أرشيف الظلال

جمال الهنداوي

الحوار المتمدن-العدد: 8698 - 2026 / 5 / 5 - 00:13
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

لو تحلينا ببعض التبسط، والجرأة، يمكننا أن نصف التاريخ شيءٌ يشبه الغبار، لا نراه، لكنه يستقر في تفاصيلنا، في نبرة أصواتنا، في انحيازاتنا الصغيرة، وخوفنا الذي لا نجد له سببًا واضحًا.. ولكنه يبقى احتمالا يتقبل من الشك أكثر مما يتحصل من يقين.. فالتاريخ ليس محض سجل لما كان، بل ما سُمِح له أن يُروى.. وما ظل عالقًا فينا دون أن نستطيع تقبله على علاته، ولا نستطيع تجاهله في نفس الوقت..فرغم أننا لا نجد من سفر الأيام ما بين أيدينا سواه، لكن حتى الغفلة لن تكون مبررا كافيا لنصدق أن المكتوب هو ما حدث فعلا
طبقات متناسلة من الورق القديمة، لا تدون الوقائع وحدها، بل تحمل في ثناياها وجوها مرتجفة، وأقلاما تكتب وهي تنظر خلفها، وعباراتٌ تمشي على أطرافها كي لا توقظ غضبًا نائمًا.
بعضهم يكتب لينجو، والآخر لينال الحظوة ، وقليلون فقط كانوا يكتبون ليكونوا شهودا على الزمان..
وقد يكون هذا الارتعاش والتجاذب ما جعل الماضي يبدو، أحيانًا، كمدينةٍ أُعيد بناؤها أكثر من مرة فوق أنقاضها، حتى ضاعت ملامحها الأولى..كل طبقةٍ تضيف جدارًا، أو تحذف بابًا، أو تغيّر اسم شارع، ثم يأتي هناك من يقف في وسط الاوراق ليقول بثقة أقرب الى الصلف، هكذا كان الأمردائمًا.
في الزوايا المعتمة من هذا الأرشيف، الكثير من الأشياء التي لم تُكتب.. أو غيبت عمدا وتم تجاوزها،
أصواتٌ خُفِّضت قسرا، حكاياتٌ أُقصيت خارج الرواية الكبرى، وحقائقُ جرى ترويضها حد أنها بدت كأنها وُلدت مطيعة.
تاريخٌ كامل، لا يسكن الكتب، بل يسكن ما بين السطور..في الفراغات تحديدًا، حتى أضحت المشكلة ليست في ما دون، بل في ما نأمل أن نقرأه دون أن نشكّ.
ورغم هذا ما زلنا نجتر نفس المنوال، نُسلّم، نُعيد، نكرّر، ونحرس التاريخ كنصوص مقدسة ، لا ذاكرة بشرية تحتمل الخطأ.. وتأمل بالصواب
أجرؤ على القول أننا نخاف من إعادة النظر فيما قيل، كأن بحبوحة التسليم إذا اهتزت سيسقط معها شيء ما في أعماق ضمائرنا،
لكن الواقع ومنطق الأشياء يفرض أن الحقيقة لا تهتز، بقدر ارتجاف الوهم حين يُسحَب من تحته الغطاء.. فالأيام لا تنسى، بل هي تصمت فقط الى حين.
فترميم التاريخ لا يبدأ من إعادة قراءة الكتب، بل من الجرأة على تفكيكها، من تلك اللحظة التي يقرّر فيها أحدهم أن يسأل:ماذا لو لم تكن القصة كما قيلت لنا؟
لا نعلم كم من المآسي يجب أن نكابدها حتى نقرر أن ننظر إلى الماضي من دون رهبة، دون رغبة في التبرير، من دون حاجة إلى بطلٍ دائم أو عدوٍ جاهز.
أن نعيد الإصغاء إلى الأصوات التي لم تُمنح فرصة الكلام، وأن نقرأ الصمت كما نقرأ الكلمات.
ربما سيكون الطريق طويلا، وقد لا نعثر على حقيقةٍ واحدة مكتملة،لكننا سنقترب حتما من شيءٍ أكثر صدقًا، وصورةٍ أقلّ زيفًا.
حين يحدث ذلك، سيتغير الحاضر بهدوء.. سنفهم أنفسنا على نحوٍ مختلف،وسنكتشف أن كثيرًا مما نحمله.. لم يكن لنا أصلًا.
فالتاريخ هو ليس مجرد ما تركناه وراءنا.. بقدر أنه الثمالة التي بقيت تسكننا.
وما لم نُصلحه ، ونتصالح معه، فسيظل يعيد نفسه،بأسماءٍ جديدة، ونوايا مختلفة، ووجوهٍ أكثر إتقانًا في إخفاء الخدوش القديمة.

#جمال_الهنداوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل