نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8720 - 2026 / 5 / 29 - 00:26
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
محادثات مع الله
الكتاب الثالث
مقدمة
هذا كتاب استثنائي. أقول هذا بصفتي شخصًا لم يكن له دور يُذكر في كتابته. كل ما فعلته، في الحقيقة، هو "الحضور"، وطرح بعض الأسئلة، ثم تدوين ما يُملى عليّ. هذا كل ما فعلته منذ عام، عندما بدأت هذه المحادثة مع الله. في ذلك العام، وأنا في حالة اكتئاب شديد، صرختُ في ألم: ما الذي يتطلبه الأمر لجعل الحياة تسير على ما يرام؟ وماذا فعلت لأستحق حياةً مليئةً بهذا الكفاح المستمر؟
كتبتُ هذه الأسئلة على دفتر ملاحظات أصفر، في رسالة غاضبة إلى الله. ولدهشتي وصدمتي، أجابني الله. جاء الرد على شكل كلمات همس بها صوتٌ خفيّ في ذهني. كنت محظوظًا بما يكفي لأدوّن تلك الكلمات. وقد فعلت ذلك الآن لأكثر من ست سنوات.
ولأنني أُخبرتُ بأن هذا الحوار الخاص سيتحول يومًا ما إلى كتاب، أرسلتُ الدفعة الأولى من تلك الكلمات إلى دار نشر في أواخر عام ١٩٩٤. وبعد سبعة أشهر، كانت الكتب معروضة في المكتبات. وحتى كتابة هذه السطور، ظلّ هذا الكتاب على قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا لمدة ٩١ أسبوعًا. كما حقق الجزء الثاني من الحوار نجاحًا مماثلاً، ودخل قائمة التايمز لعدة أشهر.
والآن، إليكم الجزء الثالث والأخير من هذه المحادثة الاستثنائية. استغرق كتابة هذا الكتاب أربع سنوات. لم يكن الأمر سهلاً. كانت الفترات الفاصلة بين لحظات الإلهام طويلة جدًا، وامتدت في أكثر من مرة إلى ستة أشهر.
أُمليت كلمات الكتاب الأول على مدار عام كامل. أما الكتاب الثاني، فقد صدر في فترة تزيد قليلاً عن ذلك. لكن هذا الجزء الأخير كُتب وأنا تحت الأضواء. ففي كل مكان ذهبت إليه منذ عام ١٩٩٦، لم أسمع إلا: "متى سيصدر الكتاب الثالث؟"، "أين الكتاب الثالث؟"، "متى نتوقع صدور الكتاب الثالث؟"
تخيلوا ما حدث لي، وما أثر ذلك على عملية إنجاز هذا العمل. كأنني كنت أمارس الحب على تلة الرامي في ملعب يانكي. في الحقيقة، كان ذلك سيمنحني مزيدًا من الخصوصية.
أثناء كتابة الجزء الثالث، كنت أشعر في كل مرة أمسك فيها قلمًا وكأن خمسة ملايين شخص يراقبونني، ينتظرون، ويترقبون كل كلمة. ليس الهدف من هذا الكلام تهنئة نفسي على إتمام هذا العمل، بل شرح سبب طول مدة إنجازه. كانت لحظات عزلتي الذهنية والروحية والجسدية نادرة جدًا خلال السنوات الأخيرة.
بدأت كتابة هذا الكتاب في ربيع عام ١٩٩٤، وكُتبت جميع الأجزاء الأولى منه في تلك الفترة. ثم ينتقل السرد عبر عدة أشهر، ليقفز في النهاية عامًا كاملًا، ويختتم بالفصول الأخيرة التي كُتبت في ربيع وصيف عام ١٩٩٨. تأكدوا من أمر واحد: لم يُجبر هذا الكتاب على الظهور بأي حال من الأحوال. إما أن الإلهام جاءني فجأةً، أو أنني ببساطة توقفت عن الكتابة ورفضت الكتابة - في إحدى الحالات لأكثر من أربعة عشر شهرًا. كنت مصممًا على عدم إصدار أي كتاب على الإطلاق، إن كان عليّ الاختيار بين ذلك وبين كتابٍ أُجبر على إصداره لأني وعدت بذلك. مع أن هذا الأمر أثار قلق ناشري بعض الشيء، إلا أنه منحني ثقةً كبيرةً فيما كنت أكتبه، مهما طال الوقت. أقدمه لكم الآن بثقة.
يلخص هذا الكتاب تعاليم "" الواردة في الجزأين الأولين من هذه الثلاثية. ثم يمضي بها قدمًا إلى خاتمتها المنطقية والمذهلة. إذا كنتم قد قرأتم مقدمة أيٍّ من الجزأين الأولين، فأنتم تعلمون أنني كنت في كلتا الحالتين متخوفًا بعض الشيء. بل خائفًا، في الواقع، من ردود الفعل على تلك الكتابات. أما الآن، فقد زال خوفي. لا يساورني أي خوف على الإطلاق بشأن الكتاب الثالث. أعلم أنه سيلامس قلوب الكثيرين ممن يقرأونه بما يحمله من بصيرة وحقيقة، ودفء وحب. أؤمن بأنه مادة روحية مقدسة.
أرى الآن أن هذا ينطبق على الثلاثية بأكملها، وأن هذه الكتب ستُقرأ وتُدرس لعقود، بل لأجيال. ربما لقرون. لأن الثلاثية، مجتمعة، تغطي طيفًا واسعًا من المواضيع، من كيفية إنجاح العلاقات إلى طبيعة الحقيقة المطلقة وعلم الكونيات، وتشمل تأملات في الحياة والموت والرومانسية والزواج والجنس والأبوة والصحة والتعليم والاقتصاد والسياسة والروحانية والدين والعمل والحياة الكريمة والفيزياء والزمن والأعراف والتقاليد الاجتماعية وعملية الخلق وعلاقتنا بالله والبيئة والجريمة والعقاب والحياة في المجتمعات المتطورة في الكون والصواب والخطأ والأساطير الثقافية والأخلاق الثقافية والروح وشريك الروح وطبيعة الحب الحقيقي والطريق إلى التعبير المجيد عن ذلك الجزء من أنفسنا الذي يعرف الألوهية كميراثنا الطبيعي.
أدعو الله أن تستفيدوا من هذا العمل. بارك الله فيكم.
نيل دونالد والش
آشلاند، أوريغون
سبتمبر ١٩٩٨.
**
إنه أحد عيد الفصح، عام ١٩٩٤، وأنا هنا، والقلم في يدي، كما أُمرت. أنتظر الله. لقد وعد بالظهور، كما فعلت في عيدَي الفصح الماضيين، لنبدأ حوارًا آخر يمتد لعام كامل. الثالث والأخير - في الوقت الحالي. بدأت هذه العملية - هذا التواصل الاستثنائي - في عام ١٩٩٢. وستكتمل في عيد الفصح، عام ١٩٩٥. ثلاث سنوات، ثلاثة كتب.
تناول الكتاب الأول أمورًا شخصية في الغالب - العلاقات العاطفية، وإيجاد العمل المناسب، والتعامل مع طاقات المال والحب والجنس والله القوية؛ وكيفية دمجها في حياتنا اليومية.
توسّع الجزء الثاني في تلك المواضيع، متجاوزًا ذلك إلى اعتبارات جيوسياسية رئيسية - طبيعة الحكومات، وخلق عالم خالٍ من الحروب، وأساس مجتمع دولي موحد.
سيركز هذا الجزء الثالث والأخير من الثلاثية، كما قيل لي، على أكبر الأسئلة التي تواجه البشرية. مفاهيم تتعلق بعوالم أخرى، وأبعاد أخرى، وكيف تترابط هذه الشبكة المعقدة. كان التدرج كالتالي: حقائق فردية، حقائق عالمية، حقائق كونية. وكما هو الحال مع المخطوطتين الأوليين، ليس لدي أدنى فكرة عن وجهة هذا العمل. العملية بسيطة. أمسك القلم والورقة، وأطرح سؤالًا - وأرى ما يخطر ببالي من أفكار. إذا لم أجد شيئًا، إذا لم تُلهمني الكلمات، أؤجل كل شيء إلى يوم آخر. استغرقت العملية برمتها حوالي عام للكتاب الأول، وأكثر من عام للثاني. (لا يزال هذا الكتاب قيد الإعداد بينما بدأتُ هذا). أتوقع أن يكون هذا أهم كتاب على الإطلاق.
علاوة على ذلك، بعد أن وزعتُ نسخًا غير مصححة من المخطوطة الأولى على بعض الأشخاص واستمعتُ إلى ردود أفعالهم، بتُّ مقتنعًا الآن بأن هذه الكتب الثلاثة ستُقرأ على نطاق واسع، وستُفحص بدقة، وتُحلل من حيث أهميتها اللاهوتية، وستُناقش بحماس لعقود من الزمن.
لقد جعل هذا الأمر من الصعب جدًا الوصول إلى هذه الصفحة؛ من الصعب جدًا اعتبار هذا القلم صديقي - فبينما أعلم أنه يجب نشر هذه المادة، أعلم أنني أعرض نفسي لأبشع الهجمات، والسخرية، وربما حتى كراهية الكثيرين لجرأتي على طرح هذه المعلومات - ناهيك عن جرأتي على الإعلان أنها تأتي إليّ مباشرة من الله. أعتقد أن أكبر مخاوفي هو أن أثبت أنني "متحدث" غير كفؤ وغير مناسب باسم الله، نظرًا لسلسلة الأخطاء والذنوب التي لا تنتهي والتي طبعت حياتي وسلوكي.
أولئك الذين عرفوني من الماضي - بمن فيهم زوجاتي السابقات وأبنائي - لهم كل الحق في التقدم والتنديد بهذه الكتابات، استنادًا إلى تقصيري كإنسان في أبسط وظائف الزوج والأب. لقد فشلت فشلًا ذريعًا في هذا، وفي جوانب أخرى من الحياة تتعلق بالصداقة والنزاهة، والاجتهاد والمسؤولية. باختصار، أدرك تمامًا أنني لست جديرًا بتمثيل نفسي كرجل دين أو رسول حق. ينبغي أن أكون آخر من يتولى هذا الدور، أو حتى يتجرأ عليه.
إنني أظلم الحق بتجريم نفسي على قوله، في حين أن حياتي كلها شاهدة على ضعفي. لهذه الأسباب، يا الله، أسألك أن تعفيني من واجباتي ككاتب لك، وأن تجد من تستحق حياته هذا الشرف.
الله: أود أن أختتم ما بدأناه هنا - مع أنك لست ملزمًا بذلك. ليس عليك أي "واجبات"، لا تجاهي ولا تجاه أي شخص آخر، مع أنني أرى أن اعتقادك بوجود واجبات عليك قد أوقعك في الكثير من الشعور بالذنب.
نيل: لقد خذلتُ الناس، بمن فيهم أبنائي.
الله: كل ما حدث في حياتك حدث على أكمل وجه لكي تنمو أنت - وكل الأرواح المرتبطة بك - بالطريقة التي احتجت إليها ورغبت بها.
نيل: هذا هو "المخرج" المثالي الذي ابتكره كل من ينتمي إلى العصر الجديد ممن يرغبون في التهرب من مسؤولية أفعالهم وتجنب أي عواقب غير سارة.
أشعر أنني كنت أنانيًا - أنانيًا للغاية - معظم حياتي، أفعل ما يُرضيني بغض النظر عن تأثيره على الآخرين.
الله: ليس هناك خطأ في فعل ما يُرضيك..
نيل: ولكن، لقد تأذى الكثير من الناس، وخُذلوا.
الله: يبقى السؤال فقط: ما الذي يُرضيك أكثر؟ يبدو أنك تقول إن ما يُرضيك الآن أكثر هو السلوكيات التي لا تُلحق ضررًا يُذكر بالآخرين.
نيل: هذا أقل ما يُقال.
الله: عن قصد. عليك أن تتعلم أن تكون لطيفًا مع نفسك. وأن تتوقف عن محاسبة نفسك.
نيل: هذا صعب، خاصةً عندما يكون الآخرون مستعدين للحكم. أشعر أنني سأكون مصدر إحراج لك وللحقيقة؛ وأنني إذا أصررت على إكمال ونشر هذه الثلاثية، فسأكون سفيرًا سيئًا لرسالتك لدرجة تشويهها. لا يمكنك تشويه الحقيقة. الحقيقة هي الحقيقة، ولا يمكن إثباتها أو دحضها. إنها ببساطة موجودة. لا يمكن ولن تتأثر روعة وجمال رسالتي بما يفكر فيه الناس عنك. في الواقع، أنت من أفضل السفراء، لأنك عشت حياتك بطريقة تصفها بأنها أقل من مثالية. يمكن للناس أن يتعاطفوا معك، حتى وهم يحكمون عليك. وإذا رأوا أنك صادق حقًا، فيمكنهم حتى أن يغفروا لك "ماضيك المشين".
ومع ذلك، أقول لك هذا: طالما أنك لا تزال قلقًا بشأن ما يفكر فيه الآخرون عنك، فأنت مملوك لهم. فقط عندما لا تحتاج إلى موافقة من أي شخص خارج نفسك، يمكنك أن تمتلك نفسك.
نيل: كان اهتمامي منصبًا على الرسالة أكثر من اهتمامي بنفسي. كنت أخشى أن تُشوّه الرسالة.
الله: إذا كنت قلقًا بشأن الرسالة، فأوصلها. لا تقلق بشأن تشويهها. الرسالة ستتحدث عن نفسها. تذكر ما علمتك إياه. ليس المهم مدى استقبال الرسالة بقدر أهمية طريقة إرسالها. تذكر هذا أيضًا: أنت تُعلّم ما عليك أن تتعلمه. ليس من الضروري بلوغ الكمال للحديث عنه. ليس من الضروري بلوغ الإتقان للحديث عنه. ليس من الضروري بلوغ أعلى مستويات التطور للحديث عنه. اسعَ فقط إلى الصدق. اجتهد لتكون مخلصًا. إذا كنت ترغب في إصلاح كل "الضرر" الذي تتخيل أنك ألحقته بنفسك، فأثبت ذلك بأفعالك. افعل ما بوسعك. ثم دع الأمر.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
