نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8709 - 2026 / 5 / 18 - 21:02
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نيل: لماذا تستمر في قول "هي"؟ هل أنت أنثى؟
الله: أنا لست "هو" ولا "هي". أستخدم أحيانًا الضمير المؤنث لإخراجك من تفكيرك الضيق.
إذا اعتقدتَ أن الله شيءٌ ما، فستعتقد أنه ليس شيئًا آخر. وهذا خطأ فادح.
ذهب هتلر إلى الجنة لهذه الأسباب:
لا وجود للجحيم، لذا لا يوجد مكان آخر يذهب إليه.
كانت أفعاله ما يمكن تسميته بالأخطاء - أفعال كائن غير متطور - والأخطاء لا يعاقب عليها بالإدانة، بل يتم التعامل معها من خلال إتاحة الفرصة للتصحيح، من أجل التطور.
لم تُلحق أخطاء هتلر أي ضرر أو أذى بمن تسبب في موتهم. فقد تحررت تلك الأرواح من قيودها الدنيوية، كالفراشات الخارجة من شرنقتها.
لا يحزن من تبقى على تلك الوفيات إلا لأنهم يجهلون السعادة التي غمرت تلك الأرواح. فمن ذاق الموت لا يحزن على موت أحد.
إن قولك بأن وفاتهم كانت مع ذلك مبكرة، وبالتالي "خاطئة" بطريقة ما، يوحي بأن شيئًا ما قد يحدث في الكون في غير وقته. ولكن بالنظر إلى من أنا وما أنا عليه، فإن ذلك مستحيل.
كل ما يحدث في الكون يحدث على أكمل وجه. لم يخطئ الله منذ زمن طويل. عندما ترى الكمال المطلق في كل شيء - ليس فقط ما تتفق معه، بل (وربما على وجه الخصوص) ما تخالفه - فإنك تصل إلى الإتقان.
**
من الخطأ الحكم على الأحداث والتجارب بأنها "أعمال الشيطان"، أو "عقاب من الله"، أو "مكافأة من السماء"، أو أي شيء بينهما. إنها ببساطة أحداث وتجارب - أشياء تحدث.
إن ما نفكر فيه حيالها، وما نفعله حيالها، وكيف نستجيب لها، هو ما يمنحها المعنى.
الأحداث والتجارب فرصٌ تُجذب إليك، تُخلقها أنت، فرديًا أو جماعيًا، من خلال الوعي. الوعي يخلق التجربة. أنت تسعى لرفع مستوى وعيك. لقد جذبت هذه الفرص إليك لتستخدمها كأدوات في خلق وتجربة ذاتك الحقيقية. ذاتك الحقيقية هي كيانٌ ذو وعيٍ أعلى مما تُظهره الآن.
لأن إرادتي هي أن تعرف وتختبر من أنت، فإنني أسمح لك بجذب أي حدث أو تجربة تختار خلقها من أجل القيام بذلك.
ينضم إليك لاعبون آخرون في اللعبة العالمية من وقت لآخر - إما كلقاءات قصيرة، أو مشاركين هامشيين، أو زملاء مؤقتين في الفريق، أو متفاعلين على المدى الطويل، أو أقارب وعائلة، أو أحباء أعزاء، أو شركاء في مسار الحياة.
هذه الأرواح تنجذب إليك بفضلك، وأنت تنجذب إليها بفضلها. إنها تجربة إبداعية متبادلة، تعبر عن خيارات ورغبات كليهما.
لا أحد يأتي إليك بالصدفة.
لا وجود لما يسمى بالصدفة. لا شيء يحدث عشوائياً.
الحياة ليست نتاج الصدفة.
تنجذب إليك الأحداث، كما ينجذب إليك الناس، بواسطتك، ولأغراضك الخاصة. أما التجارب والتطورات الكونية الكبرى فهي نتاج الوعي الجماعي، وتنجذب إلى مجموعتك ككل نتيجةً لاختيارات المجموعة ورغباتها.
نيل: ماذا تقصد بمصطلح "مجموعتك"؟
الله: الوعي الجماعي مفهوم غير مفهوم على نطاق واسع، ومع ذلك فهو بالغ القوة، وقد يطغى - إن لم يُتخذ الحذر - على الوعي الفردي. لذا، يجب السعي دائمًا إلى تعزيز الوعي الجماعي أينما حللنا، ومهما فعلنا، إن أردنا أن تكون تجربتنا الحياتية على هذا الكوكب متناغمة.
إذا كنتَ ضمن جماعة لا يتوافق وعيها مع وعيك، ولم تتمكن في الوقت الراهن من تغيير وعي الجماعة بشكل فعّال، فمن الحكمة أن تغادرها، وإلا فقد تقودك الجماعة. ستسير حيثما تشاء، بغض النظر عن وجهتك.
إذا لم تجد مجموعة تتوافق وعيها مع وعيك، فكن أنت المصدر. سينجذب إليك الآخرون ذوو الوعي المماثل.
يجب على الأفراد والجماعات الصغيرة التأثير على الجماعات الأكبر - وفي نهاية المطاف، على أكبر جماعة على الإطلاق، وهي البشرية جمعاء - حتى يحدث تغيير دائم وهام على كوكبكم.
عالمك، وحالته الراهنة، ما هو إلا انعكاسٌ للوعي الكليّ المُجتمع لكلّ من يعيش فيه. وكما ترى من حولك، لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعيّن القيام به. إلا إذا كنت راضيًا عن عالمك كما هو.
والمثير للدهشة أن معظم الناس راضون. ولهذا السبب لا يتغير العالم.
معظم الناس راضون عن عالم تُحترم فيه الاختلافات، لا أوجه التشابه، وتُحل فيه الخلافات بالصراع والحرب.
معظم الناس راضون عن عالم يكون فيه البقاء للأصلح، و"القوة هي الحق"، والمنافسة ضرورية، والفوز هو الخير الأسمى.
لقد سألتَ عن هتلر. لقد أصبحت تجربة هتلر ممكنة نتيجةً للوعي الجماعي. يرغب الكثيرون في القول إن هتلر تلاعب بمجموعة - في هذه الحالة، مواطنيه - من خلال دهاءه وإتقانه للخطابة. لكن هذا يُلقي باللوم كله على هتلر - وهو ما يريده عامة الناس تحديدًا.
لكن هتلر لم يكن ليتمكن من فعل أي شيء دون تعاون ودعم وخضوع ملايين البشر. يجب على المجموعة التي أطلقت على نفسها اسم "الألمان" أن تتحمل عبئًا هائلاً من المسؤولية عن المحرقة. وكذلك، إلى حد ما، يجب على المجموعة الأكبر التي تُسمى "البشر"، والتي سمحت لنفسها، إن لم تفعل شيئًا آخر، بالبقاء غير مبالية وغير مكترثة بالمعاناة في ألمانيا حتى بلغت حدًا هائلاً لم يعد بإمكان حتى أكثر الانعزاليين قسوةً تجاهله.
كما ترى، كان الوعي الجمعي هو الذي وفر أرضاً خصبة لنمو الحركة النازية. استغل هتلر الفرصة، لكنه لم يخلقها.
من المهم فهم الدرس المستفاد هنا. إن الوعي الجماعي الذي يتحدث باستمرار عن الانفصال والتفوق يؤدي إلى فقدان التعاطف على نطاق واسع، وفقدان التعاطف يتبعه حتما فقدان الضمير.
إن فظاعة تجربة هتلر لم تكن في ارتكابه لها ضد الجنس البشري، بل في سماح الجنس البشري له بذلك.
إن الدهشة لا تكمن فقط في ظهور هتلر، بل أيضاً في انضمام الكثيرين غيره إليه.
كان الهدف من تجربة هتلر هو إظهار الإنسانية لنفسها.
الأمر الذي يجب تذكره: الوعي هو كل شيء، وهو الذي يصنع تجربتك. الوعي الجماعي قويٌّ وينتج عنه نتائج بالغة الجمال أو القبح. الخيار لك دائمًا.
إذا لم تكن راضيًا عن وعي مجموعتك، فاسعَ إلى تغييره.
إن أفضل طريقة لتغيير وعي الآخرين هي من خلال مثالك.
إذا لم يكن مثالك كافياً، فشكّل مجموعتك الخاصة – كن أنت مصدر الوعي الذي ترغب أن يختبره الآخرون. سيختبرونه – عندما تفعل ذلك.
يبدأ الأمر بك. كل شيء يبدأ بك.
هل تريد أن يتغير العالم؟ غيّر الأشياء في عالمك الخاص.
نيل: إذن، هل أُرسل هتلر إلينا ليعطينا درساً عن الفظائع التي يمكن أن يرتكبها الإنسان، وعن المستويات التي يمكن أن ينحدر إليها؟
الله: لم يُرسل إليكم هتلر، بل أنتم من صنعتموه. لقد انبثق من وعيكم الجمعي، ولم يكن ليوجد لولاه. هذا هو الدرس.
إن الوعي بالانفصال والفصل والتفوق - "نحن" مقابل "هم"، "نحن" و"هم" - هو ما يخلق تجربة هتلر.
إن الوعي بالأخوة الإلهية، والوحدة، والوحدانية، و"لنا" بدلاً من "لك" / "لي"، هو ما يخلق تجربة المسيح.
نيل: لماذا ذهب هتلر إلى الجنة؟
الله: لأن هتلر لم يرتكب أي خطأ. ببساطة، فعل ما فعل. أذكركم مجدداً أن الملايين اعتقدوا لسنوات طويلة أنه كان على صواب. فكيف له إذن ألا يعتقد ذلك؟
إذا طرحت فكرة مجنونة، ووافق عليها عشرة ملايين شخص، فقد لا تعتقد أنك مجنون إلى هذا الحد.
نيل: ما زلت لا أفهم كيف ذهب هتلر إلى الجنة؛ كيف يمكن أن يُكافأ على ما فعله؟
الله: أولاً، افهم أن الموت ليس نهاية، بل بداية؛ ليس رعباً، بل فرحاً. إنه ليس إغلاقاً، بل انفتاحاً.
ستكون أسعد لحظة في حياتك هي لحظة انتهائها.
ذلك لأنها لا تنتهي بل تستمر بطرق رائعة للغاية، مليئة بالسلام والحكمة والفرح، لدرجة تجعل من الصعب وصفها ومن المستحيل عليك فهمها.
إذن، أول شيء يجب أن تفهمه - كما شرحت لك سابقاً - هو أن هتلر لم يؤذِ أحداً. بمعنى ما، لم يتسبب في المعاناة، بل أنهى وجودها.
قال بوذا: "الحياة معاناة". وكان بوذا محقاً.
نيل: لكن حتى لو قبلت بذلك، فإن هتلر لم يكن يعلم أنه كان يفعل الخير في الواقع. لقد ظن أنه كان يفعل الشر!
الله: لا، لم يكن يعتقد أنه يفعل شيئًا "سيئًا". بل كان يعتقد أنه يساعد شعبه. وهذا ما لا تفهمه.
لا أحد يفعل أي شيء "خاطئ" وفقًا لتصوره للعالم. إذا كنت تعتقد أن هتلر تصرف بجنون وكان يعلم طوال الوقت أنه مجنون، فأنت لا تفهم شيئًا عن تعقيد التجربة الإنسانية.
ظن هتلر أنه يُحسن إلى شعبه، وظن شعبه ذلك أيضاً! يا له من جنون! فقد وافقه معظم الشعب!
لقد أعلنتَ أن هتلر كان "مخطئًا". حسنًا. بهذا المعيار، تكون قد حددتَ نفسك، وعرفتَ المزيد عن نفسك. حسنًا. لكن لا تدين هتلر لأنه أظهر لك ذلك.
كان لا بد لأحدهم أن يفعل ذلك.
لا يمكنك معرفة البرد إلا إذا كان هناك حر، ولا الأعلى إلا إذا كان هناك أسفل، ولا اليسار إلا إذا كان هناك يمين. فلا تدين أحدهما وتبارك الآخر، فذلك جهلٌ بالمعنى الحقيقي.
لطالما أدان الناس آدم وحواء على مرّ القرون، زاعمين أنهما ارتكبا الخطيئة الأصلية. أقول لكم: إنها كانت النعمة الأصلية. فلولا هذا الحدث، أي إدراك الخير والشر، لما عرفتم حتى بوجود هذين الاحتمالين! في الواقع، قبل ما يُسمى بسقوط آدم، لم يكن لهذين الاحتمالين وجود. لم يكن هناك "شر". كان كل شيء وكل شخص في حالة كمال دائم. لقد كانت، حرفيًا، جنة. ومع ذلك، لم تدركوا أنها جنة - لم تستطيعوا اختبارها ككمال - لأنكم لم تعرفوا شيئًا آخر.
أتدين آدم وحواء إذن، أم تشكرهما؟ وماذا أفعل أنا بهتلر، برأيك؟
أقول لكم هذا: إن محبة الله ورحمته، وحكمته ومغفرته، وقصده وغايته، كلها واسعة بما يكفي لتشمل أبشع الجرائم وأبشع المجرمين.
قد لا تتفق مع هذا، ولكن لا يهم. لقد تعلمت للتو ما جئت لاكتشافه هنا.
**
نيل: هل أنا "موجود" في أكثر من مكان واحد؟
الله: بالتأكيد! أنت موجود في كل مكان - وفي كل الأوقات!
نيل: هل يوجد "أنا" في المستقبل و"أنا" في الماضي؟
الله: حسنًا، "المستقبل" و"الماضي" غير موجودين، كما أوضحنا للتو - ولكن، باستخدام هذه الكلمات كما كنت تستخدمها، نعم.
نيل: هل يوجد أكثر من شخص مثلي؟
الله: أنت شخص واحد فقط، لكنك أكبر بكثير مما تظن!
نيل: ماذا عن الحياة الماضية؟ إذا كنتُ دائمًا "أنا" - في "الماضي" وفي "المستقبل" - فكيف يُمكن أن أكون شخصًا آخر، شخصًا مختلفًا، في حياة سابقة؟
الله: أنت كائن إلهي، قادر على أكثر من تجربة واحدة في نفس "الوقت" - وقادر على تقسيم ذاتك إلى العديد من "الذوات" المختلفة التي تختارها.
يمكنك أن تعيش "الحياة نفسها" مرارًا وتكرارًا، بطرق مختلفة - كما شرحتُ للتو. ويمكنك أيضًا أن تعيش حيوات مختلفة في "أزمنة" مختلفة على هذا الخط المتصل. وهكذا، بينما أنت أنت، هنا، الآن، يمكنك أيضًا أن تكون، وقد كنتَ - "ذواتًا" أخرى في "أزمنة" و"أماكن" أخرى.
نيل: يا إلهي، الأمر يزداد تعقيداً!
الله: نعم، وما زلنا في بداية الطريق. اعلم فقط أنك كائنٌ ذو عظمة إلهية، لا حدود له. جزءٌ منك يختار أن يعرف نفسه بهويته الحالية. لكن هذا ليس حدّ وجودك، رغم أنك تظنّه كذلك.
نيل: لماذا؟
الله: يجب أن تعتقد ذلك، وإلا فلن تستطيع أن تفعل ما كرست حياتك من أجله.
نيل: وما هو ذلك؟ لقد أخبرتني من قبل، لكن أخبرني مرة أخرى، "هنا" و"الآن".
الله: أنت تستخدم كل الحياة - كل حياة من حيوات عديدة - لتكون وتقرر نفسك حقًا؛ لتختار وتخلق نفسك حقًا؛ لتختبر وتحقق فكرتك الحالية عن نفسك.
أنت تعيش لحظة أبدية من خلق الذات وتحقيقها من خلال عملية التعبير عنها. لقد استقطبت الأشخاص والأحداث والظروف المحيطة بك لتكون أدواتٍ تُشكّل بها أروع نسخة من أعظم رؤيةٍ لديك عن نفسك. هذه العملية الإبداعية والتجديدية مستمرة، لا تنتهي، ومتعددة الأوجه.
أنت تعيش أيضًا حيوات أخرى - ما تسميه "حيوات سابقة" - الآن أيضًا، مع أنك تختبرها كما لو كانت جزءًا من "ماضيك" (إن كنت تختبرها أصلًا)، وهذا أمرٌ جيد. سيكون من الصعب عليك خوض غمار هذه اللعبة الرائعة للحياة لو كنتَ مُدركًا تمامًا لما يجري. حتى هذا الوصف المُقدّم هنا لا يُمكنه أن يُعطيك ذلك. لو كان الأمر كذلك، لانتهت "اللعبة"! تعتمد العملية على اكتمالها، كما هي - بما في ذلك عدم إدراكك الكامل في هذه المرحلة.
لذا، بارك هذه العملية، واقبلها كأعظم هبة من الخالق الكريم. احتضن هذه العملية، وانطلق خلالها بسلام وحكمة وفرح. استخدم هذه العملية، وحوّلها من شيء تتحمله إلى أداة تستخدمها في خلق أروع تجربة على الإطلاق: تحقيق ذاتك الإلهية.
نيل: كيف؟ ما هي أفضل طريقة للقيام بذلك؟
الله: لا تضيع اللحظات الثمينة في واقعك الحالي، في محاولة لكشف جميع أسرار الحياة.
تلك الأسرار تبقى أسراراً لسبب وجيه. ثق بالله. استغل لحظتك الحالية لأسمى غاية، ألا وهي خلق حقيقتك والتعبير عنها.
حدد نفسك - من تريد أن تكون - ثم افعل كل ما في وسعك لتكون ذلك.
استخدم ما أخبرتك به عن الزمن كإطار عمل، ضمن فهمك المحدود، لتضع عليه أسس فكرتك الأعظم.
إذا راودتك فكرةٌ عن "المستقبل"، فاحترمها. وإذا راودتك فكرةٌ عن "حياةٍ سابقة"، فانظر إن كان لها فائدةٌ لك، ولا تتجاهلها. والأهم من ذلك كله، إذا عُرفت لك طريقةٌ لخلق ذاتك الإلهية وإظهارها والتعبير عنها وتجربتها في مزيدٍ من المجد هنا والآن، فاتبع تلك الطريقة.
وسيُكشف لك الطريق لأنك سألت. إن تأليف هذا الكتاب دليل على سؤالك، إذ ما كنت لتُنتجه الآن أمام عينك لولا عقل منفتح وقلب رحيم وروح مستعدة للمعرفة.
وينطبق الأمر نفسه على أولئك الذين يقرؤونه الآن، فهم أيضاً من صنعوه. وإلا كيف لهم أن يختبروه الآن؟
الجميع يخلق كل شيء يتم تجربته الآن - وهي طريقة أخرى للقول بأنني أخلق كل شيء يتم تجربته الآن، لأنني كل شخص.
هل تلاحظ التناسق هنا؟ هل ترى الكمال؟
كل شيء يكمن في حقيقة واحدة: لا يوجد منا إلا واحد.
**
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
