حول مصطلح الكرونونيت وتأصيله

ماجد الحيدر
شاعر وقاص ومترجم
(Majid Alhydar)

الحوار المتمدن-العدد: 8686 - 2026 / 4 / 23 - 15:34
المحور: قضايا ثقافية
    

مصطلح الكرونونيت وتأصيله

الكرونونيت مصطلح حديث صاغه الاديب العراقي الكردي ماجد الحيدر يشير الى اختراع يتوقع حصوله في المستقبل يستطيع المرء من خلاله العودة الى الماضي عن طريق إتاحة الفرصة لعرض لقطات ومشاهد حية في اي زمان ماضٍ وفي اي مكان بمجرد ادخال الاحداثيات الزمانية والمكانية لذلك الحدث لتظهر على الشاشة صور وفيديوهات لما كان يجري في ذلك الوقت وفي ذلك الزمان وهو بهذا يختلف عن فكرة آلة الزمن التقليدية ويجادل بإمكانية ظهور اختراع كهذا في المستقبل بالاستفادة من التطور في علوم الكومبيوتر والذكاء الاصطناعي والفيزياء الحديثة.
يتكون المصطلح من مقطعين كرونو (chrono) ويعني الزمن وهو بالأصل مأخوذ من اسم الاله كرونوس إله الزمن في الميثولوجيا الإغريقية ونيت (net) وتعني الشبكة. وبهذا المعنى يعني المصطلح: الشبكة الزمنية
ظهر المصطلح لأول مرة في مقالة للحيدر بعنوان (وداعاً عصر الانترنت اهلا عصر الكرونونيت) نشرت في الصحافة العراقية (العدد ٦٥ من جريدة صباح كوردستان في ١٩ آذار ٢٠١٩) وأعيد نشرها على موقع الحوار المتمدن بتاريخ 23 آذار من العام نفسه. ثم تأكد استخدامه للمصطلح عندما كان صار جزءا من عنوان روايته المسماة (فجر الكرونونيت-رواية مستقبلية عن الماضي) التي صدرت عام ٢٠٢٦ عن دار أمل الجديدة في دمشق.
في معرض دفاعه عن فكرة هذا الاختراع المستقبلي يقول الحيدر في مقالته تلك (إن طريقة (السفر) حسب وجهة نظري لن تكون شبيهة بقصص الخيال العلمي اي بنقل الإنسان عبر الماضي والحاضر بل بطريقة ما لإعادة تجميع الموجات الكهرومغناطيسية أو التغييرات الفيزيائية التي لا بد أن ترافق أية حركة في الكون من أجل جعلنا نطلع بالصورة والصوت على أمور جرت في احداثيات زمانية ومكانية معينة وفي الماضي فقط.)
ويرسم صورة لما سيعنيه هذا الاختراع عندما (تجلس الى جهازك وتكتب له خط الطول والعرض والزمن الذي تريده لتتفرج على كل ما حدث في الزمان والمكان المحددين!)
وهو يمزج السخرية بالخيال العلمي عندما يقول إن (السفر الى الماضي ممكن، نظريا على الأقل، على اعتبار أن كل حدث هو حركة فيزيائية تترك في الكون أثرا يمكن رصده وإعادة تركيبه ومحاكاته، دون أن يمكن تغييره بالطبع، فهو أولا قد حدث وانقضى وبنيت عليه ملايين من الأحداث المتعاقبة وهو ثانياً تاريخنا المجيد الذي لا يمكن أن "نلعب به" لأن ذلك "حرام وعيب") ويروح يرسم صورة بين الجد والهزل عن التغيير الهائل الذي سيحدثه الكرونونيت على كل الأصعدة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.
أما في الرواية المشار إليها فقد تعمق الحيدر في تفصيل مناقشات نظرية لإمكانية وجود اختراع كهذا ليرسم صورة خيالية لرجل أعمال وعالم شاب يعزى اليه هذا الاختراع والتحديات التي يواجهها من كل الجهات المتنفذة بعالمنا التي تسعى بكل الطرق الى القضاء عليه في مهده ومنع وصوله الى الناس وتهديد مصالحهم القائمة على سرديات تاريخية تصب في خدمة تلك المصالح. تنتهي الرواية بقيام العالم الشاب بنشر خرائط وأسرار اختراعه مجاناً على شبكات الانترنت قبيل مقتله بلحظات، ثم يرسم صورة للعالم وما سيحدث فيه بعد أن يصبح الكرونونيت حقيقة واقعة ذات تداعيات عميقة على مجمل الحضارة البشرية.

#ماجد_الحيدر (هاشتاغ)       Majid_Alhydar#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل