إله الغد ج 19

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8618 - 2026 / 2 / 14 - 19:06
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نيل: كيف سيكون هذا؟ وماذا سيدور حوله؟
الله: سيدور حول تعريف الشباب بحقيقتهم. سيدور حول فتح آفاقهم على الخالق الكامن في داخلهم. سيدور حول تمكينهم من رؤية أنفسهم والإيمان بها كمصدر لتجربتهم، وكسلطة على حياتهم. سيدور حول إعادتهم إلى حكمتهم الداخلية، وتشجيعهم على صياغة حقيقتهم الجوهرية. سيدور حول توضيح كيفية القيام بذلك لهم تحديدًا.
سيختلف هذا عن الأساليب التقليدية، لأنه سيركز على إيقاظ عقول الأطفال، لا تخديرها، وتحريرها، لا تقييدها، وفتحها، لا إغلاقها. سيدور حول توسيع مداركهم، لا تقليصها، وإطلاقها، لا سجنها. والأهم من ذلك، سيدور حول ربط عقولهم بأرواحهم، وربط أجسادهم بعقولهم، وتجربة الثلاثة ككيان واحد. وفي النهاية، حول تجربة كل شيء ككيان واحد. سيركز تعليم الخلق (الابداع) على تجربة كل شيء ككيان واحد، وتجربة الذات كخالق. هذا ليس شيئًا يُدرّس حاليًا في العديد من المدارس.
نيل: كثيرون؟ لستُ متأكدًا من تدريسه في أيٍّ منها.
الله: سيرتكز تعليم الخلق والإبداع على الرسائل الرئيسية التالية التي ستُقدّمها الروحانية الجديدة للأطفال:
1. أنتَ واحدٌ مع كلّ شيءٍ وكلّ شخصٍ في الكون، بما في ذلك الله. كلّ الأشياء جزءٌ من نظامٍ حيٍّ واحد.
2. لأنّك واحدٌ مع الله، لديك القدرة على خلق ما ترغب في تجربته في حياتك.
3. طريقة خلقك هي ما تفكّر به، وتقوله، وتفعله.
4. من المستحيل ارتكاب خطأ في عملية الخلق، والفشل وهمٌ. كلّ ما تخلقه كاملٌ كما هو، بما في ذلك أنتَ.
5. عندما تُبدع، فأنتَ تُحقّق غاية حياتك، لأنّ الخلق هو كيف تنمو وتتطوّر، وهذا ما وُجدتَ أنتَ وجميع الكائنات الحيّة على الأرض لأجله.
6. الحياة نفسها هي أعظم مُعلّمٍ لك، ولها عواقب مُضمّنة، ولكن ليس فيها عقاب. العقاب ليس جزءًا من خطة الله، وليس له مكانٌ في ملكوت الله. كان من المفترض أن يكون التعلّم سهلاً دائمًا، فهو في الواقع عملية استعادة لما عرفته روحك منذ الأزل. سيكون هذا النوع من "التعلّم" مُبهجًا عندما تستخدم خبرتك الحالية لتتذكر أكبر قدر ممكن عن الحياة. حينها ستتذكر ما تحتاج إلى تذكره في الوقت المناسب لتجعل حياتك تسير على ما يرام في المستقبل.
7. حاول ألا تؤذي أي شخص أو مكان أو شيء بأي شكل من الأشكال، بل ساعد الآخرين وأحبهم قدر استطاعتك، خاصةً عندما يخطئون أو يفعلون شيئًا خاطئًا. إذا استطعت فعل ذلك، ستكوّن صداقات مع كل من تعرفهم تقريبًا، وعندما تحتاج إلى صديق، لن تكون وحيدًا أبدًا.
8. هناك ما يكفي للجميع. لا يتطلب الأمر سوى القليل لتكون سعيدًا، وأسرع طريقة لتحقيق السعادة لنفسك هي أن تُسعد الآخرين.
9. أفضل صديق لك هو الحياة نفسها، لأنها لا تنتهي أبدًا. عندما ينتهي الجزء من حياتك الذي تقضيه على الأرض، لن يكون هناك "يوم حساب"، ولا إدانة، ولا عقاب، بل ستكون لديك فرصة لمراجعة جميع أفكارك وكلماتك وأفعالك في حياتك، ولتحديد ما إذا كنت ترغب، وأنت تخوض مغامرات أخرى، في الاختيار مجددًا عند مواجهة ظروف مماثلة. الاختيار هو العملية التي تتطور من خلالها، وتختبر في النهاية من أنت حقًا.
هذه هي المكونات التسعة للمنهج الأساسي للسنوات الأولى من تعليم الخلق والابداع.
ستصبح الرسائل أكثر تعقيدًا مع تقدم الطفل في العمر.
نيل: يبدو هذا رائعًا، ولكن ماذا عن "الراءات الثلاث"؟
الله: آه، نعم، المصالحة Reconciliation، وإعادة الخلق Recreation، وإعادة التوحيد Reunification.
نيل: حسنًا... لا... كنت أتحدث عن القراءة Reading والكتابة Riting والحساب Rithmetic.
الله: ها أنت ذا مجددًا، عالق في نموذجك القديم. إن "الراءات الثلاث" التي تُعلّمها لأطفالك ليست بنفس أهمية "الراءات الثلاث" التي سيدعوك إله الغد لتعليمها لأطفالك.
نيل: هل تقصد أن أطفالنا ليسوا مضطرين لتعلم القراءة والكتابة والتعامل مع الأرقام؟
الله: بالطبع هم كذلك، ولكن فقط كأدوات تمكنهم من تحقيق المصالحة وإعادة البناء والتوحيد. هذه هي الركائز الثلاث التي يمكنك أنت وأطفالك من خلالها بناء غدٍ أفضل.
في عصر "الروحانية الجديدة"، لن تكون أولوية التعليم نشر الحقائق، بل تنمية الحساسية والوعي والفهم والتعاطف والقبول والاحتفاء بعظمة الحياة وروعتها وتقديرها.
نيل: كان عالم النفس الراحل، الدكتور حاييم جينوت، يؤمن بأن "على كل معلم أن يكون أولاً معلماً للإنسانية، ثم معلماً لمادة دراسية". هذا مقتبس من ذلك الكتاب الرائع لفابر ومازليش. هل هذا ما تقصده؟
الله: بالضبط. وأقول إن هذه الفكرة ستُصاغ رسميًا في منهج التربية على الخلق والابداع كجزء من منهجها الأساسي.
نيل: حسنًا، أخبرني عن مبادئ "الراءات الثلاث" الجديدة.
الله: ما سيفيد عالمكم كثيرًا الآن هو سعيكم إلى المصالحة بين العناصر المتعددة والمتباينة في بنيتكم المجتمعية الحالية. بين الأعراق، وبين الأجناس، وبين الجنسيات، وبين الأديان. يجب أن تشمل هذه المصالحة الاعتراف بكل ما ارتكبتموه بحق بعضكم البعض وأنتم تسعون إلى حياة أفضل: الاعتراف بكل "الأخطاء" الماضية. ويجب أن يتضمن ذلك اعتذارًا صادقًا عن تلك الأخطاء.
نيل: مثال على هذه العملية هو أن يعتذر شعب اليابان لشعب كوريا عن سنوات من الهيمنة والقمع، وحتى عن العديد من مواقفهم تجاه الكوريين اليوم.
الله: أجل.
نيل: أو أن يعتذر الأمريكيون للسكان الأصليين لأمريكا عن سلب أراضيهم وإجبارهم على العيش في محميات، أو للأمريكيين من أصل ياباني عن اعتقالهم بشكل تعسفي ووضعهم في معسكرات خلال الحرب العالمية الثانية، أو للأمريكيين السود عن السماح بالعبودية والتغاضي علنًا عن قرن من التمييز الذي تلا ذلك، والذي لا يزال مستمرًا بأشكال عديدة حتى يومنا هذا.
الله: أجل.
أو أن تعتذر بريطانيا العظمى للهند، أو روسيا لبولندا، أو أن يعتذر اليهود للفلسطينيين لمجرد تهجيرهم من أرضهم، أو أن يعتذر الفلسطينيون لليهود لاستخدامهم العنف والإرهاب كوسيلة لإنصافهم، أو عن... يا إلهي، هذه القائمة لا تنتهي.
الله: أجل، يمكن أن تطول. وقد أصبتَ للتو كبد الحقيقة في إحدى أكبر مشاكل البشرية. لأن معظم البشرية لم تنسَ هذه المظالم قط. فقد تناقلتها الأجيال جيلاً بعد جيل حتى أصبحت جزءًا لا يتجزأ من تاريخ الشعوب الثقافي. الآلام والمعاناة والموت، كلها خلّفت مرارة عميقة، انتقلت بدورها إلى أبنائكم كجزء من تربيتهم. لذا، سيركز التعليم الجديد، تعليم الخلق، على كيفية بناء عالم جديد، وكيفية بناء غدٍ أفضل، وكيفية تكوين فكرة جديدة عن هويتكم كشعب، وكثقافة، وكمواطنين ليس فقط في أمة، بل في الأرض بأسرها.
فبدلاً من توريث مرارتكم لأبنائكم، سيعلمهم تعليم الخلق والابداع هذه الراءات أو المبادئ الثلاثة.
نيل: أخبرني المزيد عن المبدأ الأول. كيف سيتحقق ذلك؟
الله: يجب أن تشمل المصالحة إعادة بناء مجتمعاتكم وجماعاتكم وأفرادكم، لكي يشعروا بالكمال من جديد. وهذا يشمل التعويض عن الخسائر الماضية، قدر الإمكان. يجب أن يشعر الناس بالتمكين ليكونوا على طبيعتهم قبل أن يبدأوا بالتفكير في ما يمكن أن يصبحوا عليه. ينبغي أن تشمل مشاريع إعادة البناء سد الفجوة بين أغنى أغنياء العالم وأفقر سكانه.
الفقر. إن الفقر، أكثر من أي عامل آخر، وضعف التعليم - الذي يُترجم إلى نقص الفرص وقلة الوعي - هما ما يُبقي الجنس البشري في مرحلة المراهقة في تطوره. المصالحة كما وُصفت هنا هي الخطوة الأولى في عملية تجديد البشرية. يجب أن تُدرك ما فعلته قبل أن تُدرك ما ستفعله.
نيل: حسنًا. وماذا عن الخطوة الثانية؟
الله: إعادة الخلق تعني التخلي عن الطرق القديمة، والقصص القديمة، والعادات القديمة، والمنطق القديم، والأسباب القديمة لفعل الأشياء، وإعادة خلق أنفسكم من جديد في أروع نسخة تالية من أعظم رؤية حملتموها على الإطلاق عن هويتكم.
نحن نتحدث هنا عن إعادة تعريف أنفسكم كجنس بشري. إذا كنتم ترغبون في العيش معًا بسلام ووئام، فسيتعين على عالمكم إعادة ابتكار نفسه، وخلق أفكار جديدة حول معنى أن تكون إنسانًا، ومعنى أن تكون ناجحًا، ومعنى أن تكون وفيرًا وسعيدًا. يمكن إنجاز جزء كبير من عمل إعادة الخلق هذا من خلال تعليم الخلق. ومع ذلك، يجب أن يشمل أيضًا جهودًا مشتركة من الناس. الحكومات والمنظمات غير الحكومية في جميع أنحاء العالم.
نيل: والعنصر الثالث؟
الله: تعليم الخلق سيقدم برامج ليس فقط للأطفال، بل لجميع الأعمار - فسيشجع البشرية دائمًا على السعي لتجربة إعادة التوحد مع كل ما هو موجود. وهذا يعني التوحد مع الله ومع جميع البشر في كل مكان. ويعني "الاندماج الفكري" مع كل أشكال الحياة المختلفة. ويعني أن نصبح واحدًا.
قد يكون هذا الأخير من بين مبادئ القراءة والكتابة والحساب الثلاثة الجديدة هو الأهم على الإطلاق. فإذا تحقق هذا، سيُصبح كل شيء آخر في مكانه الصحيح.
إن إدراكك أنك كيان واحد - وأن كل شيء في الحياة هو في الحقيقة شيء واحد يتجلى - قادر على تغيير تجربتك بأكملها إلى الأبد، وسيفعل ذلك.
نيل: حسنًا، نعم، أعتقد أنني فهمت ذلك. ولكن ماذا عن القراءة والكتابة والحساب، وكل تلك الأمور الأكاديمية الأخرى؟
الله: أنت تشير إلى "بيانات" الحياة، مجموعة المعلومات التي من المفيد للبشر معرفتها للتفاعل مع الآخرين ومع العالم من حولهم.
نيل: أجل، كما قلت، مبادئ القراءة والكتابة والحساب الثلاثة. المبادئ الأصلية.
الله: سيتم تدريس كل ذلك في مناهج التربية على الخلق أيضًا.
نيل: جيد. الحمد لله.
الله: ولكن ليس كمواد أساسية.
نيل: ماذا يعني ذلك؟
الله: يعني ذلك أن هذه المواد ستُقدم للأطفال ليس كأشياء يتعلمونها لمجرد التعلم، بل كأدوات يستخدمونها أثناء تعلمهم للأشياء التي جاؤوا لتعلمها. سيرى الطلاب هذه الأدوات كأدواتٍ تُستخدم في عملية الإبداع، أدواتٍ تُسهّل الإبداع. سينصبّ التركيز على العربة الحمراء، لا على المفك والمفتاح اللذين استُخدما في صنعها.
عندما يُنظر إلى الإبداع على أنه مُمتع، سيصبح استخدام الأدوات اللازمة للإبداع أمرًا يرغب كل طفل في فعله. لن يحتاجوا إلى إقناعٍ للقيام بذلك.
نيل: يُعجبني ما أسمعه، لكنني لستُ متأكدًا من فهمي التام لكيفية عمل هذا الشكل الجديد من التعليم. كيف سيتم تدريس المواد الأكاديمية البحتة؟
نيل: الله: لا يوجد ما يُسمى "مادة أكاديمية بحتة". كل شيء مرتبط بالحياة، وتكمن مشكلة مدارسكم في أن هذا الربط غالبًا ما يكون غائبًا.
لا يرى الطلاب أهمية ما يُطلب منهم تعلّمه، وبالتالي لا يرغبون في تعلّمه. عندما يكون لدى الأطفال سببٌ لتعلّم شيءٍ ما - سببٌ يتفقون معه - لن ترى تعلّمًا أسرع من ذلك. يستطيع الأطفال تعلّم أكثر برامج الحاسوب تعقيدًا في دقائق، تاركين الكبار في حيرةٍ من أمرهم. لقد اكتشفوا كيفية تشغيل جهاز التحكم عن بُعد الجديد للتلفزيون قبل أن ينتهي آباؤهم من قراءة التعليمات. إنهم الوحيدون في المنزل الذين يعرفون كيفية ضبط مؤقت جهاز الفيديو.
نيل: ها! هذا مضحك. وصحيح. كل ما يريد الأطفال فهمه هو: "لماذا عليّ أن أعرف هذا؟" إن إخبار الطفل: "عليك فقط أن تعرفه" لن يجدي نفعًا. ليس إذا كنت تحاول إثارة بعض الحماس أو الشغف حول التعلّم. ما سينجح هو رسم دائرة من الصلة حول موضوع ما. يمكن القيام بذلك على أفضل وجه من خلال عدم تدريس الموضوع على الإطلاق، ولكن تدريس شيء مختلف تمامًا - شيء يهتم به الطفل. يمكنك حتى أن تسأل الطفل في أي يوم عما يرغب في تعلمه.
نيل: هذه هي الطريقة الجديدة.
الله: في أيام الروحانية الجديدة، ستكون وظيفة التعليم هي رسم دائرة من الصلة حول البيانات والأنظمة الأولية التي تدعم الحياة.
لنفترض أنك تُدرّس المنهج الأساسي، وتعمل، على سبيل المثال، على المكون رقم 8: "هناك ما يكفي للجميع. لا يتطلب الأمر سوى القليل لتكون سعيدًا، وأسرع طريقة لتحقيق السعادة لنفسك هي خلق السعادة للآخرين".
نيل: حسنًا، أنا أتفق معك.
لتدريس هذا المكون (الذي لن يُدرّس مرة واحدة فقط، بل بشكل مستمر طوال العام الدراسي)، يمكنك تقديم مثال كلاسيكي يوضح كيف أن هناك ما يكفي من شيء ما، وكيف يمكن لشخص ما، انطلاقًا من هذا المبدأ، أن يُسعد شخصًا آخر. قد يبتكر معلمٌ مُبدع قصةً شيقة - أو قد يطلب من أحد الأطفال ابتكار قصة كهذه - حيث يتطلب إسعاد شخص آخر استخدام أداة تُسمى "الأرقام".
بعد طرح "مشكلة" ضمن القصة، يدعو المعلم جميع الأطفال، للعمل معًا، للتوصل إلى حل.
الآن، إذا جعل المعلم القصة جذابة، سيرغب الأطفال في التوصل إلى حل - وسيستخدمون أي أداة يجدونها للقيام بذلك.
نيل: وهكذا نُعلّم الأطفال أن تعلّم استخدام الأدوات يمكن أن يكون ممتعًا.
الله: أجل، هذه إحدى الطرق. سيجد المعلمون المبدعون عشرات الطرق الأخرى يوميًا.
نيل: سينخرط الأطفال في استكشاف مفاهيم الحياة وتجربتها، ولن تُتعلّم الحقيقة أو المعادلة أو الطريقة أو الصيغة كغاية في حد ذاتها، بل كوسيلة لتحقيق غاية.
الله: أجل، هذا صحيح. لقد فهمت.
نيل: "ينبغي أن يكون كل معلم أولًا معلمًا للإنسانية، ثم معلمًا لمادة معينة."
الله: حقًا.
نيل: أنا معجب بهذا. أنا معجب بهذا النموذج.
الله: لكن تعليم الابداع لن يختلف في المنهج فحسب، بل سيختلف أيضًا في الكثير مما يُدرّس.
إحدى الرسائل المبكرة للروحانية الجديدة هي أنك تخلق واقعك بنفسك، وسيُخصص وقت طويل في تعليم الخلق لتعريف الأطفال بقدراتهم الطبيعية، بما في ذلك قدراتهم النفسية وقدراتهم على التجسيد.
أوه، نحن ندخل في منطقة حساسة هنا. بعض الآباء لا يريدون سماع ذلك.
الله: سيوسع مجتمعكم تفكيره في المستقبل ويستكشف إمكانيات جديدة.
لن تبقى البشرية أسيرة مخاوف وقيود إله الأمس. سيصبح التأمل قريباً جزءاً من اليوم الدراسي (وهو كذلك في بعض المدارس حالياً)، وسيتبعه تدريب مبكر على الفنون الروحية.
سيتم تشجيع الأطفال الصغار على التواصل مع "الحاسة السادسة"، وتدريب قدراتهم الروحية واستخدامها وتنميتها.
نيل: لا أصدق هذا. لا أصدق أننا سنرى مدارس تُدرّس هذا، وتُعلّم الأطفال كيفية استخدام هذه الطاقة. في الماضي، كان هذا يُعتبر من "السحر" أو "الاتجار بالشيطان".
الله: ذلك لأن إله الأمس كان إلهاً غيوراً لا يريد لأي كائن آخر أن يعرف حتى عن هذه القدرات، فضلاً عن امتلاكها أو استخدامها. أما إله الغد، فسيوضح للبشرية أن الله هو من وهبكم هذه القدرات، وأنها مُنحت لكم لتستخدموها، وأنه لا حرج فيها.
نيل: تماماً كالجنس.
الله: أجل، كالجنس، محظور (تابو Taboo) آخر كبير.
نيل: هل يمكننا التحدث عن هذا أيضاً في هذا الحوار؟
الله: نعم، نستطيع، وسنفعل.
نيل: رائع. لديّ بعض الأمور التي أريد مناقشتها حول هذا الموضوع.
الله: أنا متأكد من ذلك.
نيل: ولكن الآن، ماذا عن موضوع "القوى الخارقة"؟ هل سنُعلّم أطفالنا كل هذا في المدرسة؟
الله: نعم، بالطبع. لم لا؟ المدرسة هي المكان الذي يتعلم فيه الأطفال عن الحياة، أليس كذلك؟ وهذا جزءٌ - جزءٌ كبير - من الحياة. لماذا نتجاهله؟
نيل: كما تعلم، يقولون إننا الآن لا نستخدم سوى نسبة ضئيلة من عقولنا، ربما أقل من 5% من إجمالي قوتها وقدرتها. ومع ذلك، كنا نتردد في الانفتاح على عجائب العقل المذهلة، خوفًا من إغضاب إله غيور وغاضب.
الله: حسنًا، الخبر السار هو أن إله الغد لن يكون غيورًا ولا غاضبًا.
نيل: لن يكون كذلك He won t؟
الله: لن تكون كذلك She won t.
نيل: هممم.
الله: وهكذا، سيتمتع أطفالكم بحرية النظر إلى ما وراء تلك النسبة الضئيلة (5%)، وعندما يبدأون باستكشاف النسبة المتبقية (95%)، أو حتى استخدام جزء صغير منها، سيدهشونكم بما يستطيعون فعله ومعرفته وتجربته. إنه جهد وتركيز الخلق. سيهدف التعليم إلى إيصال الأطفال إلى هذه العتبة، ودعوتهم بلطف لعبورها.
نيل: بعضهم وصل إلى هذه المرحلة الآن، حتى دون أن يتلقوا أي تعليم من هذا القبيل في المدرسة. يبدو أن الأطفال ينتشرون في جميع أنحاء العالم هذه الأيام، يتمتعون بوعي متزايد وقدرة متوسعة على فهم الحياة.
الله: نعم، إنها بشارة بالارتقاء التطوري القادم للبشرية.
نيل: يبدو أن المزيد والمزيد من الأطفال اليوم يتمتعون بإحساس أكبر بـ "الحضور" في اللحظة الراهنة وانفتاح أكبر على جميع الاحتمالات الكامنة فيها. وقد أطلق بعض البالغين على هؤلاء الشباب اسم "أطفال النيلي".
في الواقع، كان لي دور البطولة في فيلم يتناول هذا الموضوع، بعنوان "إنديجو"، شاركت في كتابته مع جيمس تويمان، الذي كان المنتج التنفيذي. أنتجه وأخرجه ستيفن سيمون، منتج فيلمي "ما قد تأتي به الأحلام" و"في مكان ما في الزمن"، وغيرهما. بدأ الفيلم يجذب الكثير من الاهتمام بسبب رسالته، وهي أن هؤلاء الأطفال قادرون على تغيير حياة الناس، وأنه من الأفضل لنا أن نبدأ بالاستماع إليهم.
الله: "وسيقودهم طفل صغير..."
نيل: صحيح تمامًا. لكنني الآن أشعر بالغيرة. ماذا عنا نحن الكبار؟ هل فات الأوان علينا؟ ألا توجد طريقة لتلقي بعض "التثقيف الخلقي"؟
الله: بالتأكيد يمكنك ذلك. في الواقع، يمكنك أن تكون من بين من يقدمونه. يمكنك تقديم دروس الآن في الروحانية الجديدة، تجمع الناس أسبوعيًا أو كل أسبوعين، وتستكشف كل ما سيقوله التثقيف الخلقي للأطفال في السنوات القادمة.
نيل: كيف يمكن للناس فعل ذلك؟ كيف يمكن للناس تقديم درس في شيء لا يعرفونه؟
الله: أفضل طريقة لتعلم شيء ما هي تعليمه. تفضل وابدأ بتقديم هذه الدورة. سمّها حلقة دراسية غير رسمية في الروحانية الجديدة. ابحث عن بعض تلك الكتب الرائعة التي ذُكرت سابقًا، وضع برنامجًا دراسيًا حولها. خصص قراءات للمجموعة، ثم اجمعهم لمناقشة المادة. هيّئ بيئة تعليمية يستكشف فيها "المعلم" بقدر ما يستكشف "الطلاب". ليس عليك أن تعرف كل شيء عن موضوع ما لكي تُدرّسه. يكفيك أن ترغب في معرفة المزيد عنه، وأن تكون مستعدًا لمشاركة رحلة نموك مع الآخرين. تذكر أن المعلمين الجيدين لا يحاولون تلقين الطلاب شيئًا، بل يسعون إلى استخراج شيء من كل طالب.
نيل: الأمر لا يتعلق بالتلقين، بل بالاستفادة.
الله: ممتاز! هذه طريقة رائعة للتعبير. هذا صحيح تمامًا. لذا، في حلقتك الدراسية، مهمتك هي استخلاص الحكمة من الآخرين، لا أن تُلقّنهم إياها. لاستخلاص الحكمة من الآخرين، عليك ألا تعرف شيئًا. في الواقع، كلما قلّ اعتقادك بمعرفتك، كان ذلك أفضل.
نيل: أعجبني هذا حقًا. كثيرون ممن لديهم الرغبة في نشر رسائل الروحانية الجديدة يمكنهم تأسيس مجموعات دراسية باستخدام إرشادات كهذه. كل ما علينا فعله هو "تهيئة بيئة تعليمية"، أليس كذلك؟
الله: أجل. وهذا هو جوهر تعليم الابداع والخلق، سواء كان للأطفال أو للبالغين.
في أيام الروحانية الجديدة، سيتمحور التعليم حول خلق بيئة تعليمية، لا مدرسة.
في الواقع، في غدكم المبارك، لن تكون هناك "مدارس" بالمعنى المتعارف عليه اليوم.
نيل: لا مدارس؟
ليس بالمعنى التقليدي. ستختفي صفوف المقاعد المحاطة بجدران من السبورات السوداء والبيضاء والفلينية. ستختفي الممرات الرطبة والخزائن الصاخبة وجموع الأطفال الذين يشقون طريقهم بصعوبة إلى فصول دراسية رطبة تبدو لهم وكأنها سجون صغيرة. إنها أشبه بسجون مصغرة، حيث تُحتجز الأجساد، وتُصدر الأوامر بصوت عالٍ ("قفوا في الصف!" "ابقوا في مقاعدكم!" "ارفعوا أيديكم!")، وتُخضع العقول لوابل خانق ومُثبِّط ومُذهِل من الحقائق والأرقام ليتم استيعابها وحفظها وتقديسها (أي حرفيًا، "جعلها إلهًا"). ستُستبدل تلك المدارس القديمة بـ"مجتمعات تعليمية" لن يُفصل فيها الطلاب أبدًا حسب العمر أو الجنس، بل سيتجمعون بشكل طبيعي في مجموعات اهتمام، بغض النظر عن العمر أو الجنس أو العرق أو الثقافة أو الخلفية. سيجتمع الصغار والكبار على حد سواء في هذه المجموعات، حيث يتبادل الكبار مع الصغار ما اكتشفوه وما لا يعرفونه بعد، ويطرح الصغار أسئلة ويقترحون سبلًا للتعبير والاستكشاف تُذهل الكبار وتُشعرهم بالرضا. سيُمثل تضافر هذه التفاعلات جوهر التعليم في أيام الروحانية الجديدة: لقاء سحري غامض بين الحياة والحياة.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل