الوحي الجديد | الجزء الأول

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8646 - 2026 / 3 / 14 - 10:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

1
نيل: يا الله، أرجوك كن هنا. نحن بحاجة إلى المساعدة.
الله: أنا هنا.
نيل: نحن بحاجة إلى المساعدة.
الله: أعلم.
نيل: الآن.
الله: أفهم.
نيل: العالم على حافة كارثة. ولا أتحدث عن كارثة طبيعية؛ بل أتحدث عن كارثة من صنع الإنسان.
الله: أعلم. وأنت محق.
نيل: أعني، لقد اختلف البشر من قبل، واختلفوا اختلافًا خطيرًا، لكن انقساماتنا وخلافاتنا الآن يمكن أن تؤدي ليس فقط إلى حروب - وهي سيئة بما فيه الكفاية - ولكن إلى نهاية الحضارة كما نعرفها.
الله: هذا صحيح. لقد قيّمت الموقف بشكل صحيح.
نيل: أنت تفهم خطورة المشكلة؛ أنت ببساطة لا تفهم طبيعة المشكلة. أنت لا تعرف سببها. لذا تستمر في محاولة حلها على كل مستوى باستثناء المستوى الذي توجد فيه.
الله: ما هو؟
نيل: مستوى الإيمان. المشكلة التي تواجه العالم اليوم هي مشكلة روحية. أفكارك عن الروحانية تقتلك. تستمر في محاولة حل مشكلة العالم كما لو كانت مشكلة سياسية، أو مشكلة اقتصادية، أو حتى مشكلة عسكرية، وهي ليست أيًا من هذه. إنها مشكلة روحية. وهذه هي المشكلة الوحيدة التي يبدو أن البشر لا يعرفون كيف يحلونها.
نيل: إذن ساعدنا.
الله: سأساعدك
نيل: كيف؟
الله: بطرق عديدة.
نيل: اذكر واحدة.
الله: هذا الكتاب.
نيل: هل سيساعدنا هذا الكتاب؟
الله: نعم.
نيل: ماذا علينا أن نفعل؟
الله: أن نقرأه.
نيل: ثم ماذا؟
الله: أن ننتبه إليه. هذا ما يقولونه جميعًا. يقولون: "كل شيء موجود في الكتاب". "اقرأه وانتبه إليه. هذا كل ما عليك فعله." المشكلة هي أن كل واحد منهم يحمل كتابًا مختلفًا.
نيل: أعرف.
الله: وكل كتاب يقول شيئًا مختلفًا.
الله: أعرف.
نيل: لذا الآن يجب علينا هل المقصود بـ"قراءة هذا الكتاب والعمل به" هو "قراءة هذا الكتاب والعمل به"؟
الله: ليس السؤال ما يجب عليك فعله، بل ما يمكنك فعله إن اخترت ذلك. إنها دعوة، وليست شرطًا.
نيل: لماذا أرغب في قراءة هذا الكتاب وقد أخبرني المؤمنون الحقيقيون أن جميع الإجابات موجودة في الكتب الأخرى - الكتب التي يطلبون مني العمل بها؟
نيل: لأنك لم تعمل بها.
الله: بلى، لقد عملت. نعتقد أنني عملت بها.
الله: ولهذا السبب أنت الآن بحاجة إلى المساعدة. أنت تعتقد أنك عملت بها، لكنك لم تفعل.
نيل: تستمر في القول إن كتابكم المقدس (لدى ثقافاتكم كتب مقدسة عديدة ومختلفة) هو ما منحكم السلطة لمعاملة بعضكم بعضًا بالطريقة التي تعاملون بها بعضكم بعضًا، لفعل ما تفعلونه. أنتم قادرون على قول ذلك فقط لأنكم لم تستمعوا حقًا إلى الرسالة الأعمق لهذه الكتب. لقد قرأتموها، لكنكم لم تستمعوا إليها حقًا.
نيل: نحن فعلنا. نحن نفعل ما يقولون إنه يجب علينا فعله!
الله: كلا. أنتم تفعلون ما تقولون أنتم إنه يجب عليكم فعله.
نيل: ماذا يعني ذلك؟ ماذا يعني هذا؟
الله: يعني أن الرسالة الأساسية لجميع الكتب المقدسة واحدة. ما يختلف هو كيفية تفسير البشر لها. ليس هناك ما هو "خاطئ" في وجود تفسيرات مختلفة. لكن ما قد لا يفيدكم هو التفرقة بسبب هذه الاختلافات، وتحريف بعضكم بعضًا بسببها، وقتل بعضكم بعضًا نتيجةً لها. هذا ما تفعلونه الآن. هذا ما تفعلونه منذ مدة طويلة. لا تستطيعون الاتفاق حتى داخل المجموعة الواحدة، فضلًا عن الاتفاق بين المجموعات، حول ما يقوله كتاب مقدس معين وماذا يعني، وتستخدمون هذه الخلافات كمبررات للقتل. تتجادلون فيما بينكم حول ما يقوله القرآن، وحول معنى كلماته. تتجادلون فيما بينكم حول ما يقوله الكتاب المقدس، وحول معنى كلماته. تتجادلون فيما بينكم حول ما يقوله الفيدا، وما تقوله البهاغافاد غيتا، وما يقوله لون يي، وما يقوله قانون بالي، وما يقوله تاو تي تشينغ، وما يقوله التلمود، وما يقوله الحديث، وما يقوله كتاب مورمون... وماذا عن الأوبانيشاد، وكتاب تشينغ، وآدي غرانث، والمهابهاراتا، واليوجا سوترا، والمثناوي، والكوجيكي؟
نيل: حسنًا، فهمت المغزى.
الله: لا، في الواقع، أنت لم تفهمه. وهذا هو المغزى. المغزى هو أن هناك العديد من الكتابات المقدسة والنصوص المقدسة، وأنت تتصرف كما لو أن هناك كتابًا واحدًا فقط. كتابك المقدس هو المقدس حقًا. كل ما عداه بدائل رديئة في أحسن الأحوال، وتجديف في أسوأها.
ليس هناك كتاب مقدس واحد فقط فحسب، بل هناك أيضًا طريقة واحدة فقط لتفسير هذا الكتاب المقدس: طريقتك. هذا الغرور الروحي هو ما سبب لك أعظم حزن كجنس بشري. لقد عانيت أكثر - وتسببت في معاناة الآخرين أكثر - بسبب أفكارك عن الله أكثر من أفكارك عن أي شيء آخر في التجربة الإنسانية. لقد حولت مصدر أعظم فرح إلى مصدر أعظم ألم لك.
نيل: هذا جنون. لماذا هذا؟ لماذا فعلنا ذلك؟
الله: لأن هناك شيئًا واحدًا يبدو أن البشر مستعدون للتخلي عن كل شيء من أجله. سيتخلون عن الحب، سيتخلون عن السلام، سيتخلون عن الصحة والوئام والسعادة، سيتخلون عن السلامة والأمان، وحتى عن عقولهم، من أجل هذا الشيء الواحد.
نيل: ما هو؟
الله: أن يكونوا على حق. أنتم على استعداد للتخلي عن كل ما عملتم من أجله، كل ما أردتهموه، كل ما خلقتموه، لكي تكونوا "على حق". في الواقع، أنتم على استعداد للتخلي عن الحياة نفسها من أجل هذا.
نيل: أليس هذا ما يجب أن يكون عليه الحال؟ أعني، عليك أن تدافع عن شيء ما في الحياة. وكلمة الله هي الحق!
الله: أي إله؟
نيل: أي إله؟
الله: نعم، أي إله؟ أدوناي؟ الله؟ إلوهيم؟ God؟ هاري؟ يهوه؟ كريشنا؟ الرب؟ راما؟ فيشنو؟
نيل: الإله الذي أوصل إلينا كلماته بوضوح من قبل المعلم والأنبياء.
الله: أي معلم وأي أنبياء؟
نيل: أي معلم؟ أي أنبياء؟ نعم.
الله: آدم؟ نوح؟ إبراهيم؟ موسى؟ كونفوشيوس؟ سيدهارتا غوتاما؟ يسوع؟ باتانجالي؟ محمد؟ بهاء الله؟ جلال الدين الرومي؟ مارتن لوثر؟ جوزيف سميث؟ برمهنسا يوغانندا؟
نيل: أنت لا تساوي بين كل هؤلاء، أليس كذلك؟
الله: لماذا؟ هل أحدهم أعظم من الآخر؟
نيل: بالتأكيد!
الله: أي واحد؟
نيل: الذي أؤمن به!
الله: بالضبط. الآن فهمت المغزى.
نيل: إذن ماذا تريدني أن أفعل، أن أتخلى عن معتقداتي؟
الله: لا "أريدك" أن تفعل أي شيء. السؤال هو، ماذا تريد أنت أن تفعل؟
نيل: أريد أن أجد طريقة لتجاوز كل هذه المعتقدات المختلطة لدى البشر.
الله: هناك طريقة.
نيل: ما هي؟
الله: تجاوزها.
نيل: ماذا يعني ذلك؟
الله: التجاوز يعني الذهاب إلى ما وراء، إلى الأمام. لا يعني الرفض التام أو التدمير الكامل. ليس عليك تدمير شيء ما من أجل تجاوزه. أنت لن ترغب في تدمير نظام معتقداتك القديم على أي حال، لأن هناك الكثير منه الذي سترغب في الاحتفاظ به. "التجاوز" لا يعني أن تكون دائمًا "مختلفًا عن"، بل يعني أن تكون دائمًا "أكبر من".
سيحتفظ نظام معتقداتك الجديد والأوسع بلا شك ببعض القديم - ذلك الجزء من نظام المعتقدات القديم الذي لا يزال يخدمك - وبالتالي سيكون مزيجًا من الجديد والقديم، وليس رفضًا للقديم من أساسه. هل ترى الفرق؟
نيل: أعتقد ذلك.
الله: حسنًا. إذًا يمكنك التوقف عن المقاومة.إن السبب وراء تمسك البشر الشديد بمعتقداتهم القديمة هو أنهم لا يريدون إهانة تلك المعتقدات برفضها رفضًا قاطعًا. يعتقدون أن هذا هو الخيار الوحيد المتاح لهم: إما رفض القديم أو قبوله كليًا. لكن هذا ليس الخيار الوحيد. يمكنك مراجعة القديم ومعرفة أي أجزاء منه لم تعد فعّالة. يمكنك تطوير القديم لتحسين بعض أجزائه. يمكنك إضافة عناصر جديدة إليه لتجديد بعض جوانب منظومة معتقداتك. إن رفض معتقداتك الحالية رفضًا قاطعًا يعني التشكيك في الكثير مما تم تدريسه، والكثير مما تم فهمه، والكثير مما تم إنجازه - والكثير مما كان جيدًا. سيجعل ذلك الكثير من العالم يبدو "خاطئًا". سيجعل الأجداد "خاطئين"، وسيجعل نصوصًا دينية كاملة "خاطئة"، وسيجعل الحياة المعاصرة "خاطئة". سيضطر الناس للاعتراف بأن جميع الجوانب الروحية للتجربة الإنسانية كانت خطأً، سوء فهم. هذا أكثر مما يستطيع معظم الناس الاعتراف به. إنه أكثر مما ينبغي عليهم الاعتراف به، لأنه ليس صحيحًا. في الواقع، لستَ مضطرًا للتصريح بأنك كنتَ "مخطئًا" في أي شيء، لأنك لم تكن كذلك. ببساطة، لم يكن لديك فهم كامل. كنتَ بحاجة إلى مزيد من المعلومات. تجاوز المعتقدات الحالية ليس رفضًا قاطعًا لها؛ بل هو "إضافة" إليها. الآن وقد أصبح لديك المزيد من المعلومات التي يمكنك إضافتها إلى ما تؤمن به حاليًا، يمكنك توسيع معتقداتك - ليس رفضها تمامًا، بل توسيعها - والمضي قدمًا في حياتك بطريقة جديدة. طريقة ناجحة.
نيل: لكنني لا أملك المزيد من المعلومات.
الله: بلى، لديك.
نيل: حقًا؟
الله: لديك هذا الكتاب.

2
نيل: دعني أتأكد من فهمي. هل تقول إن هذا الكتاب يُضاهي التوراة، والإنجيل بأكمله، والبهغافاد غيتا؟
الله: لم أقل ذلك. لكن، من أجل النقاش، ألم تُكتب تلك الكتب على يد بشر، مسترشدين بوحي إلهي؟
نيل: حسنًا، نعم، لكن بالتأكيد أنت لا تُساوي بين الكلمات هنا وكلمات كونفوشيوس، وتعاليم بوذا، ووحي محمد...
الله: أقول مرة أخرى... هؤلاء كانوا مجرد بشر، أليس كذلك؟
نيل: لن أسميهم مجرد بشر. لقد كانوا بشرًا مميزين للغاية. بشرًا فهموا حقائق عظيمة. بشرًا كانوا مُلهمين بعمق.
الله: أنت أيضًا تستطيع فهم حقائق عظيمة. أنت أيضًا، يمكن أن تكون مُلهَمًا بعمق. هل تعتقد أن هذه التجارب حكر على قلة قليلة؟ أقول لك، إنها مُخصصة للكثيرين. الإلهام الإلهي حقٌ لكل إنسان. أنتم جميعًا مميزون للغاية، أنتم ببساطة لا تعرفون ذلك. أنتم لا تُصدقون ذلك.
نيل: لماذا؟
الله: لأن أديانكم أخبرتكم أنكم لستم كذلك. لقد أخبروكم أنكم خطاة، وأنكم غير مستحقين، وأن قلةً قليلةً منكم فقط بلغت مستوى الاستحقاق الذي يُلهمها الله مباشرةً، وأن جميع هؤلاء قد ماتوا. لقد أقنعوكم بأنه لا يمكن لأحدٍ من الأحياء اليوم أن يبلغ هذا المستوى من الاستحقاق، وبالتالي، لا يمكن لأي كتابٍ كُتب اليوم أن يحتوي على حقائق مقدسة أو كلمة الله.
نيل: لماذا فعلوا ذلك؟ لماذا أخبرونا بهذا؟
الله: لأن إخباركم بخلاف ذلك سيترك الباب مفتوحًا أمام إمكانية ظهور سيدٍ آخر، أو نبيٍ آخر، أو رسولٍ آخر من الله، يحمل معه وحيًا جديدًا ويفتح لكم آفاقًا جديدة من الفهم، وهذا أمرٌ لا يمكن للأديان المنظمة القائمة أن تقبله. ولذلك، فبينما قد لا تتفق أديان عالمكم على الكتاب الذي يحتوي على أسمى الحقائق وأعمق الحكمة وكلمة الله الحقة، إلا أن هناك أمرًا واحدًا تتفق عليه جميعها.
نيل: ما هو هذا الكتاب؟
الله: أيًا كان، فهو كتابٌ قديم. بالتأكيد. إنه كتاب قديم. لا يمكن أن يكون كتابًا جديدًا. لا يمكن أن يكون كتابًا كُتب اليوم. لقد انقطع وحي الله المباشر منذ زمن بعيد، وهذا ما تتفق عليه أديانكم. الكتب المقدسة القديمة فقط هي التي يمكن أن تحتوي على الوحي الإلهي. يتقبل معظم الناس أن حقائق الله العظيمة قد وصلت إلى البشر عن طريق البشر. لكنهم ببساطة لا يستطيعون تقبل أن هذا قد ينطبق على البشر الذين يعيشون اليوم. هكذا تفكرون. هكذا بنيتم الأمور. إن كان قديمًا فهو جدير بالتقدير؛ وإن كان جديدًا فهو غير جدير بالتقدير. إن كان قديمًا فهو صحيح؛ وإن كان جديدًا فهو خاطئ. إن كان قديمًا فهو صواب؛ وإن كان جديدًا فهو خطأ. إن كان قديمًا فهو جيد؛ وإن كان جديدًا فهو سيئ. هذه العقلية الغريبة هي ما يجعل التقدم على كوكبكم صعبًا للغاية، والتطور يستغرق وقتًا طويلاً. ما يزيد الأمر تعقيدًا هو أن هذه العقلية، كما صغتموها، لا تنطبق إلا على الأشياء - أي الجمادات - وعلى الأفكار. ومن المفارقات، أنكم تبنون الأمر معكوسًا تمامًا عندما يتعلق الأمر بالبشر. فإذا كان الشيء جديدًا، فهو جدير بالاهتمام؛ وإذا كان قديمًا، فهو غير جدير. وهكذا، يرفض مجتمعكم رفضًا قاطعًا بعضًا من ألمع الأفكار الجديدة وبعضًا من أحكم كبار السن. اسألوا هيرمان كيميل.
نيل: هيرمان كيميل؟
الله: طبيب في هامبورغ في أواخر القرن التاسع عشر، عانى كثيرًا في إقناع الأطباء الآخرين بأهمية غسل اليدين قبل الجراحة. رُفضت فكرة "التنظيف الجيد" رفضًا قاطعًا من قِبل "أولئك الذين يعرفون أكثر"، وأصبح كيميل أضحوكة، وطُرد عمليًا من مهنته الطبية التي أحبها لمجرد اقتراحه أن مثل هذه الممارسة قد تنقذ الأرواح.
إن هذا الميل العنيد لدى البشر للتشبث بماضيهم، ورفض الابتكار أو التفكير الجديد حتى يُجبروا على ذلك بفعل أدلة دامغة، قد أبطأ عملية تطوركم لآلاف السنين.
نيل: ولكن الآن، لا يبدو أننا نستطيع تحمل استمرار هذه العملية. يبدو أن الوقت الله: الآن جوهري. لقد وصلنا إلى مفترق طرق.
الله: أجل. أنتم تواجهون الآن خطرًا جديدًا ومذهلًا - خطرًا يهدد جنسكم البشري بأكمله. تهديد لبقائكم ذاته ناتج عن مزيج من الانقسام الأيديولوجي والتقدم التكنولوجي، مما يُمكّنكم من السعي لحل خلافاتكم بأدوات تدمير بشري لم تتخيلوها من قبل في أسوأ كوابيسكم.
نيل: يا إلهي، ماذا بوسعنا أن نفعل؟
نيل: الله: هناك خمسة أشياء يمكنكم اختيارها الآن إذا كنتم ترغبون في تغيير عالمكم، وتغيير المسار التدميري الذي يسلكه.
1. يمكنكم أن تُقرّ بأن بعض معتقداتك القديمة عن الله والحياة لم تعد تُجدي نفعًا.
٢. يمكنكم أن تُقرّوا بوجود جوانب غامضة في فهمكم لله والحياة، وأن فهمها سيُغيّر كل شيء.
٣. يمكنكم أن تكونوا مُستعدين لظهور فهم جديد لله والحياة، فهمٌ يُمكن أن يُنتج نمط حياة جديدًا على كوكبنا.
٤. يمكنكم أن تتحلوا بالشجاعة الكافية لاستكشاف هذا الفهم الجديد ودراسته، وإذا ما توافق مع حقيقتكم الداخلية ومعرفتكم، فعليكم توسيع منظومة معتقداتك لتشمله.
٥. يمكنكم أن تعيشوا حياتكم مُجسّدين لأسمى معتقداتكم وأعظمها، بدلًا من إنكارها.
هذه هي الخطوات الخمس للسلام، وإذا اتبعتموها، يُمكنكم تغيير كل شيء على كوكبكم.
نيل: لماذا كل هذا التركيز على الله ومعتقداتنا؟ لماذا لا تدعونا إلى تغيير أنظمتنا السياسية أو الاقتصادية العالمية؟ لماذا لا تطالبنا بتغيير قوانيننا، ووقف عنفنا، ومشاركة مواردنا، والتوقف عن التمييز، ووقف قمعنا، وإعادة توزيع ثرواتنا، وإنهاء حروبنا، والعيش بسلام؟
الله: لأن كل ذلك يتطلب تغييرًا في السلوك.
نيل: أليست سلوكياتنا هي ما نحتاج إلى تغييره الآن؟
الله: نعم. إذا قررت الآن أنك ترغب في عالم يعيش في سلام ووئام، فالإجابة هي نعم.
نيل: حسنًا، لقد أقنعتني. لا أفهم. لماذا تتحدث عن المعتقدات بينما ما نحتاج إلى فعله هو تغيير السلوكيات؟
الله: لأن المعتقدات تُنشئ السلوكيات.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل