نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8703 - 2026 / 5 / 10 - 16:12
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نيل: لماذا لا أستطيع أن أفعل ما أريد فعله حقاً في حياتي وأن أكسب رزقي في الوقت نفسه؟
الله: هناك فرق بين الوجود والفعل، وقد ركز معظم الناس على الأخير.
لا يوجد ما يُلزمك أو يمنعك. الأمر كله يتعلق بما تختاره وكيف تحصل عليه. إذا اخترت السلام والفرح والمحبة، فلن تنال الكثير منها من خلال أفعالك. إذا اخترت السعادة والرضا، فلن تجد إلا القليل منهما في طريق العمل. إذا اخترت القرب من الله، والمعرفة المطلقة، والفهم العميق، والرحمة اللامتناهية، والوعي الكامل، والرضا التام، فلن تحقق الكثير من ذلك من خلال أفعالك.
بمعنى آخر، إذا اخترتَ التطور - تطور روحك - فلن تُحققه من خلال أنشطة جسدك الدنيوية. فالفعل وظيفةٌ للجسد، أما الوجود فهو وظيفةٌ للروح. الجسد دائمًا في حالة نشاط، في كل دقيقة من كل يوم، لا يتوقف ولا يستريح، بل هو دائم الحركة. إما أن يفعل ما يفعله بإرادة الروح، أو رغماً عنها. وجودة حياتك مرهونةٌ بهذا التوازن.
الروح موجودة إلى الأبد. إنها موجودة على ما هي عليه، بغض النظر عما يفعله الجسد، وليس بسبب ما يفعله.
إذا كنت تعتقد أن حياتك تدور حول الإنجاز، فأنت لا تفهم ما أنت بصدده.
روحك لا تهتم بما تفعله لكسب عيشك، وعندما تنتهي حياتك، لن تهتم أنت أيضاً. روحك تهتم فقط بما أنت عليه أثناء قيامك بما تقوم به.
إن الروح تسعى إلى حالة من الوجود، لا إلى حالة من الفعل.
نيل: ما الذي تسعى الروح إلى أن تكونه؟
الله: أنا.
نيل: أنت.
الله: نعم، أنا. روحك هي أنا، وهي تعلم ذلك. ما تفعله الروح هو محاولة اختبار ذلك وعيشه. وما تتذكره هو أن أفضل طريقة لخوض هذه التجربة هي عدم فعل أي شيء. ليس هناك ما يجب فعله سوى الوجود.
نيل: ماذا ستكون؟
الله: أيًا كان ما تريد أن تكون. سعيدًا. حزينًا. ضعيفًا. قويًا. مبتهجًا. منتقمًا. ثاقب البصيرة. أعمى. طيبًا. شريرًا. ذكرًا. أنثى. سمِّها ما شئت. أعني ذلك حرفيًا. سمِّها ما شئت.
نيل: هذا كله أمر بالغ الأهمية، ولكن ما علاقته بمسيرتي المهنية؟ أحاول إيجاد طريقة للبقاء على قيد الحياة، وللنجاة، ولإعالة نفسي وعائلتي، من خلال القيام بما أحب فعله.
الله: حاول أن تكون ما تحب أن تكون.
نيل: ماذا تقصد؟
الله: بعض الناس يكسبون أموالاً طائلة من عملهم، بينما يفشل آخرون في ذلك - رغم أنهم يعملون في نفس المجال. ما الذي يصنع الفرق؟
نيل: بعض الناس يمتلكون مهارات أكثر من غيرهم.
الله: هذا هو الاستبعاد الأول. لكننا الآن ننتقل إلى الاستبعاد الثاني. الآن لدينا شخصان يتمتعان بمهارات متقاربة. كلاهما تخرج من الجامعة، وكلاهما كان من أوائل دفعته، وكلاهما يفهم طبيعة عمله، وكلاهما يجيد استخدام أدواته ببراعة فائقة - ومع ذلك، لا يزال أحدهما يتفوق على الآخر؛ أحدهما يزدهر بينما يكافح الآخر. ما السبب في ذلك؟
نيل: الموقع.
الله: الموقع؟
نيل: قال لي أحدهم ذات مرة إن هناك ثلاثة أشياء فقط يجب مراعاتها عند بدء مشروع تجاري جديد - الموقع، الموقع، والموقع.
الله: بمعنى آخر، ليس السؤال "ماذا ستفعل؟" بل "أين ستكون؟"
نيل: بالضبط.
الله: يبدو هذا وكأنه إجابة لسؤالي أيضاً. فالروح لا تهتم إلا بالمكان الذي ستكون فيه.
هل ستكون في مكان يُسمى الخوف، أم في مكان يُسمى الحب؟ أين أنت -ومن أين أتيت- وأنت تواجه الحياة؟ الآن، في مثال العاملين المتساويين في الكفاءة، ينجح أحدهما ويفشل الآخر، ليس بسبب ما يفعله أي منهما، بل بسبب ما يكونان عليه.
إحدى الشخصيات منفتحة، ودودة، حنونة، متعاونة، مراعية، مرحة، واثقة، بل ومبتهجة في عملها، بينما الأخرى منغلقة، بعيدة، غير مبالية، غير مراعية، متذمرة، بل وساخطة على ما تفعله. الآن، ماذا لو اخترتَ حالات وجود أسمى؟ ماذا لو اخترتَ الخير، الرحمة، الشفقة، التفاهم، التسامح، الحب؟ كيف ستكون تجربتك حينها؟
أقول لك هذا:
الكينونة تجذب الكينونة، وتنتج الخبرة.
أنت لستَ على هذا الكوكب لتُنتج شيئًا بجسدك، بل لتُنتج شيئًا بروحك. جسدك ليس إلا أداةً لروحك، وعقلك هو القوة التي تُحرك الجسد. إذن، ما لديك هنا هو أداةٌ فعّالة تُستخدم في تحقيق رغبات روحك.
نيل: ما هي رغبة الروح؟
الله: في الحقيقة، ما هي؟
نيل: لا أعرف. أنا أسألك أنت.
الله: لا أعرف. أنا أسألك.
نيل: قد يستمر هذا إلى الأبد.
الله: نعم، لقد حدث ذلك.
نيل: انتظر لحظة! قبل لحظة قلتَ إن الروح تسعى لتكون أنت.
الله: هذا صحيح.
نيل: إذن تلك هي رغبة الروح.
الله: بالمعنى الأوسع، نعم. لكن هذا "الأنا" الذي تسعى إليه معقد للغاية، متعدد الأبعاد، متعدد الحواس، متعدد الجوانب. له مليون جانب. بل مليار. بل تريليون. أترى؟ هناك الدنيوي والعميق، الأدنى والأعلى، الأجوف والمقدس، المروع والإلهي. أترى؟
نيل: نعم، نعم، أرى... الأعلى والأسفل، اليسار واليمين، هنا وهناك، قبل وبعد، الجيد والسيئ...
الله: بالضبط. أنا الألف والياء. لم يكن ذلك مجرد قول جميل، أو فكرة رائعة. بل كانت تلك هي الحقيقة المُعبَّر عنها.
لذا، في سعيها لتكون ذاتها، تواجه الروح مهمة عظيمة؛ قائمة هائلة من الوجود للاختيار من بينها. وهذا ما تفعله في هذه اللحظة بالذات.
نيل: اختيار حالات الوجود.
الله: نعم، ثم تهيئة الظروف المناسبة والمثالية لخلق تجربة ذلك. لذلك، من الصحيح أنه لا يحدث لك أو من خلالك إلا لما فيه مصلحتك العليا.
نيل: هل تقصد أن روحي هي التي تخلق كل تجاربي، بما في ذلك ليس فقط الأشياء التي أفعلها، ولكن أيضًا الأشياء التي تحدث لي؟
الله: لنفترض أن روحك تقودك إلى الفرص المناسبة والمثالية لتجربة ما كنت تخطط لتجربته بالضبط. أما ما ستختبره فعلياً فهو أمرٌ يعود إليك. قد يكون ما خططت لتجربته، أو قد يكون شيئاً آخر، وذلك بحسب اختيارك.
نيل: لماذا أختار شيئاً لا أرغب في تجربته؟
الله: لا أعرف. لماذا قد تعرف؟
نيل: هل تقصد أن الروح أحياناً ترغب بشيء، بينما يرغب الجسد أو العقل بشيء آخر؟
الله: ماذا تعتقد؟
نيل: لكن كيف يمكن للجسد، أو العقل، أن يتغلب على الروح؟ ألا تحصل الروح دائماً على ما تريد؟
الله: إن روحك تسعى، بالمعنى الأوسع، إلى تلك اللحظة العظيمة التي تُدرك فيها رغباتها بوعي، وتتحد معها في فرحة غامرة. لكن الروح لن تفرض رغبتها أبدًا على الجزء المادي الواعي والحاضر منك.
العقل غالباً ما يسعى لفرض إرادته على الجسد، وينجح في ذلك. وبالمثل، يسعى الجسد غالباً للسيطرة على العقل، وينجح في ذلك في كثير من الأحيان.
ومع ذلك، لا يتعين على الجسد والعقل معًا القيام بأي شيء للسيطرة على الروح - لأن الروح لا تحتاج إلى ذلك على الإطلاق (على عكس الجسد والعقل، اللذين يرتبطان بها)، وبالتالي يسمحان للجسد والعقل بأن يكون لهما رأيهما طوال الوقت.
في الواقع، لا تريد الروح أن يكون الأمر على غير هذا النحو - لأنه إذا كان الكيان الذي هو أنت سيخلق، وبالتالي يعرف، من هو حقًا، فيجب أن يكون ذلك من خلال فعل إرادة واعية، وليس فعل طاعة لا واعية.
الطاعة ليست خلقاً، وبالتالي لا يمكن أن تؤدي إلى الخلاص أبداً.
الطاعة هي استجابة، بينما الإبداع هو اختيار محض، غير مفروض، وغير مشروط.
يؤدي الاختيار الخالص إلى الخلاص من خلال الخلق الخالص لأسمى فكرة في هذه اللحظة الآن.
إن وظيفة الروح هي أن تشير إلى رغبتها، لا أن تفرضها.
تتمثل وظيفة العقل في الاختيار من بين البدائل المتاحة.
تتمثل وظيفة الجسد في تجسيد ذلك الاختيار.
عندما يتحد الجسد والعقل والروح في الخلق، في انسجام ووحدة، يتجسد الله.
حينها تعرف الروح ذاتها من خلال تجربتها الخاصة. حينها تفرح السماوات.
في هذه اللحظة بالذات، أتاحت لك روحك فرصة جديدة لتكون وتفعل وتمتلك ما يلزمك لمعرفة حقيقتك. لقد قادتك روحك إلى الكلمات التي تقرأها الآن، كما قادتك من قبل إلى كلمات الحكمة والحقيقة.
ماذا ستفعل الآن؟ ماذا ستختار أن تكون؟
روحك تنتظر، وتراقب باهتمام، كما فعلت مرات عديدة من قبل.
**
لا يمكنك الحصول على كل ما تريده. إن مجرد الرغبة في شيء ما تدفعه بعيداً عنك.
نيل: حسناً، ربما قلت ذلك سابقاً، لكنك تفقدني بسرعة.
الله: حاول أن تتابع. سأشرحها مرة أخرى بتفصيل أكبر. حاول أن تبقى منتبهاً. لنعد إلى نقطة تفهمها جيداً: الفكر إبداعي. حسناً؟
نيل: تمام.
الله: الكلمة إبداعية. هل فهمت؟
نيل: فهمتها.
الله: الفعل إبداع. الفكر والقول والفعل هي مستويات الإبداع الثلاثة. هل ما زلت تتابعني؟
نيل: بالضبط.
الله: حسنًا. الآن دعنا نتناول "النجاح الدنيوي" كموضوع لنا في الوقت الحالي، لأن هذا ما كنت تتحدث عنه وتسأل عنه.
نيل: رائع.
الله: هل لديك الآن فكرة تقول: "أريد النجاح الدنيوي"؟
نيل: نعم، أحياناً.
الله: وهل تراودك أحيانًا فكرة "أريد المزيد من المال"؟
نيل: نعم.
الله: لذلك لا يمكنك تحقيق النجاح الدنيوي ولا الحصول على المزيد من المال.
نيل: ولم لا؟
الله: لأن الكون ليس لديه خيار سوى أن يقدم لك التجسيد المباشر لفكرتك عنه.
أنت تفكر: "أريد النجاح الدنيوي". أنت تدرك أن القوة الإبداعية أشبه بجني في مصباح. كلماتك هي أوامره. هل تفهم؟
نيل: إذن لماذا لا أحقق المزيد من النجاح؟
الله: قلتُ: كلماتك هي أوامره. والآن كلماتك هي: "أريد النجاح". فيقول الكون: "حسنًا، أنت تريد ذلك".
نيل: ما زلت غير متأكد من أنني فهمت.
الله: فكّر في الأمر بهذه الطريقة. كلمة "أنا" هي المفتاح الذي يُشغّل محرك الخلق. عبارة "أنا موجود" بالغة القوة، فهي بمثابة أوامر للكون.
الآن، كل ما يلي كلمة "أنا" (التي تستدعي "أنا هو" العظيم) يميل إلى الظهور في الواقع المادي.
لذا، فإنّ الجمع بين "أنا" و"أريد النجاح" يُنتج فقط رغبةً في النجاح. والجمع بين "أنا" و"أريد المال" يُنتج بالضرورة رغبةً في المال فقط. لا يُمكن أن يُنتج غير ذلك، لأنّ الأفكار والكلمات إبداعية، وكذلك الأفعال. وإذا تصرّفتَ بطريقةٍ تُعبّر عن رغبتك في النجاح والمال، فإنّ أفكارك وكلماتك وأفعالك ستكون متناغمة، وستختبر حتماً هذه الرغبة.
هل ترى؟
نيل: نعم! يا إلهي، هل تسير الأمور بهذه الطريقة حقاً؟
الله: بالتأكيد! أنت مبدعٌ ذو قدرةٍ هائلة. صحيحٌ أنه إذا راودتك فكرةٌ أو قلتَ كلمةً لمرةٍ واحدةٍ فقط - كأن تكون غاضباً أو محبطاً مثلاً - فليس من المرجح أن تُحوّل تلك الأفكار أو الكلمات إلى واقع. لذا لا داعي للقلق بشأن عباراتٍ مثل "تباً لك!" أو "اذهب إلى الجحيم!" أو غيرها من العبارات غير اللطيفة التي قد تُفكّر بها أو تقولها أحياناً.
نيل: الحمد لله.
الله: على الرحب والسعة. ولكن، إذا كررت فكرة، أو قلت كلمة، مراراً وتكراراً - ليس مرة واحدة، ولا مرتين، بل عشرات، ومئات، وآلاف المرات - فهل لديك أي فكرة عن القوة الإبداعية لذلك؟
إنّ الفكرة أو الكلمة التي تُكرر مراراً وتكراراً تُصبح مُعبّراً عنها، أي تُدفع إلى الخارج، فتُصبح واقعاً ملموساً، وتُصبح جزءاً من حياتك المادية.
نيل: يا إلهي!
الله: هذا بالضبط ما ينتج عنه في كثير من الأحيان - يا للهول! أنت تستمتع بالحزن، تستمتع بالدراما. إلى أن تتوقف عن ذلك. تأتي لحظة معينة في تطورك تتوقف فيها عن حب الدراما، تتوقف عن حب "قصتك" كما عشتها. عندها تقرر - تختار بوعي - تغييرها. لكن معظم الناس لا يعرفون كيف. أنت الآن تعرف. لكي تغير واقعك، ببساطة توقف عن التفكير بهذه الطريقة.
في هذه الحالة، بدلاً من التفكير "أريد النجاح"، فكر "أنا ناجح".
أشعر أن هذا كذب. سأكون أخدع نفسي لو قلت ذلك. سيصرخ عقلي قائلاً: "هراء!"
إذاً فكر في فكرة يمكنك قبولها. "نجاحي قادم إلي الآن"، أو "كل شيء يؤدي إلى نجاحي".
نيل: إذن هذه هي الحيلة الكامنة وراء ممارسة التأكيدات في العصر الجديد.
الله: لا تُجدي التوكيدات نفعاً إذا كانت مجرد عبارات لما ترغب في أن يكون صحيحاً. إنما تُجدي التوكيدات نفعاً فقط عندما تكون عبارات لشيء تعرف مسبقاً أنه صحيح.
إن أفضل ما يُسمى بالتأكيد هو عبارة عن امتنان وتقدير. "شكرًا لك يا الله على توفيقك لي في حياتي". هذه الفكرة، سواءً أكنت تفكر فيها أم تتحدث عنها أم تطبقها، تُنتج نتائج رائعة - عندما لا تنبع من محاولة لتحقيق نتائج، بل من إدراك أن النتائج قد تحققت بالفعل.
كان يسوع يتمتع بوضوح تام. قبل كل معجزة، كان يشكرني مسبقًا على حدوثها. لم يخطر بباله أبدًا ألا يكون شاكرًا، لأنه لم يخطر بباله أبدًا أن ما أعلنه لن يحدث. لم تخطر هذه الفكرة بباله أبدًا.
كان على يقين تام من هويته وعلاقته بي، لدرجة أن كل فكرة وكلمة وفعل له كان يعكس وعيه - تمامًا كما تعكس أفكارك وكلماتك وأفعالك وعيك أنت...
إذا كان هناك شيء تختار أن تختبره في حياتك الآن، فلا "تريده" - بل اختره.
هل تختار النجاح بمعايير دنيوية؟ هل تختار المزيد من المال؟
حسنًا. إذًا اختره. حقًا. بكل جدية. لا بتردد.
لكن في مرحلة تطورك هذه، لا تتفاجأ إذا لم يعد "النجاح الدنيوي" يهمك.
**
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
