاني. هذا هو شرع الله. أن تعاني بلا هوادة حتى تموت موتاً طبيعياً. لا يجوز لكِ أن تنهي حياتكِ. ليس هذا شرع الله فحسب، بل هو قانون البلاد في كثير من الأماكن. أعني، أن الانتحار بمساعدة الطبيب مخالف للقانون.
الله: أليس هذا قانوناً مدنياً آخر مبنياً على احتياجات الله؟
نيل: لم أقل إن الله يحتاج إلى ذلك بهذه الطريقة. هكذا هي الأمور فحسب. إنه شرع الله.
الله: لماذا يحتاج الله إلى شرع كهذا؟ أو شرع بشأن أي شيء، في الواقع؟
نيل: لأن بعض الأشياء صواب وبعضها خطأ. الأمر بهذه البساطة.
الله: لكن ما الذي يهم الله إن كان لا يحتاج شيئًا؟ ظننتَ أنك تفهم أن الله لا يحتاج شيئًا. لكن إن كان الله لا يحتاج شيئًا، فلماذا يحتاج منك أن تطيع شريعته؟
نيل: هو لا يحتاج. هو لا يحتاجنا، هو فقط يريدنا أن نفعل.
الله: وإن لم يحصل على ما يريد، يغضب ويعاقبك، أليس كذلك؟
نيل: صحيح.
الله: يبدو لي هذا أشبه بكلمة "يحتاج".
نيل: هل تسخر مني؟
الله: لا. هل تسخر مني؟
نيل: لا، لستُ كذلك. ليس في هذا ما يُضحك. نحن نتحدث عن الجنة والنار والعذاب الأبدي. تريد أن تسخر من ذلك؟ تفضل.
الله: أنت تُجيد ما تفعل، أتعلم؟ هذه هي طريقة تفكير كثير من الناس. قلتَ سابقًا أنك ستتحدث بأسلوب بلاغي في هذا الحوار، مُعبرًا عن أسئلة وتعليقات البشرية جمعاء. أحسنت.
نيل: شكرًا لك. أظن أن الحقيقة هي أن معظم الناس ينظرون إلى الله من زاويتين: إما أنه لا يحتاج إلى شيء، أو أنه يحتاج إلى الكثير. لدينا إله ذو وجهين. فهو لا يطلب شيئًا من جهة، ومن جهة أخرى يطلب كل شيء.
نعم، هذان وجهان لإله الأمس. أما إله الغد، فلن يكون فهمه صعبًا إلى هذا الحد. لن يكون لإله الغد هذه الشخصية المزدوجة. سيقول إله الغد ببساطة: "لا أطلب منكم شيئًا. افعلوا ما تشاؤون. لقد منحتكم حرية الإرادة". وسيكون إله الغد جادًا في كلامه. لن يقول: "لكم حرية الإرادة، إلا إذا لم تفعلوا ما أطلبه، فحينها سأعاقبكم إلى الأبد". أي نوع من حرية الإرادة هذه؟ أنتم أحرار في فعل ما أريده منكم؟ هل تسمون هذا حرية؟
نيل: كلا.
الله: كنيستك تسميه كذلك.
نيل: أعلم. ولكن بطريقة ما، يمكن القول إننا أحرار. أعني، تمامًا كما أننا أحرار في عبور الطريق عند الإشارة الحمراء. لنا الحرية في فعل ذلك، إن لم نُبالِ بالعواقب. أما إن كنا مستعدين لتحمّل العواقب، فلنا الحرية في فعل أي شيء.
الله: حسنًا، هذا منطق سليم. لك الحرية في التصويت، ولكن إن لم تصوّت لي، فسأأمر بقتلك. لك الحرية في امتلاك مشروعك الخاص، ولكن إن لم تُعطني معظم الأرباح، فسأُغرّمك وأُخرجك من السوق. لك الحرية في الكلام، ولكن إن قلتَ ما لا يُعجبني، فسأُزجّ بك في السجن. لا مشكلة هنا. لديك حرية الاختيار، أليس كذلك؟ كما تعلم، في العالم الذي تعيش فيه، تُسمّي هذا النوع من الحرية استهزاءً. تُسمّيه دكتاتورية.
نيل: حسنًا، هو كذلك.
الله: إذًا، ملكوت الله دكتاتورية؟
نيل: لم أقل ذلك. لماذا لا نتفق ببساطة على أن معظم البشر ينظرون إلى الله كدكتاتور؟ دكتاتور رحيم، ربما، ولكنه دكتاتور في نهاية المطاف. يتخيل الناس أن هناك شيئًا ما يجب أن يمتلكه الله ليكون سعيدًا، أليس كذلك؟ الآن، كن صادقًا.
نيل: نعم، نعم، حسنًا، معظم الناس يعتقدون ذلك.
الله: جيد. أنت صادق الآن. وأنا سعيد بذلك، لأنه لو لم تكن صادقًا، لكنت عاقبتك.
الله: هذا مضحك. هذا لطيف. لننتقل إلى النقطة التالية.
الله: لقد قلتَ إن الصعوبة الحقيقية التي واجهتك هي تخيل نفسك لا تحتاج إلى شيء.
نيل: هذا صحيح.
الله: لذا، ما أريدك أن تعرفه هو أن سبب تركيزي على فكرتك عن حاجة الله هو أن هذه الفكرة عن الله تُشكل أساس فكرتك عن نفسك. السبب في أنك لا تستطيع تخيل نفسك لا تحتاج إلى شيء هو أنك لا تستطيع حتى تخيل الله لا يحتاج إلى شيء. وإذا كان حتى الله لديه احتياجات، فكيف لا تحتاج أنت؟ هل ترى الفخ الذي وقعت فيه؟
نيل: لم أكن أراه من قبل، لكنني أراه الآن.
الله: جيد. لأن ما أحاول أن أوضحه لك هنا هو أن أفكارك الكثيرة عن الله تُشكل أفكارك الكثيرة عن نفسك. أو ربما العكس هو الصحيح. ربما تكون أفكارك عن نفسك قد شكلت أفكارك عن الله. هل تعتقد أن هذا ممكن؟
نيل: حسنًا، أعتقد ذلك. يعني، لا أعرف. لم أفكر في الأمر بهذه الطريقة.
الله: حسنًا، فكر في الأمر. ألا ترى الله أشبه بـ"أنت المكبر"؟ أعني، نسخة أكبر من البشر؟
نيل: لقد لفت انتباهي هذا الكلام عندما ذكرته سابقًا، وها نحن نعود إليه مجددًا.
الله: حسنًا، أريد أن أؤكد على نقطة لا أريدك أن تنساها، لذا أكررها هنا. ألا ترى الله أشبه بنسخة أكبر منك؟
نيل: أعتقد ذلك، نعم. بعض الناس يرونه كذلك، على أي حال.
الله: معظم الناس في الواقع. معظم الناس يعتقدون أن الله نسخة أكبر وأقوى من البشر.
نيل: حسنًا، يقول الكتاب المقدس إننا خُلقنا على صورة الله ومثاله.
الله: والكتاب المقدس محق في ذلك.
نيل: إذًا أنت مجرد نسخة أكبر منا.
الله: لا. أنت مجرد نسخة أصغر مني.
نيل: حسنًا، نفس الشيء.
الله: بالتأكيد لا، يا صديقي. بالتأكيد لا.


١٤ معادلة الحياة السرية
نيل: إذا كان الكتاب المقدس محقًا في قوله إنني مخلوق على صورة الله ومثاله، فستبدو كإنسان، أليس كذلك؟
الله: صحيح.
نيل: حسنًا، هذا كل شيء.
الله: عندما أريد...
نيل: ماذا؟
الله: عندما أريد أن أبدو كإنسان، سأبدو كإنسان. عندما أريد أن أبدو كشهاب، سأبدو كشهاب.
نيل: ها نحن ذا من جديد.
الله: حسنًا، لا مفر من ذلك. الحقيقة ستلاحقك وتجدك أينما كنت. خاصة إذا كنت تبحث عنها. الخلاصة: القول بأنك مخلوق على صورة الله ومثاله لا يعني أن الله مثلك، بل يعني أنك مثل الله. هل تفهم ذلك؟
نيل: حسنًا، ظننت أنني أفهم. حقًا؟
الله: هل تفهم دلالات ذلك؟
نيل: لماذا لا تخبرني بها؟
إذا كنتَ مثلي، فهذا يعني أنك لستَ كائنًا ماديًا، ولا شكلًا ماديًا على الإطلاق، ولكن يمكنك اتخاذ شكل كائن مادي متى شئت. ويعني أيضًا أنه يمكنك اتخاذ أي شكل آخر تريده، وقتما تشاء. (وهذا، بالمناسبة، قد فعلتَه). يعني أنك طاقة خالصة، تمتلك قوة الخلق، وتتجلى كمصدر للحكمة اللامتناهية والحب غير المشروط. يعني أنك لست جسدك، بل الجوهر الذي يحيط بجسدك ويخلقه. يعني أنك الحياة نفسها، تتجلى بطريقة معينة في وقت معين لأن ذلك يُرضيك.
نيل: حسنًا، لديّ خبر. ليس من المُرضي دائمًا أن تكون إنسانًا.
الله: في الواقع، بالنسبة للكثيرين منكم، يكون الأمر غير مُرضٍ في معظم الأوقات. ذلك لأنكم نسيتم من أنتم. تتخيلون أنكم منفصلون عني، ومنفصلون عن الحياة، ومنفصلون عن بعضكم البعض. هذا التخيل هو ما يُعطيكم هذه التجربة. إن تجربة وهم الانفصال هي الشيء الوحيد الذي قد يجلب لك تجربة النقص أو عدم الكفاية - وهم آخر. وهمٌ يُولّد آخر، وهذا هو مصدر استيائك، مصدر تعاستك، مصدر يأسك.
نيل: ما الحل إذن؟ بافتراض أن كل هذا وهم، كيف نتعامل معه؟ كيف نعيش في هذا العالم الوهمي ونجد السلام والوئام والسعادة؟ ما هي "الوصفة السرية"؟
الله: آه، أنت الآن تسأل السؤال الجوهري.
نيل: والإجابة؟
الله: يمكنني أن أقدمها لك بكلمة واحدة.
نيل: لا تدعني أوقفك.
الله: الخدمة.
نيل: الخدمة؟
الله: خدمة الحياة نفسها. عندما تخدم الحياة، تخدمك الحياة. ذلك لأنك والحياة واحد، وخدمة الحياة هي خدمة لك. لهذا السبب وظيفة الله هي خدمتك.
نيل: كلا، كلا، أنت لا تفهم. الأمر معكوس. وظيفتنا هي خدمة الله.
الله: أنت من لا يفهم. ليس من واجبك خدمة الله، لأنه لا يحتاج منك شيئًا. لقد ظننتَ أن إله الأمس كان يحتاج، لكن إله الغد لن يحتاج.
نيل: لن نضطر لخدمة إله الغد؟
كلا، لن تضطر لذلك. لن يكون ذلك شرطًا. في الواقع، إله الغد سيخدمك. هذه هي وظيفة الله. في الحقيقة، هذا هو الفرق الثامن المهم بين إله الأمس وإله الغد.
8. إله الغد لا يطلب أن يُخدم، بل هو خادم الحياة كلها.
نيل: مهلًا، انتظر لحظة. الله هو السيد، وليس "الخادم". نحن الخدام، ومن واجبنا أن نسجد عند قدمي السيد.
الله: أقول لكم: السيد الحقيقي ليس من يخلق أكبر عدد من الخدام، بل من يخلق أكبر عدد من السادة.
يسعدني أن أُبين لكم أنكم جميعًا سادة. لستُ بحاجة لأن تُثبتوا لي أنني كذلك. أنا أعرف حقيقتي. أنتم من نسيتم. لذا، أضع نفسي في خدمتكم، لكي تتذكروا. وعندما تضعون أنفسكم في خدمتي، فإنكم تُظهرون إتقانكم.
نيل: ظننتُ أنك قلت للتو أننا لسنا مُلزمين بخدمتك.
الله: لقد فعلتُ، ولن تكونوا مُلزمين. لن تكون خدمة الله شرطًا في اليوم المُبارك الذي ستُقبلون فيه على إله الغد. ومع ذلك، عندما تخدمون الله بإرادتكم الحرة، فإنكم في تلك اللحظة تُظهرون أنكم لستم بحاجة إلى شيء، وأنكم تملكون كل شيء، وأن أعظم فرحتكم هي أن تُعطوا الله كل ما تملكون - وهذا هو تعريف الإتقان.
الآن، استبدلوا كلمة "الله" بكلمة "الحياة" في الجملة السابقة، وستكونون قد كشفتم عن وصفة سرية لإيجاد (بل وخلق) السلام والوئام والسعادة على الأرض. اخدموا الحياة أولًا، في كل ما تُفكرون فيه وتقولونه وتفعلونه. اسألوا أنفسكم: "هل هذه الفكرة تُعزز الحياة أم تُضعفها؟ هل هذه الكلمة تُثري الحياة أم تُنقص منها؟ هل هذا الفعل يدعم الحياة أم يُضر بها؟" تصبح هذه الأسئلة، وإجاباتك عليها، جزءًا من عملية تلقائية، عملية لا تحتاج حتى إلى التفكير فيها، عندما يكون هدفك هو الحفاظ على الحياة كما تعرفها على كوكبك. فعندما يكون هذا هدفك، ستحافظ عليها دائمًا.
مع ذلك، لا يمكنك خدمة الحياة أولًا إذا كنت تعتقد أنك، كفرد، تفتقر إلى شيء ما. ستظل دائمًا تسعى لتلبية احتياجاتك، قبل أن تتمكن من فعل ما يخدم الحياة.
من ناحية أخرى، إذا كنت تعلم أنك الحياة نفسها، فسترى فورًا أن خدمة الحياة تعني خدمة ذاتك. هذه هي بداية طريق جميع العظماء.
نيل: المهاتما غاندي، الأم تيريزا...
الله: نعم.
نيل: مارتن لوثر كينغ...
نيل: نعم.
الله: وأنت.
نيل: أنا؟ لا، لا أضع نفسي في هذه الفئة.
الله: هذه هي المشكلة، بالضبط.
نيل: أعلم، أعلم. لكنني لا أستطيع أن أتخيل نفسي في مستواهم. أنت تتحدث هنا عن بشر عظماء. هؤلاء هم الأشخاص الذين غيروا العالم.
الله: الحمد لله أن نظرتهم لأنفسهم لم تكن محدودة مثل نظرتك.
نيل: نعم، الحمد لله. لكن لو أردتُ أن أنظر إلى نفسي بنظرة جديدة، كيف لي أن أفعل ذلك؟
الله: ببساطة، بأن لا تفكر في نفسك على الإطلاق، بل أن تفكر في ذاتك الحقيقية فقط.
ما معنى ذلك؟
معناه أنك عندما تفكر في "نفسك"، فأنت تفكر في ذاتك الصغيرة، أما عندما تفكر في "ذاتك الحقيقية"، فأنت تفكر في ذاتك الكبيرة. عندما تفكر في ذاتك الكبيرة - ما تسميه باربرا ماركس هوبارد "انت غير المحلي" - فإنك تلقائيًا تخوض غمارًا أوسع، وتسعى لتحقيق أهداف أسمى، وتطمح إلى غاية أسمى مما تحصره رؤية ذاتك الصغيرة المحدودة.
نيل: تبدأ برؤية ما هو "الأفضل للآخرين" على أنه "الأفضل لك"، لأنك تعلم أنك أنت هؤلاء الآخرون؛ أنت جزء منهم، أنت واحد معهم.
نيل: أنت الآن تفهم. هناك أنواع عديدة من الخدمة، وروحك تعرف متى تفعل ما هو الأفضل لك، ومتى تفعل ما هو الأفضل للآخرين. وعندما يتعارض هذان المفهومان، تعرف روحك شعور فعل ما هو الأفضل للآخرين حتى وإن لم يكن ذلك ما تعتبره الأفضل لك. هذا الشعور هو شعور العظمة. تشعر فجأةً بأنك أكبر، أوسع. إنه شعور بالاتساع الداخلي. يسميه البعض "نكران الذات". يحدث ذلك عندما تفقد إحساسك بذاتك ككائن صغير وتتبنى إحساسًا بذاتك أكبر من ذلك، أوسع من ذلك. لقد أصبحتَ الذات الكبيرة. أحيانًا للحظة، وأحيانًا لفترة أطول، وأحيانًا مدى الحياة. لكن التجربة شيء لا يُنسى أبدًا.
نيل: هذا هو أكبر تحدٍّ أواجهه في الحياة. دائمًا ما أرى مصالحي الشخصية أولًا. يبدو أنني دائمًا ما أخدم ذاتي الصغيرة أولًا. ودائمًا ما أريد من الآخرين أن يخدموها أولًا أيضًا. يبدو لي أنني لا أفعل الأشياء للآخرين إلا عندما أرى أنها تخدمني. إذا لم تخدمني على مستوى ما، فلن أكون موجودًا من أجلهم. لقد خسرت الكثير من العلاقات المهمة بسبب ذلك.
الله: كيف يكون الشعور؟
نيل: فظيع. إنه شعور فظيع.
الله: إذن، لم تكن تخدم مصالحك الشخصية في نهاية المطاف، أليس كذلك؟ لم تخدم نفسك على الإطلاق.
نيل: كلا. إن كانت غايتي هي السعادة، فأنا لم أفعل. كيف أتوقف عن هذا؟ كيف أتخلص من هذا السلوك؟
الله: لقد أدركت ذلك، وهذه هي الخطوة الأولى. قد لا تبدو خطوة أولى كبيرة، لكنها كذلك.
إن رؤية المرء لسلوكياته غير المرغوب فيها والاعتراف بها، وإعلانها، وتحمّل مسؤوليتها، هي خطوة أولى هائلة. إنها خطوة لا يُقدم عليها الكثيرون. إنها مؤلمة للغاية. والآن أنت تشارك تجربتك المؤلمة مع العالم، من خلال هذا الحوار، وسيرى الآخرون أنفسهم هناك أيضًا. وسيقتربون هم أيضًا من الشفاء. ألا ترى كيف تسير الأمور؟
أنتم هنا لتوقظوا بعضكم بعضًا. لقد قلت لكم من قبل... يرى الآخرون إمكاناتهم في واقعك. لذا، كن قدوة للعالم أجمع. لقد كنت كذلك لملايين. لقد كشفت عن حياتك، وكنت شفافًا. لقد سمحتَ للجميع بمعرفة نقاط ضعفك وعيوبك، وعظمتك أيضًا. من خلال مثالك، يُشفى الآخرون. من خلال مشاركة آلامك، يتخلص الآخرون من آلامهم. من خلال تجربتك، يجد الآخرون الأمل. هكذا يستطيع الجميع مساعدة بعضهم بعضًا. كل ما عليكم فعله هو أن تقولوا الحقيقة لبعضكم البعض عن أنفسكم.
نيل: هذا ما يقوله صديقي براد بلانتون، مؤلف كتاب رائع بعنوان "الصدق الجذري". إنه يؤمن بما تقوله هنا إيمانًا راسخًا.
الله: الحقيقة شكل من أشكال الخدمة، ألا ترى ذلك؟ إنها واحدة من أشكال الخدمة العديدة التي يمكن للمرء أن يمارسها يوميًا. ومن خلال الخدمة المباركة، ستكتشف أنك لم تكن بحاجة إلى أي شيء، وأن ذلك النقص كان مجرد وهم. عندما تُعطي ما كنت تظن أنك تفتقر إليه - الحب، والرحمة، والرفقة، والمال، أي شيء - ستُدرك فجأة أنك كنت تملكه طوال الوقت. هذا يُغير كل شيء. هذا يُقلب تفكيرك رأسًا على عقب، ويُتيح لك أن ترى أنك تملك ما كنت تظن أنك تفتقر إليه. أنت تملكه. أنت تملكه.
الآن كل ما عليك فعله هو مضاعفة هذا الشعور. من المستحيل مضاعفة شيء لا تملكه. ولكن الآن وقد عرفت أنك تملكه، يمكنك توسيع نطاق هذه التجربة بسهولة. لكن تذكر، أن التجربة في نهاية المطاف لا علاقة لها بالكمية. إذا كان لديك دولار واحد وتبرعت بربع دولار، فكأنك تبرعت بربع مليون وأنت تملك مليون دولار.
لا يمكنك قياس الوجود. إما أن تكون معطاءً، أو لا تكون كذلك. إما أن تكون محبًا، أو لا تكون كذلك. لا يمكن قياس "العطاء". ولا يمكن قياس الحب أيضًا. لا يمكنك أن تحب شخصًا "كثيرًا" وآخر "قليلًا". إما أن تحب أو لا تحب. أما كيف تُظهر حبك فهو أمر آخر. يمكن إظهار الحب بطرق عديدة، ولكن إن كان حبًا، فهو لا يعرف شروطًا، وخاصة شرط القياس الكمي.
نيل: إذن، إذا انخرطتُ بشكل كامل في خدمة الآخرين، فهل ستنجح حياتي في معظم الأوقات؟
الله: حياتك ناجحة طوال الوقت الآن. أنت ببساطة تقول إنها لا تنجح في اللحظات التي لا تجلب لك ما تريد.
نيل: حسنًا، أليس هذا تعريفًا جيدًا لـ"الحياة التي لا تسير على ما يرام"؟
الله: لا، إنه تعريفٌ بشع. حياتك تسير دائمًا على ما يرام، سواء أدركت ذلك أم لا. أحيانًا تسير لتجلب لك ما تريد، وأحيانًا تسير لتمنعك مما تظن أنك تريده، إلى أن تنضج وتنمو وتدرك أن هذا لم يكن ما سيجلب لك الأفضل والأسمى، وأنها لم تكن خطوتك التالية الأكثر فائدة.
نيل: من الصعب تقبّل هذا، أتعلم؟ أنت تقف هنا الآن محاولًا إقناعي بأن عائلة تتضور جوعًا حتى الموت في مكان ناءٍ حيث يبدو أن لا أحد يستطيع الحصول على أي طعام، أو طفلة تُغتصب من قبل والدها في لحظة قسوة لا توصف، هي حياة تسير على ما يرام؟
الله: أعلم. أعلم. عندما تحاول تطبيق ما يبدو تفسيرات مبسطة على مواقف حياتية معقدة، تبدو التفسيرات وكأنها تنهار.
نيل: تبدو؟ عفوًا... إنها كذلك.
الله: لا يمكنك معرفة غاية الروح. يمكنك فقط معرفة الغاية الظاهرة للجسد.لا يمكنك حتى أن تكون متأكدًا تمامًا من ذلك، لكن يمكنك وضع بعض التخمينات المدروسة.
نيل: أجل، أظن ذلك. على سبيل المثال، من المؤكد تقريبًا أن الجميع يريد البقاء على قيد الحياة، وأنه لا أحد يريد أن يُصاب بأذى أو ضرر من أي نوع.
الله: هذا افتراض منطقي في كثير من الأحيان. إنها غريزة البقاء في أبسط صورها. لكن هناك مستويات أخرى يبقى فيها جوهر كيانك حيًا - ولأسباب أخرى أيضًا.
تذكر أنني أخبرتك أنك لست جسدك. قلتَ إن كل جسد يريد البقاء على قيد الحياة، وأنه لا أحد يريد أن يُصاب بأذى، وهذا صحيح. مع ذلك، فإن جسدك المادي هو التعبير البدائي والأساسي عن شكل الحياة الذي أنت عليه. على مستوى آخر من التعبير، قد يكون لشكل الحياة الذي أنت عليه غاية مختلفة. أنت لا تعلم. إلا إذا كنت تعلم.
بعض البشر على اتصال عميق بكامل كيانهم طوال الوقت. وبعضهم على اتصال جزئي. البعض على اتصالٍ بين الحين والآخر، والبعض الآخر لا يتصل إطلاقًا. عندما تتصل بكلية وجوهر ذاتك، يبدو كل شيء مختلفًا. فجأةً، ما كان مهمًا لم يعد كذلك. ما بدا حاسمًا أصبح تافهًا. ما كان مهمًا، لم يعد مهمًا على الإطلاق.
كأن تتعرض لاعتداء جسدي، أو تموت جوعًا؟
أو تُصلب؟
ليس عدلًا. لا أحد منا إله هنا. بل أنتم جميعًا آلهة هنا. ألم يُكتب: "أنكم آلهة"؟

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل