نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8701 - 2026 / 5 / 8 - 02:13
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نيل: لماذا لا أستطيع جذب ما يكفي من المال إلى حياتي؟ هل أنا محكوم عليّ بالعيش في فقر مدقع؟ ما الذي يمنعني من تحقيق كامل إمكاناتي المالية؟
الله: لا تظهر هذه الحالة عليك وحدك، بل على عدد كبير من الناس.
نيل: يقول لي الجميع إنها مشكلة تتعلق بتقدير الذات؛ انعدام تقدير الذات. وقد أخبرني عشرات من معلمي حركة العصر الجديدNew Age أن نقص أي شيء يعود دائماً إلى انعدام تقدير الذات.
الله: هذا تبسيط مُريح. في هذه الحالة، أساتذتك مخطئون. أنت لا تعاني من نقص في تقدير الذات. في الواقع، كان التحدي الأكبر الذي واجهته طوال حياتك هو السيطرة على غرورك. بل إن البعض قال إنها حالة من فرط تقدير الذات!
نيل: حسنًا، ها أنا ذا، أشعر بالحرج والخجل مرة أخرى، لكنك محق.
الله: تصرّ على قولك إنك تشعر بالحرج والخجل كلما قلتُ الحقيقة عنك. الحرج هو رد فعل شخص ما زال متعلقًا بنظرة الآخرين إليه. حاول أن تتجاوز ذلك. جرّب رد فعل مختلفًا. جرّب الضحك.
نيل: تمام.
الله: تقدير الذات ليس مشكلتك. أنت تتمتع به بوفرة، وكذلك معظم الناس. جميعكم تُقدّرون أنفسكم حق قدرها، وهذا حقكم. لذا، فإن تقدير الذات ليس مشكلة بالنسبة لغالبية الناس.
نيل: ما هو إذاً؟
الله: تكمن المشكلة في عدم فهم مبادئ الوفرة، وعادةً ما يصاحب ذلك سوء تقدير كبير لما هو "جيد" وما هو "شر".
دعني أعطيك مثالاً.
نيل: أرجو ذلك.
الله: أنت تحمل في داخلك فكرة أن المال شر، وفكرة أخرى أن الله خير. بارك الله فيك! لذلك، في نظام تفكيرك، لا يجتمع الله والمال.
نيل: حسناً، بمعنى ما، أعتقد أن هذا صحيح. هكذا أفكر.
الله: وهذا يجعل الأمور مثيرة للاهتمام، لأنه يجعل من الصعب عليك الحصول على المال مقابل أي شيء جيد.
أعني، إذا اعتبرتَ شيئًا ما "جيدًا" جدًا، فإنك تُقلل من قيمته المالية. لذا، كلما كان الشيء "أفضل" (أي أكثر قيمة)، قلت قيمته المالية.
لستَ وحدك في هذا. مجتمعك بأكمله يؤمن بهذا. لذا يتقاضى معلموك أجورًا زهيدة، بينما تتقاضى راقصات التعري ثروة طائلة. يكسب قادتك القليل جدًا مقارنةً بالرياضيين لدرجة أنهم يشعرون بأنهم مضطرون للسرقة لسد النقص. يعيش قساوستك وحاخاماتك على الخبز والماء بينما تُنفقون أنتم النقود على الفنانين.
تأمل في الأمر. كل شيء تُوليه قيمة جوهرية عالية، تُصرّ على أن يكون رخيصًا. عالم الأبحاث الوحيد الذي يسعى لإيجاد علاج للإيدز يتسول المال، بينما المرأة التي تؤلف كتابًا عن مئة طريقة جديدة لممارسة الجنس، وتُنتج أشرطة وندوات نهاية الأسبوع المصاحبة له... تجني ثروة طائلة.
إن هذا التفكير المقلوب هو ميل لديك، وينبع من تفكير خاطئ.
إنّ فكرتك الخاطئة عن المال هي ما يجعلك تُحبّه، ومع ذلك تقول إنه أصل كل شر. تُقدّسه، ومع ذلك تُسمّيه "المال الحرام". تقول إنّ شخصًا ما "غنيٌّ جدًا". وإذا أصبح شخص ما ثريًا بفعل "الخير"، فإنك تُصبح مُرتابًا على الفور. أنت تُصوّر ذلك كأنه "خطأ".
لذا، من الأفضل للطبيب ألا يجني الكثير من المال، أو أن يتعلم التكتم بشأنه. ترى، في رأيك، الشخص الذي يختار أسمى مهنة يجب أن يحصل على أقل أجر...
نيل: أمم.
الله: نعم، "هممم" صحيح. عليك التفكير في ذلك. لأنه تفكير خاطئ تماماً.
نيل: كنت أعتقد أنه لا يوجد شيء اسمه خطأ أو صواب.
الله: لا يوجد شيءٌ مطلق. يوجد فقط ما يُفيدك وما لا يُفيدك. مصطلحا "الصواب" و"الخطأ" مصطلحان نسبيان، وأنا أستخدمهما على هذا النحو كلما استخدمتهما. في هذه الحالة، نسبةً إلى ما يُفيدك - نسبةً إلى ما تقول إنك تريده - فإن أفكارك المالية خاطئة.
تذكر أن الأفكار إبداعية. لذا، إذا كنت تعتقد أن المال سيء، بينما تعتقد أنك جيد... حسناً، يمكنك أن ترى التناقض.
أنت بالذات يا بني، تُجسّد هذا الوعي العنصري بشكلٍ كبير. بالنسبة لمعظم الناس، لا يُمثّل الصراع عبئًا كبيرًا كما هو الحال بالنسبة لك. معظم الناس يعملون فيما يكرهون، لذا لا يمانعون في تقاضي المال مقابل ذلك. "سيئ" بالنسبة لـ"السيئ"، إن صح التعبير. لكنك تُحب ما تفعله بأيامك وأوقاتك. أنت تُعشق الأنشطة التي تُشغل بها وقتك.
لذا، فإن حصولك على مبالغ طائلة مقابل ما تقدمه يُعدّ، في نظرك، قبولاً للشر كأنه خير، وهذا أمر غير مقبول لديك. أنت تفضل الموت جوعاً على قبول المال الحرام مقابل خدمة خالصة... وكأن الخدمة تفقد نقائها إذا تقاضيت المال مقابلها.
إذن، لدينا هنا هذا التناقض الحقيقي بشأن المال. جزء منك يرفضه، وجزء آخر يشعر بالاستياء لعدم امتلاكه. الآن، لا يعرف الكون كيف يتعامل مع هذا التناقض، لأنه يتلقى منك فكرتين مختلفتين. لذا، ستكون حياتك فيما يتعلق بالمال متقطعة، لأنك تستمر في التردد والتقلب في التعامل معه.
ليس لديك تركيز واضح؛ أنت لست متأكدًا تمامًا مما هو صحيح بالنسبة لك. والكون ليس سوى آلة تصوير ضخمة. إنه ببساطة ينتج نسخًا متعددة من أفكارك.
الآن، لا يوجد سوى طريقة واحدة لتغيير كل ذلك. عليك أن تغير طريقة تفكيرك حيال الأمر.
نيل: كيف يُمكنني تغيير طريقة تفكيري؟ طريقة تفكيري في الأمور هي ما هي عليه. أفكاري ومواقفي وآرائي لم تتشكل في لحظة. أظن أنها نتاج سنوات من الخبرة، وتجارب حياتية. أنت مُحق بشأن طريقة تفكيري في المال، ولكن كيف يُمكنني تغييرها؟
الله: قد يكون هذا السؤال الأكثر إثارة للاهتمام في الكتاب. إن الطريقة المعتادة للإبداع لدى معظم البشر هي عملية من ثلاث خطوات تشمل الفكر والقول والفعل.
تبدأ الفكرة بالفكر؛ الفكرة التكوينية؛ المفهوم الأوَّلي.
ثم تأتي الكلمة. تتشكل معظم الأفكار في نهاية المطاف إلى كلمات، والتي غالباً ما تُكتب أو تُنطق. وهذا يمنح الفكرة طاقة إضافية، ويدفعها إلى العالم، حيث يمكن للآخرين ملاحظتها.
أخيرًا، في بعض الحالات، تتحول الكلمات إلى أفعال، فنحصل على ما نسميه نتيجة؛ تجسيد مادي لما بدأ بفكرة.
كل ما يحيط بك في عالمك الذي صنعته الإنسان وُجد بهذه الطريقة - أو بطريقة مشابهة. استُخدمت مراكز الخلق الثلاثة جميعها.
لكن السؤال الآن: كيف نغير الفكرة المحفزة؟ نعم، إنه سؤال وجيه للغاية، بل بالغ الأهمية. فإذا لم يغير البشر بعض أفكارهم المحفزة، فقد يُعرّضون أنفسهم لخطر الانقراض.
إن أسرع طريقة لتغيير فكرة أساسية، أو فكرة راعية، هي عكس عملية الفكرة والكلمة والفعل.
نيل: اشرح ذلك.
الله: افعل الفعل الذي ترغب في أن يتبادر إلى ذهنك فكرة جديدة بشأنه. ثم قل الكلمات التي ترغب في أن تتبادر إلى ذهنك فكرة جديدة بشأنها. كرر هذا الأمر بما فيه الكفاية، وستدرب عقلك على التفكير بطريقة جديدة.
نيل: تدريب العقل؟ أليس هذا أشبه بالسيطرة على العقل؟ أليس هذا مجرد تلاعب عقلي؟
الله: هل لديك أدنى فكرة عن كيفية وصول عقلك إلى هذه الأفكار؟ ألا تعلم أن العالم من حولك قد تلاعب بعقلك ليجعلك تفكر بهذه الطريقة؟ أليس من الأفضل لك أن تتحكم أنت بعقلك بدلاً من أن يفعل ذلك العالم؟
أليس من الأفضل لك أن تفكر بالأفكار التي تريدها أنت، بدلاً من أفكار الآخرين؟ ألا تكون أكثر تسليحاً بالأفكار الإبداعية من الأفكار الانفعالية؟
لكن عقلك مليء بالأفكار الانفعالية، تلك الأفكار التي تنبع من تجارب الآخرين. وقليلٌ جداً من أفكارك تنبع من بيانات من إنتاجك الشخصي، فضلاً عن تفضيلاتك الشخصية.
إن فكرتك الأساسية عن المال خير مثال على ذلك. ففكرتك عن المال (أنه سيء) تتعارض تمامًا مع تجربتك (أن امتلاك المال أمر رائع!). لذا، تضطر إلى خداع نفسك بشأن تجربتك لتبرير فكرتك الأساسية.
أنت متجذر في هذه الفكرة لدرجة أنك لا يخطر ببالك أبداً أن فكرتك عن المال قد تكون غير دقيقة.
والآن، ما نسعى إليه هو جمع بيانات من إنتاجنا الخاص. وهكذا نغير فكرةً أساسية، ونجعلها فكرتك أنت، لا فكرة غيرك.
بالمناسبة، لديك فكرة أساسية أخرى تتعلق بالمال، والتي لم أذكرها بعد.
نيل: ما هي؟
الله: لا يوجد ما يكفي. في الواقع، تراودك هذه الفكرة الأساسية حول كل شيء تقريبًا. لا يوجد مال كافٍ، ولا وقت كافٍ، ولا حب كافٍ، ولا طعام كافٍ، ولا ماء كافٍ، ولا رحمة كافية في العالم... مهما كان الشيء الجيد، فهو ببساطة لا يكفي.
إن هذا الوعي العرقي بـ "عدم الكفاية" يخلق ويعيد خلق العالم كما تراه أنت.
نيل: حسنًا، لدي فكرتان أساسيتان - أفكار داعمة - أريد تغييرهما فيما يتعلق بالمال.
الله: أوه، اثنان على الأقل. وربما أكثر بكثير. لنرى. المال سيء... المال نادر... قد لا يُنال المال مقابل القيام بعمل الله (وهذه نقطة مهمة بالنسبة لك)... المال لا يُعطى بسخاء... المال لا ينمو على الأشجار (مع أنه في الواقع ينمو)... المال يُفسد.
نيل: أرى أن لدي الكثير من العمل لأنجزه.
الله: نعم، عليك فعل ذلك إذا لم تكن راضيًا عن وضعك المالي الحالي. من ناحية أخرى، من المهم أن تفهم أن عدم رضاك عن وضعك المالي الحالي نابع من شعورك بعدم الرضا عنه.
أنا أريد حقًا ما تريدونه أنتم حقًا، لا شيء مختلفًا ولا أكثر. ألا ترون أن هذه أعظم هبةٍ مني لكم؟ لو أردت لكم شيئًا غير ما تريدونه، ثم دفعتكم إلى منحه لكم، فأين حريتكم في الاختيار؟ كيف لكم أن تكونوا مبدعين وأنا أملي عليكم ما يجب أن تكونوا عليه، وما تفعلوه، وما تملكوه؟ سعادتي تكمن في حريتكم، لا في خضوعكم.
نيل: حسنًا، ماذا تقصد بقولك إنني غير راضٍ عن وضعي المالي لأنني غير راضٍ عن وضعي المالي؟
الله: أنت ما تعتقد أنك عليه. إنها حلقة مفرغة عندما تكون الفكرة سلبية. عليك أن تجد طريقة للخروج من هذه الحلقة. الكثير من تجربتك الحالية مبني على أفكارك السابقة. الفكرة تقود إلى التجربة، والتجربة تقود إلى فكرة أخرى، والتجربة تقود إلى تجربة أخرى. قد ينتج عن ذلك سعادة دائمة عندما تكون الفكرة المحفزة سعيدة. وقد ينتج عنه، بل وينتج عنه بالفعل، جحيم مستمر عندما تكون الفكرة المحفزة بائسة.
يكمن السر في تغيير الفكرة المحفزة أو الراعية. كنت على وشك توضيح كيفية القيام بذلك.
نيل: تفضل.
الله: شكرًا لك.
أول ما يجب فعله هو عكس نموذج الفكر والقول والفعل. هل تتذكر المقولة القديمة: "فكّر قبل أن تتصرف"؟
نيل: نعم.
الله: حسناً، انسَ الأمر. إذا كنت تريد تغيير فكرة أساسية، فعليك أن تتصرف قبل أن تفكر.
مثال: أنت تسير في الشارع وتصادف سيدة عجوز تتسول بعض النقود. تدرك أنها متسولة وتعيش على الكفاف. تعرف فورًا أنه مهما قلّ ما لديك من مال، فلا بد أن لديك ما يكفي لتشاركه معها. أول ما يخطر ببالك هو أن تعطيها بعض النقود. بل إن جزءًا منك مستعد لإخراج بعض النقود الورقية من جيبك - دولار واحد، أو حتى خمسة دولارات. لم لا، اجعلها لحظة مميزة بالنسبة لها. أسعدها.
ثم يخطر ببالك سؤال: ماذا، هل أنت مجنون؟ ليس لدينا سوى سبعة دولارات تكفينا طوال اليوم! هل تريد أن تعطيها خمسة دولارات؟ فتبدأ بالبحث عنها.
فكرتُ مجدداً: مهلاً، مهلاً، هيا. ليس لديكِ كل هذه الأشياء لتوزعها هكذا! أعطيها بعض النقود، من فضلكِ، ولنخرج من هنا.
تُسرع في مد يدك إلى الجيب الآخر بحثًا عن بعض العملات المعدنية. لا تجد سوى قطع نقدية من فئة خمسة وعشرة سنتات. تشعر بالحرج. ها أنت ذا، بكامل ملابسك وطعامك، ومع ذلك ستُحاول انتزاع النقود من هذه المرأة المسكينة التي لا تملك شيئًا.
تحاول عبثًا العثور على ربع دولار أو اثنين. آه، ها هو واحد، في ثنية جيبك. لكنك الآن قد مررت بها مبتسمًا ابتسامة باهتة، وقد فات الأوان للعودة. لم تحصل على شيء. ولم تحصل أنت أيضًا. بدلًا من فرحة معرفة وفرة ما لديك ومشاركته، تشعر الآن بالفقر مثلها.
لماذا لم تعطها النقود الورقية فحسب! لقد كان هذا هو رد فعلك الأول، لكن تفكيرك حال دون ذلك.
في المرة القادمة، قرر أن تتصرف قبل أن تفكر. أعطِ المال. هيا! لديك المال، وهناك المزيد. هذه هي الفكرة الوحيدة التي تفصلك عن تلك المتسولة. أنت متأكد من أن لديك المزيد، وهي لا تعلم ذلك.
عندما ترغب في تغيير فكرة راسخة، تصرف وفقًا للفكرة الجديدة التي لديك. لكن عليك التصرف بسرعة، وإلا سيقضي عقلك على الفكرة قبل أن تدرك ذلك. أعني ذلك حرفيًا. ستموت الفكرة، الحقيقة الجديدة، في داخلك قبل أن تتاح لك فرصة معرفتها.
لذا، بادر بالتحرك عندما تسنح الفرصة، وإذا فعلت ذلك باستمرار، فسيستوعب عقلك الفكرة سريعاً. ستصبح فكرتك الجديدة.
نيل: أوه، لقد فهمت شيئاً للتو! هل هذا ما يُقصد بحركة الفكر الجديد؟
الله: إن لم يكن كذلك، فينبغي أن يكون. التفكير الجديد هو فرصتك الوحيدة. إنها فرصتك الحقيقية الوحيدة للتطور والنمو، لتصبح حقًا من أنت. عقلك الآن مليء بالأفكار القديمة. ليس فقط الأفكار القديمة، بل في الغالب أفكار الآخرين.
من المهم الآن، لقد حان الوقت، أن تغير رأيك في بعض الأمور. هذا هو جوهر التطور.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
