الشرع.. أسد جديد بذقن وسبحة

منصور رفاعي اوغلو

الحوار المتمدن-العدد: 8646 - 2026 / 3 / 14 - 07:20
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في منطقتنا العربية، لا تموت الأنظمة الاستبدادية حين يسقط رأسها، بل كثيراً ما تغيّر جلدها فقط، وتعود إلينا بوجه جديد، ولهجة جديدة، ورموز جديدة. الطغيان لا يحتاج دائماً إلى بزّة عسكرية ونظارات سوداء وصور معلقة في كل زاوية. أحياناً يكفيه أن يطلق لحيته، ويخفض صوته، ويمسك سبحة، ويتحدث عن الدين والهيبة والكرامة، بينما يعيد في العمق إنتاج المنطق نفسه: منطق الرجل الواحد، والسلطة المطلقة، وتقديس الحاكم، وتحويل البلاد إلى مزرعة يُطلب من أهلها الطاعة لا المشاركة.

ومن هنا يأتي هذا السؤال الصادم: هل نحن أمام نموذج جديد من الاستبداد؟ هل أصبح الشرع مجرد أسد جديد، لكن بذقن وسبحة؟

قد يبدو العنوان قاسياً، لكن القسوة أحياناً أصدق من المجاملة، خصوصاً حين يتعلق الأمر بمصير شعب أنهكته الديكتاتورية، ثم وجد نفسه مهدداً بأن يُخدع مرة أخرى، ولكن هذه المرة بلغة مختلفة.

المشكلة ليست في الشكل.. بل في الجوهر

كم مرة خُدع الناس بالمظاهر؟
كم مرة قيل لهم إن القادم مختلف، لأنه متدين، أو متواضع، أو يتحدث باسم الأخلاق، أو يرفع شعارات العدل، أو يتلو آيات بدلاً من أناشيد الحزب؟

لكن السؤال الحقيقي ليس: هل لهذا الرجل لحية أم لا؟
ولا: هل يحمل سبحة أم مسدساً؟
بل: كيف يفكر؟ كيف يحكم؟ كيف ينظر إلى الناس؟ هل يراهم مواطنين أم رعايا؟ شركاء أم أتباعاً؟ هل يؤمن أن السلطة وظيفة مؤقتة أم حق شخصي مقدس؟

فكم من مستبد لبس لباس الدين، وكم من طاغية تحدث عن الفضيلة، وكم من جلاد دخل من باب الأخلاق لا من باب القمع الصريح. الاستبداد لا يسكن في الشارب أو اللحية، ولا في القبعة أو العمامة. إنه يسكن في العقلية التي ترى البلد ملكاً خاصاً، والشعب مجرد جمهور يجب أن يصفق.

من البعث إلى العباءة.. المسرحية نفسها

سوريا لم تُدمر فقط لأن نظام الأسد كان وحشياً، بل لأن السلطة هناك تحولت إلى عقيدة مغلقة، وإلى بنية ترى نفسها فوق المجتمع وفوق القانون وفوق التاريخ نفسه. وكانت النتيجة أن البلاد لم تعد وطناً، بل سجناً كبيراً، يتنفس فيه الناس بإذن، ويخافون فيه من الجدار كما يخافون من رجل الأمن.

والمأساة أن بعض الذين يرفعون اليوم شعارات الخلاص قد يقعون في الإغراء نفسه: إغراء احتكار الحقيقة، واحتكار الوطنية، واحتكار الدين، واحتكار القرار. وهنا لا يعود الفرق كبيراً بين بعثي يلبس بدلة، وإسلامي يلبس عباءة، إذا كان الاثنان يشتركان في شيء واحد: كراهية الحرية.

فالاستبداد ليس حزباً بعينه. إنه مرض أعمق. قد يتكلم بلسان قومي، أو أمني، أو ديني، أو ثوري. لكنه في النهاية يطلب الشيء ذاته: اسكتوا، واتركوا لنا الحكم، وسنقرر عنكم ما هو الخير وما هو الصواب وما هو الوطن.

أخطر أنواع الطغيان هو الذي يتزيّن بالأخلاق

الطاغية الواضح أسهل في الفهم والمواجهة.
أما الطاغية الذي يتحدث عن الله، والأخلاق، والحياء، والهوية، والفضيلة، فهو أخطر، لأنه يحاول أن يمنح استبداده شرعية أخلاقية. لا يريد فقط أن يحكمك، بل أن يقنعك أن طاعته عبادة، وأن نقده انحراف، وأن رفضه خيانة للقيم والدين والمجتمع.

وهنا يبدأ الخداع الكبير.

حين يُصبح الدين غطاءً للسلطة، لا أداة لتحرير الإنسان من الظلم، نكون قد انتقلنا من استبداد فج إلى استبداد ماكر.
وحين تُستعمل الرموز الدينية لتطويع الناس لا لرفع الظلم عنهم، يصبح المسبّح شبيهاً بالعسكري، والموعظة شبيهة بالأمر الأمني، والخطاب الأخلاقي مجرد سوط مخملي.

ولهذا فإن السؤال عن الشرع ليس سؤالاً عن تدينه، بل عن مشروعه.
هل يريد دولة قانون؟
أم دولة وصاية؟
هل يريد شعباً حراً؟
أم جمهوراً صالحاً في الظاهر، صامتاً في الجوهر؟
هل يؤمن بالتعدد؟
أم يرى نفسه ممثلاً وحيداً للحقيقة والنجاة؟

سوريا لا تحتاج أسداً جديداً.. مهما اختلفت الزينة

الشعب السوري لم يخرج ضد بشار الأسد لأنه يريد فقط استبدال صورة بصورة، أو استبدال لهجة بأخرى، أو استبدال الشعار القومي بالشعار الديني. خرج لأنه يريد أن يكون إنساناً حراً. يريد أن يعيش في بلد لا يبتلعه الحاكم، ولا تختنقه الأجهزة، ولا تحتكره جماعة تدعي النطق باسم السماء

#منصور_رفاعي_اوغلو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل