في مواجهة اليسار بأكمله قرار نتنياهو — التمسك باليمين مهما كان الثمن- الفصل العاشر

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 8634 - 2026 / 3 / 2 - 19:29
المحور: قضايا ثقافية
    

في مواجهة اليسار بأكمله
قرار نتنياهو — التمسك باليمين مهما كان الثمن- الفصل العاشر

في إحدى أمسيات خريف عام 2005، طرقت باب منزل قديم من طابق واحد يقع في الساحة عند نهاية شارع هَبورتسيم في القدس.
كنت قد أُرسلت لإقناع أحد الكتّاب بمنحي مقابلة عن كتابه الجديد. وعادةً ما تكون هذه مهمة سهلة، لكن ليس عندما يكون الكاتب أستاذًا يبلغ من العمر خمسةً وتسعين عامًا، هو البروفيسور بن تسيون نتنياهو، والد بنيامين نتنياهو.
رمقني الأستاذ المسنّ بنظرة باردة، تجمع بين السخرية والريبة في آنٍ واحد. وكابنه، كان هو أيضًا لا يثق بالصحفيين ولا يستمتع بالمقابلات. كان قد أنهى لتوّه كتابة سيرته عن رجل الدولة والفيلسوف اليهودي في أواخر العصور الوسطى، دون إسحاق أبرابانيل، أشهر يهود إسبانيا المطرودين. تحدثنا ساعة كاملة، وبعدها دعوته إلى إجراء مقابلة معي يشارك فيها ببعض الأفكار حول الشؤون الراهنة.
يخالجني شعور بأن نتنياهو الأب كان يشك في أن اهتمامي بوزير مالية البرتغال في أواخر القرن الخامس عشر أقل من اهتمامي بوزير مالية إسرائيل في أوائل القرن الحادي والعشرين. لذلك، وفي ختام حديثنا الطويل، اعتدل في جلسته وقال بحزم: «يا صديقي، أردت أن نتحدث عن دون إسحاق أبرابانيل. لكنك لا تستطيع فهم أبرابانيل من دون فهم محاكم التفتيش. هل قرأت كتابي عن هذا الموضوع؟» هززت رأسي نفيًا، وخلال ثوانٍ، استقرّ بين يديّ المفتوحتين كتاب ورقي باللغة الإنجليزية من ستمئة صفحة: دراسته الضخمة عن أصول محاكم التفتيش. قال: «عد مساء السبت بعد أن تقرأ هذا، وسنتحدث عن إمكانية إجراء مقابلة». كانت ليلة خميس؛ وما تلا ذلك كان سبتًا أسود.
بعد ثمانٍ وأربعين ساعة، عندما قرعت الجرس مجددًا كأنني محقّق مصمّم، انفتح الباب بقدر ما يسمح به السلسال. قال، قاطعًا الطريق إلى صلب الموضوع: «بخصوص طلبك، قررت ألا أُجري مقابلة». ثم أغلق الباب. لم أحصل على مقابلة، لكنني حصلت على بصيرة مهمة. كان السيد نتنياهو يشبه ابنه ليس فقط في نفوره من المقابلات غير الضرورية: ففي كتابه الأكاديمي الصارم، عبّر عن الاعتقاد المتصلّب والكئيب للغاية الذي يميّز أيضًا نظرة ابنه إلى العالم.
الأطفال الإسرائيليون الذين يدرسون محاكم التفتيش الإسبانية في المدرسة يُروى لهم ما يلي: كان يا ما كان يهود في إسبانيا المسلمة المتسامحة. ازدهروا وحققوا ثراءً كبيرًا، وأنتجوا كتابات وأعمالًا فنية عظيمة، وعاشوا عصرًا ذهبيًا. كانت قلوبهم في الشرق، لكنهم كانوا سيبقون في أقصى الغرب لولا أن المسيحيين جاؤوا. تدهور وضع اليهود تدريجيًا عبر القرون، إلى أن وُضعوا أمام خيار قاسٍ: إما اعتناق المسيحية — أو مغادرة إسبانيا. بعضهم غادر، وبعضهم اعتنق المسيحية، لكن كثيرين اتخذوا الخيار الأكثر مأساوية وإيلامًا: تظاهروا بالتحوّل، لكنهم ظلّوا يهودًا سرًا في بيوتهم. وعُرفوا باسم «المتحوّلين» (الكونفرسوس).
أُنشئت محاكم التفتيش كشرطة دينية، مهمتها التحقيق وكشف وتعذيب وقتل أولئك الذين كانوا يمارسون اليهودية سرًا بينما يتظاهرون بأنهم مسيحيون. وكان مسؤولوها القساة يصعدون برج أعلى كنيسة في إشبيلية في أبرد أيام السبت ليراقبوا البيوت التي لا يتصاعد منها دخان — وهي علامة دالّة على أن سكانها يهود، تحرّم عليهم ديانتهم إشعال النار في يوم الراحة المقدس. كان المتهمون يُعذَّبون، ويُصبّ الماء في حناجرهم المفتوحة حتى تنفجر بطونهم، ويُجلدون ثلاثمئة جلدة، وبعضهم كان يُحرق على الخازوق وهو يصرخ بصلاة «الشماع» في أنفاسه الأخيرة. وبعد قراءة روايات عن مثل هذه الإعدامات المروّعة، يصعب مواصلة الجلوس واحتساء القهوة في ساحة بلازا مايور المشمسة في مدريد، حيث أُحرق كثير من اليهود أحياءً.
كانت هذه الرواية السائدة عن محاكم التفتيش لقرون، لكن كان هناك باحث واحد توصل إلى استنتاجات مختلفة تمامًا. اسمه بن تسيون نتنياهو. ففي كتابه، لم يكن «المتحوّلون» يهودًا مصممين على ممارسة دينهم والموت شهداء. على العكس، لم تكن لديهم مشكلة في الاندماج في المجتمع الإسباني، ولم تكن لديهم نية لمغادرة وطنهم. لم يروا مرسوم الطرد الصادر عن فرديناند وإيزابيلا تهديدًا، بل وعدًا: فبدل أن يعيشوا مواطنين من الدرجة الثانية، يمارسون دينًا مكروهًا تحت القيود وتهديد التعذيب، يمكنهم تحطيم السقف الزجاجي كأعضاء في الديانة الحاكمة. لم يتركوا اليهودية مجبرين وبقلوب مثقلة؛ بل جاء التحول كراحة، واعتنقوه بكل إخلاص. وسلّط نتنياهو الضوء على عداء كبار الحاخامات للمتحوّلين، واستشهد بتنديدات أبرابانيل اللاذعة لهم، إذ كان يعاملهم كمسيحيين حقيقيين.
ثم، بينما كانت فكوك المؤرخين الآخرين ما تزال مفتوحة دهشةً، قلب البروفيسور نتنياهو النظرية التقليدية رأسًا على عقب. لم تتسبب محاكم التفتيش في التحولات الجماعية إلى المسيحية؛ بل إن هذه التحولات الجماعية هي التي تسببت في قيام محاكم التفتيش. فقد كان نجاح «المسيحيين الجدد» هو ما أثار موجة قبيحة من معاداة السامية ضدهم، لأنهم، بعد تحررهم من القيود، تمكنوا من المطالبة بمناصب مؤثرة في أروقة السلطة والثروة، بشكل غير متناسب مع نسبتهم المتواضعة من السكان. واحتفظ البروفيسور بأشد انتقاداته فتكًا لدون إسحاق أبرابانيل نفسه ولسواهم من كبار اليهود، الذين فشلوا، في عماهم واطمئنانهم، في رؤية كيف أن وطنهم الحبيب كان ينقلب ضدهم ويحوّلهم إلى أعداء للأمة.
اضطهاد على أساس العِرق لا الدين، ونظام إرهاب قاتل ضد أقلية، وجماعة يهودية تستيقظ متأخرة جدًا على الأخطار — نعم، في نظر البروفيسور نتنياهو، كانت إسبانيا القرن الخامس عشر هي ألمانيا القرن العشرين. وكانت محاكم التفتيش تمهيدًا للهولوكوست. ولم تغب عن عينيه المتفحّصتين حقيقة أن الهراطقة المدانين كانوا يُجبرون على ارتداء «سانبينيتو»، وهو ثوب خاص بالمحكوم عليهم بالإعدام، بلونٍ هو نفسه لون الشارة النازية: الأصفر الفاقع.
في إحدى الليالي، قبل انتخابات 2009 بثلاثة أيام، دُعيت مرة أخرى إلى المنزل في شارع هَبورتسيم. كان نتنياهو الابن، القلق من أن كديما بزعامة تسيبي ليفني قد أغلقت فجأة الفجوة التي كان يتقدم بها طوال الحملة، قد لمح ثغرة في خاصرته اليمنى ودعاني إلى مقابلة مشتركة لمرة واحدة مع والده، الذي كان قد بلغ آنذاك التاسعة والتسعين. أعلن البروفيسور: «نحن لسنا فقط في خطر وجودي، بل في خطر إبادة حقيقي! الناس يعتقدون أن الإبادة، أي الهولوكوست، قد انتهت. لكنها لم تنتهِ! إنها مستمرة طوال الوقت!» وكان ابنه يهزّ رأسه إلى جانبه ويلتزم الصمت. الرجل الذي رسمته وسائل الإعلام على أنه نذير شؤم محترف، تبيّن أنه الأكثر تفاؤلًا في عائلته.
في نظر عائلة نتنياهو، الأب والابن، لم تبدأ الهولوكوست عام 1939 ولم تنتهِ عام 1945. بل ظهرت مع فجر التاريخ واستمرت بدرجات متفاوتة من الشدة، ولم تتوقف لحظة واحدة. ومن حين لآخر، كبركانٍ نشط، تثور: مع طرد اليهود من إنجلترا، وطردهم من إسبانيا، ومذبحة الفرهود في العراق، والثورة العربية الكبرى عام 1936. والهولوكوست لا تزال حاضرة كلما حمل فلسطيني سكين مطبخ وانطلق لقتل يهودي؛ أو حين يتآمر ضابط سوري مع مسؤول كوري شمالي في فندق سويسري بشأن نقل تكنولوجيا الأسلحة النووية؛ أو حين تواصل أجهزة الطرد المركزي دورانها في أعماق قم، وفي مفاعلات بوشهر. كان نتنياهو الأب يرى أن هتلر لم يكن استثناءً إلا من حيث النتائج، لا من حيث النوايا.
وبحسب تحليل البروفيسور نتنياهو، فإن الشيء الوحيد الذي يقف بين اليهود والإبادة الشاملة هو الجيش الإسرائيلي وغريزة البقاء القومية. لكنه، في ما يتعلق بهذه الغريزة، كان واثقًا على نحو خاص. ففي تسعينيات القرن الماضي تنبأ قائلًا: «لدى اليهود والإسرائيليين أيضًا نقطة عمياء، كما كان الحال عشية الطرد من إسبانيا، حين جلسوا في طمأنينة ساذجة ولم يستطيعوا أن يتخيلوا الكارثة التي كانت على وشك أن تحلّ بهم».
ومن أبيه تعلّم بنيامين نتنياهو ليس فقط سرّ تقليص المقابلات الصحفية، بل أيضًا فنّ الرسائل السياسية. كانت الفروق بين الجيلين تتعلق بالشكل أكثر من المضمون. وكان يحثّ مساعديه قائلًا: «قولوا شيئًا جديدًا، أو على الأقل شيئًا قديمًا مُغلَّفًا كأنه جديد». وما كتبه والده بالإنجليزية الأكاديمية، لخّصه هو في عبارات تلفزيونية من خمس ثوانٍ: «نحن في عام 1938، وأحمدي نجاد هو هتلر». في نظر عائلة نتنياهو، يوجد دائمًا في مكانٍ ما من العالم عام 1938.
منذ اللحظة التي دخل فيها الكنيست في الثامنة والثلاثين من عمره، تألّق بنيامين نتنياهو في سماء السياسة الإسرائيلية: نثر غبار النجوم ونبوءات الخراب، وبطريقة ما نجح الاثنان معًا. خلال خمس سنوات فقط، سحق «أمراء» الليكود جميعًا وأحكم سيطرته على اليمين. في أول اجتماع له مع مستطلِعة الرأي مينا تسماح، عرضت عليه شرائح بيانات عن الناخبين الذين يعارضونه، مع توصيات حول كيفية كسبهم. قاطعها بنفاد صبر: «لا جدوى من إهدار الموارد على من يختلفون معي. الأفضل التركيز على مؤيديّ». وبهذه الجملة البسيطة لكنها ثورية، تمرّد نتنياهو على عقود من الأرثوذكسية السياسية.
استلهم نتنياهو فكرته من المصدر نفسه الذي استقى منه كثيرًا من أفكاره المستوردة: الولايات المتحدة. كان ذلك في الفترة التي شهدت إطلاق شبكة إخبارية جديدة هي Fox News. اقترح مؤسسها Roger Ailes ثورة: بدل مخاطبة جميع الأميركيين، ستبث الشبكة للجمهوريين فقط، مقدِّمةً لهم أخبارًا يمينية محافظة صاخبة ومستفزّة. وكانت أميركا كبيرة بما يكفي لتحقيق أرباح طائلة من هذا الجمهور وحده.
كان نتنياهو يعرف آيلز جيدًا. وكان على وشك تحويل الليكود إلى «حزب فوكس نيوز»: حزب يخاطب اليمين لا الوسط. لكن تطبيق هذا المبدأ احتاج وقتًا. ففي عالم تسعينيات القرن الماضي، كان أهم ناخب يُسمّى «الناخب الوسيط». تخيّل ملايين الناخبين في إسرائيل مصطفّين في صف طويل من أقصى الشمال حتى إيلات في الجنوب. وتخيّل ناخبًا يقع تمامًا في منتصف الطيف السياسي الإسرائيلي. لنسمّه شبتاي.
لا أحد في البلاد أقل أيديولوجية من شبتاي. فهو ليس يمينيًا ولا يساريًا، لا حريديًا ولا علمانيًا، لا اشتراكيًا ولا رأسماليًا. في الانتخابات المباشرة لرئاسة الحكومة عام 1996، كان شبتاي كعقار في جادة روتشيلد في تل أبيب: أصلًا ثمينًا في أكثر المواقع مركزية. في منافسة مباشرة بين مرشحين، من يفز بصوت شبتاي يفز بالانتخابات. لماذا؟ لأن إقناع شبتاي بأن بيرس خطر على إسرائيل يعني أن كل ناخب إلى يمينه سيصطف تلقائيًا. وسيكون إقناع من هم إلى يمينه أسهل فأَسهل، كسقوط أحجار الدومينو واحدًا تلو الآخر حتى آخر اليمينيين تطرفًا في نهاية الصف.
تحمل الحملات القائمة على استمالة الناخب الوسيط سماتٍ عدة. أولًا، تخاطب العقل أكثر مما تخاطب العاطفة. فالناخب غير الأيديولوجي أقل اهتمامًا بالانتماء القبلي وأكثر اهتمامًا بخطط الضرائب والبرامج المفصلة. ثانيًا، تهتم بالمستقبل أكثر من الماضي. يصعب إقناع هؤلاء بـ«العودة إلى البيت»، لأنهم هم أنفسهم يستمتعون بتغيير الأحزاب في كل انتخابات. من صوّت مرة لبيغن ومرة أخرى لبيرس لا تحرّكه الحنينيات بسهولة. هذه الحملات تدور حول الوعود أكثر من الذكريات. والأهم من ذلك، أنها تقوم على إقناع الناخبين بأن زعيمًا معينًا أكثر اعتدالًا وأقل تطرفًا مما يبدو.
في عام 1996، تضمّن شعار نتنياهو كلمة «السلام» ذات الدلالة اليسارية الواضحة («نصنع سلامًا آمنًا!»)، بينما استخدم بيرس كلمة «قوي» المرتبطة باليمين («إسرائيل قوية مع بيرس!»). حاول بيرس إقناع الناخبين بأنه نتنياهو، وحاول نتنياهو إقناعهم بأنه بيرس. «نجح تتويج نتنياهو ملاكًا للسلام»، هكذا صدح عنوان في القناة الثانية قبل شهر من الانتخابات، عندما اتضح أن تكرار كلمة «السلام» سبع مرات في بث واحد لليكود قلّص تقدم بيرس إلى ثلاث نقاط مئوية فقط.
في عالم برسالة واحدة موجّهة للجمهور من شاشة التلفزيون نفسها التي يشاهدها الجميع في الوقت ذاته، كانت هذه هي الاستراتيجية الرابحة. بالنسبة لليمينيين الأيديولوجيين، قدامى الاحتجاجات ضد اتفاقيات أوسلو، سبّبت الحملة طفحًا جلديًا. لثلاث سنوات احتجّوا في الشوارع وجُرّوا من قِبل الشرطة عند المفترقات، وعندما حانت الفرصة في صناديق الاقتراع لوقف الانسحابات الإقليمية، ظهرت على شاشاتهم حمائم بيضاء وأناشيد بدت كأنها مقتبسة من أغاني أفيف غيفن. لكن الحملة لم تكن موجّهة إلى من هم متحمسون أصلًا، بل إلى الكتلة الوسطية التي تحتاج دفعة. كان اليمين الأيديولوجي يتمتع أصلًا بأحد أعلى معدلات التصويت في تاريخ إسرائيل. وكما كان الحال دائمًا حتى ذلك الحين، اقتربت نسبة المشاركة من 80 في المئة، وكانت أعلى في المناطق الحريدية والدينية القومية. في الساعة العاشرة والربع مساءً، بعد أن توقعت استطلاعات الخروج فوز بيرس، رنّ الهاتف في منزل والديّ في عوفرا. كان على الخط قريب حريدي قال إنه صوّت لنتنياهو، لكنه أخبر مستطلعي الخروج أنه صوّت لبيرس. أغلق والداي السماعة. وعلى الشاشة، كانت الاحتفالات في مقر حزب العمل على أشدها.
بعد ساعة من شروق الشمس في اليوم التالي، اتصل رئيس الولايات المتحدة بالرجل الذي كان لا يزال يتعوّد على لقب «رئيس الوزراء المنتخب». بصوته الجنوبي المميز، قال كلينتون لنتنياهو شيئًا شديد عدم الدبلوماسية: «حاولنا أن نخدعك، لكنك تغلبت علينا». كان ذلك تلميحًا أنيقًا لتدخل الإدارة الديمقراطية في الانتخابات الإسرائيلية ضد مرشح الليكود. وكحال الجمهور الإسرائيلي، استيقظ موظفو البيت الأبيض أيضًا على نتنياهو بعد أن ناموا على بيرس.
لأول مرة، تولّى مكتب رئيس الوزراء شخص ولد بعد إقامة دولة إسرائيل، رجل شاب عمره سبعة وأربعون عامًا، صبغ شعره بالأبيض ليبدو أكثر هيبة. ومنذ ذلك الحين، لعقود من الزمن، بدا دائمًا في سن الستين. في فترته الأولى، حاول التنقل –وبشكل أحيانًا أخرق– بين مواقفه اليمينية الفطرية وقيود عالم لا يزال يمنح فرصة للسلام. سافر إلى الولايات المتحدة لعقد قمة مع ياسر عرفات ومنحه الخليل. أرسل إليه الرئيس الفلسطيني عبر مستشاره أحمد طيبي باقة كبيرة من الزهور في عيد ميلاده. قبل الانتخابات كان شعار الليكود يقول: «بيبي أو طيبي!»، وبعدها أصبح الاثنان معًا. وبعد عامين، في مزرعة واي ريفر، وقع نتنياهو اتفاقية انسحاب أخرى مع عرفات.
عند عودته إلى إسرائيل والتزامه بنقل 13% من يهودا والسامرة للسلطة الفلسطينية، انهارت ائتلافه، وظهرت في شوارع القدس، كعادة مكرسة، صور له وهو يرتدي الكوفية. حاول تشكيل حكومة وحدة: دعا زعيم المعارضة إيهود باراك لمحادثة في أحرس مكان ممكن، مقر الموساد في موقع غير معلن بمركز إسرائيل. لكن لم ينجح: هبط نتنياهو من برج اليمين، ولم يكن هناك شبكة أمان من اليسار في الأسفل. وانتهى به الأمر بانفجار سياسي هائل، مني بهزيمة غير مسبوقة لرئيس وزراء.
تعلّم نتنياهو درسًا مهمًا: لا تعبث مع اليمين القومي-الديني. وبعد سنوات، في 2006، أدرك أيضًا أنه لا يجب العبث مع الحريديم أو قاعدة ناخبي الليكود، إذ انتقمت هاتان القاعدتان الغاضبتان منه في صناديق الاقتراع بسبب سياساته الاقتصادية، التي كانت ضرورية لإنقاذ الاقتصاد الإسرائيلي لكنها قصمت أرزاق مئات الآلاف من ناخبيه بين ليلة وضحاها. رفض الحاخام عوفاديا يوسف مقابلته لسنوات، وعندما وافق أخيرًا، تم تهريب نتنياهو إلى منزله عبر غرفة الدراجات والعربات لتجنب استفزاز ناخبي شاس الذين فقدوا جزءًا من مدخراتهم بسببه. استخلص نتنياهو من تلك السنوات قناعة واضحة: لا تعبث بقاعدتك.
في صيف 1999، بعد هزيمته أمام باراك، كان نتنياهو تقريبًا الشخص الوحيد الذي لا يزال يذهب للعمل صباحًا في مكتب رئيس الوزراء خلال الأيام الأخيرة من الحكومة. الجميع كان مقتنعًا أن نتنياهو، البالغ من العمر 49 عامًا، قد شهد نهاية مسيرته السياسية، وأنه مثل النيزك، اندثر أيضًا. باستثناءه هو. أثناء حزم متعلقاته، كان يخطط للعودة. المرحلة الأولى كانت تأسيس صحيفة. قال لمقربيه: إذا عدت يومًا، سيكون ذلك عبر وسيلة إعلامية تمنحه دفعة ضد الإعلام الليبرالي والعلماني واليساري في تل أبيب الذي يلومه على سقوطه. وبعد ثماني سنوات، عندما أصبح زعيم المعارضة، صدرت النسخة الأولى من صحيفة Israel Hayom، مليئة بالنقد لخصومه ونسخًا من خطاباته، ويمتلكها الملياردير اليهودي Sheldon Adelson من نيفادا.
لكن قبل ذلك، جاء خلاصه من ملياردير يهودي آخر، أصغر سنًا، ديمقراطي وليس جمهوريًا، لم يكن يدعمه، ولم يلتق به كما نعلم من قبل: مارك زوكربيرغ. أصبح فيسبوك، الشبكة الاجتماعية التي أنشأها عام 2004 لربط الطلاب، أسرع وسيلة إعلامية نفوذاً في العالم، رغم أنه لم يوظف أي صحفي.
ربح نتنياهو اليانصيب دون شراء تذكرة. قبل سنوات من أن يصبح رئيس الوزراء التاسع لإسرائيل، كان يحلم بالفعل بكسر الجدار الإعلامي الذي يفصله عن الناخبين أو إيجاد طريق حوله. كسفير لإسرائيل لدى الأمم المتحدة، تفاخر في 1985 بتحطيم هيمنة الإعلام الليبرالي على تحديد جدول أعمال صانعي القرار: «بفضل الصحف والكتيبات والفكسات والبث، بفضل اللوبيات والبريد الإلكتروني الذي أوصيت باستخدامه مسبقًا، نجحت في وضع مخاوفنا وحججنا في ذهن العالم». لم يكن أحد يعرف معنى البريد الإلكتروني، لكن نتنياهو كان قادرًا على الوصول إلى المؤثرين مباشرة دون تدخل المحررين.
سمحت له وسائل التواصل الاجتماعي أخيرًا بالوصول إلى ملايين الناخبين مباشرة، دون القلق من حذف أي شيء أثناء التحرير، أو أسئلة مزعجة، أو صحفيين. في البداية، حتى هو كافح للتأقلم: فهو «السيد التلفزيون» لإسرائيل، بارع في زوايا الكاميرا والرسائل السريعة، مدركًا قوة المقطع القصير في بناء أو تدمير السياسيين.
ومع ذلك، انتهت سيادة التلفزيون تدريجيًا. في انتخابات 2013، بينما كان نتنياهو لا يزال يمتلك صفحة فيسبوك مملة تنشر بيانات صحفية لمتابعين مشتراة من إندونيسيا، وصل منافسوه الشباب، نفتالي بينيت ويائير لابيد، إلى آفاق مذهلة بفضل رسائلهم المتطورة على فيسبوك. كان نتنياهو مستثمرًا بعمق في الإعلام التقليدي: في محادثة جانبية مع قناة 2، انتقد شريكيه في الائتلاف بسبب استخدام الفيسبوك. تذكرتُ أن بيرس قال بنفس الكلام قبل عشرين عامًا تقريبًا: «السياسة الوطنية لا تُقرّر في جمل قصيرة على التلفزيون»، كناية عن أن نتنياهو أصبح قديم الطراز.
لكن نتنياهو استغل ميزات هذه الوسيلة الجديدة. الغريب أنه في السبعينيات من عمره، وأبدا لم يبحث في غوغل أو يمتلك هاتفًا ذكيًا، وما زال يكتب خطاباته بأقلام تحديد على بطاقات. في 2007، عندما جلب له بينيت أول آيفون، استجوبه نتنياهو عن مميزاته لكنه فضل عدم استخدامه خوفًا من التنصت. مكتبه في مقر رئيس الوزراء يحتوي على هاتف ثابت قديم أكثر من عشرين عامًا، النوع الذي لم يعد يُصنع، بسبب مخاوفه من التنصت.
فهم رئيس الوزراء التاسع لإسرائيل أن الوسيلة هي الرسالة—حفر أنفاق تحت أقدام الإعلام المعادي الراسخ. استأجر مستشاري وسائل التواصل العباقرة، وانزل إلى مستوى الأرض، وصعّد خطابه. في انتخابات 2015، حقق فوزًا لم يتوقعه أي مستطلع أو صحفي بفضل تواصله المباشر مع الناخبين. وما لم تفعله فيسبوك، فعلت رسائل الـ18 مليون نصية التي أرسلها مباشرة إلى جيوب ناخبيه. منذ ذلك الحين، حظر كل مبادرة لتنظيم الإنترنت، من مشاريع قوانين لحظر الإباحية أو مراقبة المحتوى المتطرف أو حظر خطاب الكراهية. في نظره، أي تنظيم هو منحدر زلق نحو الرقابة على اليمين على الإنترنت.
خوارزمية فيسبوك لا تفضل الرسائل الرسمية المصقولة المصورة خلف مكاتب البلوط. لكنها تعشق الرسائل القصوى والمفاجئة والمحكمة. تدريجيًا، تحوّل «السيد رئيس الوزراء» من استوديوهات التلفزيون إلى «بيبي» في الشبكات الاجتماعية. وفي أوائل 2016، وبطريقة رمزية دقيقة، تراجع نتنياهو في غضون يومين فقط من إدانة جندي أطلق النار على إرهابي جريح في الخليل إلى الاتصال بوالده تضامنًا. في نفس الأسبوع، غزا دونالد ترامب بحسابه الغاضب على تويتر الحزب الجمهوري. «كونوا مثل ترامب»، أمر رئيس الوزراء مساعديه. وتبعوه حرفيًا.
لأن خوارزمية فيسبوك لا تهدف لحوار مفتوح أو تبادل الآراء، بل لتشجيع المستخدمين على قضاء وقت أطول في صفحاتهم. تتجنب عرض الآراء المخالفة المزعجة: محبو النباتية لا يرون صور الستيك، العلمانيون لا يرون تهاني «عيد فصح كوشير»، واليمينيون لا يرون اليساريين. بدلًا من توسيع الوصول للمعلومات، حول الإنترنت الجميع إلى عمّ غاضب يجلس على أريكته ويصرخ على التلفاز.
اندماج فيسبوك وقاعدة نتنياهو عزّز قناعته منذ التسعينيات: لا فائدة من إقناع الناس، بل حشدهم للعمل. ما حدث في عقود من جذب الوسط؟ اعتقد السياسيون أن الناخبين الأيديولوجيين مضمونون. ومع مرور الوقت، تبيّن أن استراتيجيات لوحة التخطيط لم تنجح في الواقع. في الولايات المتحدة، يلون الاستراتيجيون الخريطة بالأحمر الجمهوري والأزرق الديمقراطي. لكن مع محاولة جذب الوسط، أصبحت الولايات الحمراء وردية، والزرقاء أفتح، حتى بات من الصعب تمييز الفوارق إلا بأضعف الظلال.
النتيجة كانت اليأس العام من السياسة. معظم تاريخ إسرائيل، كان الإقبال على التصويت حوالي 80%، وهو فعليًا أقرب لـ100% عند حساب المرضى والمغتربين والمصادفة. لكن عندما يغري اليمين اليسار واليسار يتنكر باليمين، لم يعد للناخبين الأيديولوجيين فرق بين الأحزاب، ولم يعدوا يخصصون عطلة وطنية للتصويت. أدى ذلك إلى أدنى نسبة مشاركة على الإطلاق.
من الواضح أن الموارد التي يمكن استخدامها لإقناع ناخب معارض بالتصويت لنتنياهو يمكن أن تُستخدم بدلاً من ذلك لتحفيز أربعة أو خمسة يمينيين كسالى للذهاب للتصويت. ومن ثم، تحول نتنياهو من دعم حل الدولتين إلى ضم المستوطنات؛ من دعم المحكمة العليا إلى هجوم شرس عليها؛ ومن التصريحات السياسية الرصينة إلى مقاطع ساخرة كجرة مخللات ضد خصومه اليساريين «الحامضين». نتنياهو 1.0، نجم التلفزيون الذي وقع اتفاقيات مع عرفات، أصبح نتنياهو 2.0، ساحر وسائل التواصل الاجتماعي الذي يفضل ضم المستوطنات.
أول من اختبر ذلك عمليًا كانت أييليت شاكيد، سياسية يمينية بارزة. عندما تم تعيينها رئيسة مكتب نتنياهو خلال فترة معارضته لحكومة أولمرت، اكتشفت أن مكتب رئيس الوزراء كان مفتوحًا للجميع، لكن هناك استثناءان، وفقًا لرئيس المكتب السابق: شخصان لا يُسمح لهما بالدخول، تُرسل فاكساتهم إلى آلة التقطيع، ويُغلق الخط إذا اتصلوا—أفيغدور ليبرمان والصحفي بن كاسبيت. ومع انضمام شاكيد للسياسة، اكتشفت أن اسمها أضيف إلى القائمة الثالثة.
على عكس الشائعات وأحاديث المقهى، فإن السبب الذي دفع نتنياهو إلى قضاء العقد الماضي في مواجهة أييليت شاكيد وزعيم حزبها نفتالي بينيت ليس هوسًا شخصيًا، أو اتهامات بتسريب المعلومات، أو أي اتهامات من نوع “أوبرا صابونية”. لأن نتنياهو لو قام بحظر كل من قال شيئًا سيئًا عنه أو أبلغ ضده، لما بقي في ائتلافه سوى كلبه الراحل، كايا. فالهواء في هذه العوالم السياسية العليا نادر جدًا لتضييع الوقت على حسابات شخصية. يعيش رؤساء الوزراء، على الأقل الأكثر نجاحًا منهم، في الحاضر بالكامل، لا في الماضي. وإذا تطلّب الأمر، فسوف يتعاملون مع من حاولوا القضاء عليهم سياسيًا، وشنّوا افتراءات على عائلاتهم، واستأجروا محققين خاصين ضدهم.
رويڤن ريفلين قال مرة مازحًا إنه في أفريقيا وُلد فيل ذو جلد سميك كالذي لدى نتنياهو. ونظرًا لأن معظم رؤساء وزراء إسرائيل يمتلكون مثل هذه البشرة السميكة، يمكن القول: من يحتاج للعمود الفقري؟ السبب الحقيقي وراء حرب نتنياهو على بينيت وشاكيد هو أنه استوعب درس فشل فترته الأولى: تعهّد بعدم السماح لنفسه مرة أخرى بأن يُتجاوز على اليمين. لهذا السبب تبنى كل مواقف بينيت وشاكيد، مهما كانت يمينية، وقضى معظم العقد الماضي وهو يقود سيارته بجانب سيارتهما على اليمين، يضغط عليها ويدفعها أكثر، حتى انقلبت سيارتهما وخرجت عن العتبة الانتخابية، وبعد ذلك انجرفت نحو اليسار تحت غطاء جائحة كورونا.
جهود نتنياهو لحماية الكتلة اليمينية كانت علامة على أنه سينتهج أسلوبًا مختلفًا عن كل أسلافه. سبعة رجال وامرأة واحدة تولوا رئاسة الوزراء قبله، وكل واحد منهم كان يقود أكبر حزب في الكنيست. عند انتخاب نتنياهو لأول مرة عام 1996، كان حزبه الليكود ثاني أكبر حزب بعد حزب العمل. اعتُبر ذلك شذوذًا، لكنه حدث له مرة أخرى في 2009: الليكود أنهى الانتخابات ثانيًا، بفارق مقعد واحد عن تسيبي ليفني. سهر موظفو حزب كاديما في المقر طوال الليل، لكن في الصباح، تلقى نتنياهو التفويض لتشكيل الحكومة. في 2013، كان لليكود مقاعد أقل من ييش عاتيد، لكن يائير لابيد خاطب نتنياهو بعبارة «السيد رئيس الوزراء»، وليس العكس. وفي الجولة الأولى من انتخابات 2019، احتفل نتنياهو بـ«نصر مذهل» رغم التعادل مع حزب أزرق-أبيض بقيادة بني غانتس.
منذ دخوله السياسة، تبنى نتنياهو استراتيجية جديدة. بمصطلحات كرة السلة، كان يلعب على الملعب كله. بدلاً من الاهتمام بحزبه فقط، اهتم بالكتلة اليمينية بالكامل. فهم تمامًا آليات النظام الانتخابي الإسرائيلي: من يكسب دعم 61 عضوًا في الكنيست، مهما كانت أحزابهم، يشكّل الحكومة. في الاقتصاد، يُسمّى هذا “الملكية الهرمية”: رجل أعمال بثروة متواضعة يمكن أن يسيطر على شركة كبيرة، تتحكم في شركة أخرى، وهكذا، حتى يجلس على قمة إمبراطورية بمليارات الدولارات.
استندت فترة رئاسة نتنياهو الطويلة على مبدأ مشابه. داخل الليكود، كان دائمًا لديه معارضون: ديفيد ليفي وصف نفسه بـ«مضاد-بيبي»، شارون أطلق عليه ألقابًا عادةً ما كانت محفوظة لياسر عرفات، وكبار قيادات الحزب دائمًا ما ينتقدونه خلف الأبواب المغلقة. لكنهم لم يتمكنوا أبدًا من توحيد صفوفهم لإبعاده.
خلال معظم سنوات نتنياهو، لم يفز الليكود حتى بنصف الأصوات اليمينية، إذ ذهبت معظم الأصوات اليمينية لأحزاب قطاعية أخرى. لكن الحريديم لم يريدوا ليبرمان رئيسًا للوزراء، ليبرمان لم يدعم كحلون، كحلون لم يحتمل بينيت—وكلهم سقطوا تحت جناحي الليكود.
في الواقع، لم يفز اليمين دائمًا بأغلبية الأصوات أيضًا. في انتخابات 1996، حصل على أقل من نصف الأصوات، وكذلك الحال في انتخابات 2019–2021. فكيف تمسّك نتنياهو بالسلطة كل هذه المدة؟ لأن النظام الانتخابي الإسرائيلي يعتمد على الرقم 61: الأغلبية البسيطة في الكنيست. حتى إذا تقلّصت كتلته إلى 55 مقعدًا في 2019، كان يذهب إلى النوم كل ليلة في مقر الإقامة في شارع بالفور ويستيقظ فيه في الصباح. السبب أن الأحزاب العربية كانت دائمًا خارج لعبة تشكيل الحكومة، ما جعل الخمسين مقعدًا اليمينيّة كافية للتعادل، وكونهم في السلطة يعني أن ذلك يعادل النصر.
مصير المرشح الثلاثون أو الأربعون في قائمة الليكود لم يزعجه قط. وربما كان سعيدًا سرًا حين لم يحققوا الأصوات المطلوبة. يتذكر جيدًا أن حكومته الأولى أُسقطت بواسطة نواب الصف الخلفي المجهولين داخل حزبه. فعدد أقل من مقاعد الليكود يعني أيضًا عددًا أقل من الحقائب الوزارية الكبرى، ولم يكن هذا مصدر قلق له: في فترته الأولى، احتفظ بالوظائف الثلاثة الكبرى—الخارجية والمالية والدفاع—لحزبه، لكن استقال هؤلاء الوزراء (ديفيد ليفي، يتسحاق مردخاي، دان ميريدور) من حكومته وحزبه وأطاحوا به من السلطة.
فكر نتنياهو في تعزيز كتلته، وليس حزبه. كانت رحلة استغرقت عشرين عامًا، وفي نهايتها أصبح الزعيم الأوحد ليس فقط لليكود، بل أيضًا للحريديم، والصهاينة الدينيين، وناخبي المناطق النائية. قال لي صحفي حريدي مرة إنه يمكنه كتابة أي شيء تقريبًا عن أعظم الحاخامات في البلاد، «لكن لو لمست شعرة واحدة على رأس بيبي، ستتعرض للهجوم في الشوارع وفي الكنيس يوم السبت». ولم يقتصر هذا على مدينة بني براك الحريدية، بل شمل المدن الدينية الصهيونية مثل غيفات شموئيل وإفرات. منذ اللحظة الأولى في السياسة، عمل نتنياهو على تعزيز صوت الناخب الصهيوني الديني. الصهاينة الدينيون، الذين اعتادوا على الجلوس في عربة مراقبي الطعام الكوشير في قطار السياسة الإسرائيلية، أصبحوا فجأة في مقصورة القيادة. قال نتنياهو مازحًا في حفلات وداع الموظفين: «أعمل فقط مع من يرتدي كيباه، أو كان يرتدي كيباه، أو سيرتدي كيباه». ولأول مرة، استضاف الطابق الأول من مكتب رئيس الوزراء صلوات بعد الظهر.
رأى نتنياهو الصهاينة الدينيين الوطنيين كخطه الأمامي، وأقصى سياسة تأمين ضد الآراء اليسارية والعلاقات الدافئة المبالغ فيها مع الصحفيين. وربما ساعد في ذلك أن زوجته، سارة، نشأت في عائلة صهيونية دينية وطنية. ومن ثم، من السهل فهم سبب الصدمة الهائلة التي أصابته عندما كان لأربعة من الصهاينة الدينيين دور رئيسي في اتهامه: النائب العام الذي عيّنه، ورئيس الشرطة الذي رقيّه، واثنان من أكثر مساعديه ولاءً وسريةً، الذين أصبحوا شهود دولة ضده — آري هارو وشلومو فيلبر.
كان تحالف نتنياهو مع المجتمع الصهيوني الديني قائمًا على مصالح مشتركة لكنها ليست متطابقة، مسألة توافق أيديولوجي لا اندماج كامل. نتنياهو يميني قديم الطراز، يؤمن بقوة الكلمات والخطابات والمعاهدات الدولية، في حين أن الذراع الأيديولوجية للمجتمع الصهيوني الديني، غوش إيمونيم، استندت إلى معتقد قديم عن حقائق على الأرض، على غرار الماباي القديمة. نتنياهو مؤمن كبير بقوة المدن المتنوعة، بينما يعيش معظم المستوطنين الأيديولوجيين في قرى صغيرة متجانسة.
مثل المجتمع الصهيوني الديني، ينظر نتنياهو إلى إسرائيل من منظور تاريخي يمتد لآلاف السنين، لكنه على عكسهم، متشائم ضد المسياوية. يتفق معهم بشأن مخاطر الحركة الوطنية الفلسطينية، لكنه مستاء من رؤيتهم للضم، التي تشمل كامل يهودا والسامرة؛ يشاركهم القيم القومية تمامًا لكنه يعارض القيم الدينية التي يمثلونها. في عام 2007، عندما كان زعيم المعارضة، زار نتنياهو يهودا والسامرة وقال لمكتبه نافطالي بينيت، بينما كانت مجموعته تراقب أفق تل أبيب من نقطة مشاهدة: "هل ترون هذه التلال؟ من هنا يمكنكم إطلاق صواريخ مباشرة على مطار بن غوريون." رد بينيت، وهو يرتدي كيباه: "هل ترون هذه التلال؟ هنا سار أبونا إبراهيم."
النتيجة السياسية لهذا الخلاف كانت أن نتنياهو اعتبر الصهاينة الدينيين عمالًا صغارًا مناسبين لأعمال حكومته: سيكونون مساعدين موالين ينفذون رؤيته، لا شركاء لهم آراء خاصة؛ يعملون في ظله، لا إلى جانبه؛ أسفله، لا مواجهًا له؛ خلف الأبواب المغلقة، لا في غرفة المجلس.
بالنسبة لنتنياهو، هناك صهاينة دينيون جيدون وسيئون. الجيدون متواضعون، مطيعون، ومتواضعون. السيئون طموحون ويحلمون بالعظمة. يقتبس نتنياهو بحماس عبارة والده القاسية المكونة من أربع كلمات عن الصهاينة الدينيين: "قلب كبير، دماغ صغير."
من الغريب أن تحالفه اليهودي لم يرَ فيه المسيح المخلّص، كما ادعى منتقدوه، بل رأوه كالمسيح يسوع، الذي جلب معاناته الشخصية كفارة عن خطايا المؤمنين. في نظرهم، عندما تم تشويه سمعته، كان ذلك للوصول إلى تلاميذه؛ عندما تعرض للاضطهاد، كان ذلك بسبب أتباعه؛ وعندما فُتح التحقيق معه، كان بسبب مبادئه.
وكان ما ينطبق على نتنياهو ينطبق أيضًا على زوجته سارة. في أحد الأيام، بعد أن استقالت خادمة أخرى باكية من المقر الرئاسي، جمعت الشجاعة وسألت نتنياهو عما إذا كانت زوجته تمثل عبئًا انتخابيًا. "عبء؟" استهزأ، "هي تساوي مقعدين!" وقد يكون محقًا: يرى أنصاره سارة أكثر “بيبي” من بيبي نفسه، تعاني من أجل الرجل الذي يعاني من أجلهم. وربما هذا سبب حقيقة سياسية استثنائية عن نتنياهو: مثل صديقه عبر المحيط، دونالد ترامب، لم تدمر خيانته الزوجية مسيرته، كما كان سيحدث مع سياسيين آخرين، وفي الواقع، لم تلحق به أي أذى على الإطلاق. لقد قام نتنياهو بما يعادل إلغاء قوانين الجاذبية: على بعد آلاف الأميال، عاش سياسيان لم يُعتبرا موثوقين شخصيًا، لكن لم يدفعا ثمن هذا عدم الثقة في الرأي العام.
الأمريكيون من عشاق الإحصاءات المتعصبين. في انتخابات 2016، تبين أن 78 بالمئة من تصريحات المرشح ترامب كانت أكاذيب صريحة، وهو أعلى رقم يُسجّل منذ بدء الاحتفاظ بالسجلات. وبحلول الوقت الذي غادر فيه منصبه، كانت صحيفة واشنطن بوست قد أحصت أكثر من عشرين ألف كذبة رئاسية. ومع ذلك، لو لم تحدث جائحة كوفيد-19، لكان ترامب قد فاز بسهولة بولاية ثانية.
في أحد الأيام، أثناء تسجيل برنامجنا الإخباري المعتاد ليلة الجمعة، سرد المحلل السياسي أمنون أبراموفيتش القائمة المألوفة لإنجازات نتنياهو ذات التوجه اليساري: تنفيذ الصفقة لإعطاء الخليل للفلسطينيين، توقيع مذكرة واي ريفر، التصويت لصالح الانسحاب من غزة، ودعمه لحل الدولتين. بعد انتهاء التسجيل، قلت لزميلي من اليسار: "يبدو أن لديكم المرشح المثالي، بسجل يساري لا تشوبه شائبة. فلماذا لا تصوت له؟"

فأجاب أمنون: «لأنني لا أصدقه»، ثم سألني: «ولكن لماذا لا تدينه، وأنت من اليمين؟»
فأجبت ببساطة: "لأنني لا أصدقه أيضًا".
مؤيدو نتنياهو يعتقدون أنه يمارس التلاعب، لكن ليس ضدهم—بل ضد الإدارات الأمريكية المزعجة، والمجتمع الدولي المنافق، والمقابلين العدائيين، والمتحدين اليساريين. وهم يتفقون مع ما قاله وينستون تشرشل أثناء الحرب العالمية الثانية: "في زمن الحرب، الحقيقة ثمينة جدًا لدرجة أنه يجب دائمًا حراستها بجسد من الأكاذيب".
عندما انكشف أن إيهود أولمرت كان يتلقى مظروفًا مليئًا بالنقود من أحد المانحين الأمريكيين، تم تدمير مسيرة رئيس الوزراء بسرعة. لكن عندما تورط خلفه في ثلاث تحقيقات منفصلة حول الرشوة والاحتيال وخيانة الأمانة، ازداد الدعم له فقط. كان يجلس في اجتماع مع دونالد ترامب عندما تحول مستشاره الإعلامي إلى شاهد دولة. بعد عام، أعلن خطة السلام الخاصة بترامب في واشنطن تمامًا عندما وُجهت إليه اتهامات شديدة في محكمة القدس. وبعد بضعة أسابيع فقط، قاد حزبه إلى أقوى أداء له في جيل كامل، جالبًا أكثر من مليون ناخب إلى صناديق الاقتراع. ألم يهتموا بالفساد؟ بالطبع اهتموا. لكنهم اقتنعوا بحججه أن التحقيق والاتهامات لم تكن بسبب فساد المتهم، بل بسبب الانحيازات السياسية لمن وجهوا هذه الاتهامات.
التيارات العميقة تكشف قصة أكبر بكثير. فقد عززت التحقيقات، التي تحوّلت إلى تهم جنائية ومحاكمة في القدس، مزاعم نتنياهو وأنصاره ضد النخبة الإسرائيلية: نفس القصة المثيرة للجدل عن القلة ضد الكثيرين. ففي هذه الحالة، كانت “القلة” تسيطر على الإعلام، والجامعات، والجيش، والنظام القضائي—بينما كان “الكثيرون” هم ملايين الناخبين. من يحدد القرارات في البلاد؟ الحكومة المنتخبة من الشعب، أم الخمسة عشر قاضيًا في المحكمة العليا؟ الوزراء أم الموظفون؟ السياسيون أم مستشاروهم القانونيون؟ الناس الذين يظهرون في الأخبار أم من المفترض أن يغطوا الأخبار؟
وعندما بدأ النقاش حول القضية الفلسطينية يخف تدريجيًا، أعادت المعسكرات السياسية الإسرائيلية نفسها ترتيب أولوياتها حول سؤال جديد: ما هو المبدأ الجوهري للديمقراطية—حكم الأغلبية أم ما يُسمّى بالديمقراطية الجوهرية؟ يعتقد طرف أنه، باستثناء الحالات القصوى—مثل ألمانيا النازية—يجب أن تُعطى الأغلبية الحق في اتخاذ القرار. بينما يعتقد الطرف الآخر أن سلطة الأغلبية يجب أن تُقيّد لأنها تميل إلى الاستغلال. لذلك، يعتقد طرف أن على رئيس الوزراء البقاء في منصبه حتى صدور حكم نهائي، بينما يعتقد الطرف الآخر أن على رئيس الوزراء أن يمتنع عن الحكم منذ مرحلة التحقيق. يعتقد طرف أن على الوزراء أن يكونوا قادرين على الحكم، ويعيدون مستشاريهم إلى حجمهم الطبيعي، بينما يدعم الطرف الآخر منح مزيد من السلطة للمستشارين القانونيين للوزراء. يرفض طرف الموظفين المدنيين باعتبارهم “موظفين شكليين”، بينما يرفع الطرف الآخر من شأنهم باعتبارهم “حراس البوابة”.
هنا أيضًا، كان بنيامين نتنياهو رمزًا لصراع أوسع: قبل دخوله إلى السلطة، لم يكن أي رئيس وزراء إسرائيلي قد خضع لتحقيق من الشرطة، رغم أن أياً منهم لم يكن قديسًا. منذ ولاية نتنياهو الأولى، خضع كل رئيس وزراء للتحقيق، رغم أن ليس كلهم كانوا فاسدين. جادل اليسار بأن هذا إجراء حيوي لتنقية السياسة؛ بينما جادل اليمين بأن الإفراط في القضاء جعل السياسة نفسها جريمة.
لقد دفع هذا الصراع تدريجيًا كل قضية أخرى بعيدًا عن جدول الأعمال، ليصبح محور الخلاف الرئيسي بين اليمين واليسار الإسرائيلي. هذا—وليس الصراع أو الاقتصاد—هو خط الصدع الحقيقي. نتنياهو، الذي قضى معظم فترة حكمه في حماية النظام القضائي وعرقلة تشريعات كانت ستؤثر عليه، غيّر فجأة لهجته وموضعه ليتصدر هذه الهجمة. لن تُنسى صورة نتنياهو واقفًا أمام محكمة القدس الابتدائية في اليوم الذي وُجهت إليه فيه لائحة الاتهام، محاطًا بكبار سياسيي الليكود وهم يرتدون الكمامات، لسنوات عديدة. وهكذا، حوّل نتنياهو “ليمونته الجنائية” إلى عصير سياسي. في عقده الثاني وهو يضغط على الزر الأحمر، لا يزال مؤيدو بنيامين نتنياهو يرونه الضحية المضطهدة، التي تحتاج إلى دعم ضد أعدائه من النخبة القديمة.
مثلما حدث مع ترامب، فقد دحض نتنياهو أيضًا النظرية الرائجة في السياسة المعاصرة المعروفة بـ"سياسة الهوية"، أي الاعتقاد بأن الساحة السياسية عبارة عن حلبة ملاكمة تتصارع فيها المجموعات على أساس اللون أو العرق أو الجنس، والنظرية المشتقة منها التي تقول إن من الطبيعي أكثر أن يدعم الناس السياسيين الذين يشاركونهم لون بشرتهم أو دينهم أو جنسهم. بنيامين نتنياهو لا يرتدي الكيبا، ومع ذلك فهو أكثر السياسيين شعبية بين الصهاينة الدينيين؛ وهو يختلف تمامًا عن الحريديم، ومع ذلك فهو الشخصية الأكثر تبجيلاً في الكنيست بين الحريديم—تقريبًا نقطة توافق في مجتمع مليء بالخلافات والانقسامات؛ وهو ابن عائلة يهودية أوروبية، ويحظى بدعم استثنائي بين المهاجرين من الجيل الثاني من شمال إفريقيا؛ وهو مليونير يعيش في حي رهفيا الراقي، وفارس الدروع اللامعة للفقراء والمحرومين في إسرائيل.
الهوس بعدّ النساء والكيبا وألوان البشرة لم يضر بنتنياهو، تمامًا كما لم يضر ترامب. الرئيس الخامس والأربعون للولايات المتحدة هو أغنى رجل عاش في البيت الأبيض على الإطلاق. وكان صديقًا جيدًا لعائلة كلينتون، التي دعاها حتى كضيوف شخصيين في زفافه مع ميلانيا. الذهب هو الموضوع السائد في تصميم شقته الفخمة في الطابق التاسع والثمانين من برج ترامب، وكما يمكنني أن أشهد شخصيًا، حتى المراحيض مصنوعة من الذهب. وكان دونالد ترامب أول شخص في التاريخ يحصل على طائرة للعمل ويرى فيها تراجعًا في ظروفه، مقارنة بطائرته الخاصة الأكثر فخامة. ومع ذلك، عندما خاض الانتخابات ضد هيلاري كلينتون في 2016، اعتُبرت هي المرشحة المنفصلة عن الناس الأغنياء جدًا، بينما اعتُبر هو المبعوث للفقراء. وفاز ترامب بأصوات ملايين الأمريكيين من الطبقة العاملة، بما في ذلك العديد من النساء اللواتي لم تتأثرن بشكل خاص بادعاءات الذكورية وكراهية النساء منه.
وبالمثل، لم يخسر نتنياهو—مثل بيغن قبله—أصوات الإسرائيليين من الأطراف الثقافية والاجتماعية بسبب هويته الشخصية. هذا الزعيم على الطراز الأمريكي، الذي كان يُنظر إليه في البداية على أنه مصطنع بعض الشيء، بارد، وغير ملهم، أصبح بسرعة محور الحب والكراهية على مستويات لم تشهدها إسرائيل منذ أيام بيغن وبن غوريون، إن حدث ذلك على الإطلاق. قال أموس عوز، الروائي العبقري المعروف بذوقه وذكائه، مرةً في مؤتمر ميرتس إنه في طفولته كان والداه يأخذانه لتناول الشاي بعد الظهر في الكنيس أيام السبت. "كان بيبي الصغير، وعمره ثلاث سنوات، يزحف تحت الطاولة ويفك أربطة أحذية الضيوف. ذات مرة، اكتفيت من هذا وفعلت له ركلة. ما زلت أستحوذ على شعور بالذنب: إما أنني ركلته بقوة شديدة، وكل هذا خطأي، أو أنني لم أركله بما يكفي، وبالتالي هذا لا يزال كل خطئي." وانفجر جمهوره المثقف بالضحك.
وهذا مكان جيد لمناقشة مسألة "الدجاجة والبيضة": هل يكره اليسار نتنياهو لأنه انحرف نحو اليمين؟ أم أن نتنياهو انحرف نحو اليمين لعدم وجود خيار آخر، لأن اليسار كان يكرهه؟ من المحتمل أن يكون من المستحيل تقديم إجابة من مسافة ربع قرن فقط، لكن يمكننا المحاولة. ربما كانت شراسة الحملة ضد اتفاقيات أوسلو، اغتيال رابين، انتصاره على بيريس بعد نصف عام من الاغتيال، أو كل هذه الأمور مجتمعة. لكن الحقيقة هي أنه في بداية مسيرته السياسية، اصطدم نتنياهو بعداء الإعلام والنخبة، وقرر آنذاك أن يضع كل بيضه، إذا كنا نتحدث بالفعل عن الدجاج، في سلة يمينية واحدة.
دون محاولة تحديد أيهما جاء أولًا، كانت النتيجة أن نتنياهو أصبح أكثر القادة إما كراهية أو تبجيلاً في تاريخ إسرائيل. فقد تم تشويه سمعة الملتزمين باليمين مثل بني بيغن وجيديون ساعر واتهامهم باليسارية لمجرد جرأتهم على الخروج ضد زعيم الليكود. ومن جهة أخرى، أي شخص تجرأ على التعاون مع نتنياهو، حتى لو كان ذلك لفترة وجيزة، تم تفتيته سياسيًا في المعسكر المنافس. تم التعامل مع بني غانتس كالمسيح من قبل الوسط-اليسار وحقق إنجازات انتخابية لم يحققها أحد منذ أيام رابين، لكن لم ينفعه أي من هذا في اليوم الذي قرر فيه، في منتصف جائحة تحدث مرة كل قرن، الانضمام إلى حكومة وحدة. والإحصاءات قاسية: كل سياسي من المعسكر المنافس دخل حكومة يقودها نتنياهو تم تدميره سريعًا من قبل محكمة الرأي العام.
كان المسؤولون الإسرائيليون يحذرون خلال الانتفاضة الثانية من أنه إذا لم يُحل الصراع مع الفلسطينيين، فسيتحول من صراع وطني مرير إلى حرب دينية مستعصية. وربما ما حدث هو أنه أمام أعيننا، تحول النزاع السياسي الشديد لكن التقليدي حول مدى أهلية نتنياهو لرئاسة الوزراء إلى حرب دينية.
في وقت ليس ببعيد، كان كل السياسيين يريدون مجرد حصة من السلطة. وبقدر ما يبدو هذا قديم الطراز وصلبًا، كان هدفهم في الانتخابات هو الفوز. وواجهًا خيار الإقصاء أو الانضمام للحكومة، فضل معظم السياسيين الانضمام للحكومة؛ واختارت الأحزاب، ببساطة، القادة الأكثر قدرة على الفوز بأكبر عدد ممكن من الأصوات في صناديق الاقتراع. ولكن بحلول العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين، لم يعد هذا هو الحال. فقد أصبحت السياسة الإسرائيلية حربًا بين دينين: "فقط بيبي" و"أي شخص إلا بيبي".
أقدس الطقوس في دين "فقط بيبي" هو التصويت لنتنياهو، حتى لو أظهرت مئات الاستطلاعات وأربع انتخابات متتالية أن هذا لن يؤدي إلى تشكيل حكومة. إذا كان "فقط بيبي"، أي عبادة بنيامين نتنياهو، دينًا، فهل يمكننا فهم سبب استمرار أتباعه في التصويت لحل الكنيست عندما عجز نتنياهو عن تشكيل الحكومة؟ هذا يعني أنه عند مواجهة خيار بين زعيمهم وحكومة يمينية يشكلها شخص آخر غير نتنياهو، يفضل أتباعه زعيمهم. وأكبر خطيئة في "ديانة البيبيستا" هي إنكار الحقيقة المتعلقة بالصلة الإلهية بين نتنياهو ومكتب رئيس الوزراء.
ليس أقل حماسة، بل ربما أكثر، هم رؤساء الكنيسة المعروفة بـ"أي شخص إلا بيبي". بينما يمكن سماع همسات بدع أحيانًا على اليمين، لا يوجد شيء من هذا القبيل في الوسط أو على اليسار. أسست كنيستهم الرائدة، التي تضم أكثر من مليون متعبد، مؤخرًا نتيجة إصلاح ديني: فقد تخلت عن المعتقدات القديمة في حل الدولتين والإصلاحات العلمانية لصالح مهمة واحدة فقط—إعادة نتنياهو إلى المنزل. وهكذا تمكنت من جمع تحت جناحيها الإسرائيليين من ديانات مختلفة، من المتشددين في ضم الأراضي إلى الحمائم البيضاء الداعية للتنازلات الإقليمية. وعندما طُلب من أمير بيريتز أن يقسم ألا ينضم إلى حكومة نتنياهو، فعل ذلك بطريقة كان الرهبان يمارسونها عند أداء عهد لله: فقد حلق شاربه أمام الشهود.
في اليوم الذي أدى فيه أعضاء الكنيست الحادي والعشرون القسم، في نيسان 2019، كان نتنياهو مقتنعًا أنه قد انتصر أخيرًا في معركته ضد منافسيه. فقد فاز اليمين بأغلبية واضحة، وكان على وشك تمرير سلسلة من القوانين التي ستمنع الملاحقات ضده. وعندما دخل الكنيست لحضور مراسم الاحتفال، كان دبوس وردة بيضاء من البلاستيك مثبتًا على طيته، لآخر مرة، على حد يقينه، خلال السنوات الأربع المقبلة. لكن شيئًا ما قاطع فرحته: فقد نزل سرب مرعب من ملايين الخنافس السوداء الطائرة فجأة على القدس في اللحظة نفسها التي أدى فيها أعضاء الكنيست الجدد القسم.
كما في فيلم رعب لهاتشكوك، اجتاحت جحافل الخنافس كل زاوية في مبنى الكنيست، من قسم السلطة في الكافيتريا إلى جناح رئيس الوزراء. كان حدث عظيم على وشك الحدوث. وكما في فيلم لهاتشكوك، كان هذا يرمز إلى الكابوس الذي كان على وشك أن يضرب نتنياهو—وإسرائيل—في السنوات القليلة التالية. أرادت البلاد الاستقرار؟ فحصلت على الفوضى. انسحب ليبرمان من ائتلاف نتنياهو، وتم حل الكنيست الجديد في نفس الشهر، وبعد ذلك فشل نتنياهو مرارًا وتكرارًا في بناء حكومة مستقرة والاستمتاع بأغلبية في الكنيست.
أظهر الحب والكراهية لنتنياهو، الذي شل السياسة الإسرائيلية ودفعها إلى سلسلة كوابيس من الانتخابات، مدى انقلاب العلاقة بين السبب والنتيجة: مع كل الاحترام لشخصية نتنياهو، أراد خصومه التخلص منه أولًا وقبل كل شيء لأن حكومته كانت توجه سفينة الدولة نحو ما رأوه مياه خطرة، مع إعطاء نفوذ هائل للحريديم والمستوطنين وتقويض حل سياسي للصراع مع الفلسطينيين يقوم على تقسيم الأراضي وفق خطوط 1967. ولكن في لحظة الحقيقة، عندما سنحت لهم الفرصة، قدم خصوم نتنياهو للحريديم كل شيء وكانوا مستعدين لتتويج أي يميني آخر، مهما كان متطرفًا، فقط لإخراج عائلة نتنياهو من مقر الإقامة في شارع بلفور. وعلى الرغم من أن التهم الموجهة ضد نتنياهو خطيرة للغاية، إلا أن هذه ليست السبب الجوهرية لمقاومة نتنياهو. فبعد كل شيء، كان مكروهًا حتى قبل أن تبدأ الشرطة التحقيقات ضده، وفي وقت ما، كان منتقدوه مستعدين لمنحه عفوًا، طالما أنه ابتعد. قبل عدة سنوات، حاول نفس الأشخاص تلطيف موقف أرئيل شارون عندما اتُهم بالفساد، وحثوا إيهود أولمرت على الترشح لرئاسة الوزراء حتى بعد إدانته بأربع تهم تتعلق بالاحتيال وخيانة الأمانة.
وبالمثل، على مدى السنوات القليلة الماضية، وافق اليمين الإسرائيلي على تنازلات ضخمة في معتقداته الجوهرية فقط من أجل تعزيز حكم نتنياهو. فقد تم تسليم وزارة العدل لمؤيد نشط للنشاط القضائي، وسُلِّمت وزارة الاقتصاد لسياسي اشتراكي، وتم تمزيق خطة الضم، وتم إهدار الأغلبية اليمينية الواضحة التي سيطرت على الكنيست مرارًا وتكرارًا. وحتى فكرة تشكيل حكومة "يمينية" مدعومة من نواب عرب معادين للصهيونية، وهو أمر كان في السابق لا يُتصور، تم طرحه في وقت ما كخيار جدي.
معًا، ضحى المعسكران المتنافسان في إسرائيل بما هو أعزّ لهما—استقرار دولة إسرائيل—من أجل الاستمرار في رمي النرد، وإنتاج دورة لا نهاية لها من الانتخابات التي انتهت كل مرة، مرة أخرى، بنتائج قدمت مهربًا من الشلل، أو استقرارًا سياسيًا، أو حكومة فاعلة. لقد شرّع اليمين المتطرف الكهاني والعنصرية ضد العرب، وباع اليسار روحه للأحزاب المعادية للصهيونية، بعض أعضائها يدعمون الإرهاب. سيخلص المؤرخون المستقبليون الذين يدرسون سنوات نتنياهو الأخيرة في السلطة إلى ما يلي: ملايين الإسرائيليين الصالحين تخلوا عن جميع مبادئهم تقريبًا بسبب مواقفهم الشديدة تجاه رجل واحد، وفعلوا ذلك، بشكل عبثي، باسم حرب من أجل تلك القيم نفسها بالضبط. وعندما ينظر الإسرائيليون إلى هذه الفترة في المستقبل، لن يصدقوا كيف أدت آراؤهم عن نتنياهو إلى دعمهم أشياء كانوا يعتبرونها مقيتة تمامًا.
ومن المشكوك فيه ما إذا كان أي رئيس وزراء إسرائيلي، حتى بعد خمسين سنة، سيتجاوز رقم نتنياهو في مدة البقاء في السلطة. فالأطفال الذين وُلدوا عندما انتُخب نتنياهو أول مرة رئيسًا للوزراء في 1996 أصبحوا الآن آباء. وطلاب المدارس الثانوية لم يدركوا بعد أن "رئيس الوزراء" و"بنيامين نتنياهو" ليسا مرادفين. الرجل الذي روج لنفسه عندما ترشح لأول مرة كبديل شاب لقيادة متعبة، ترشح بعد ربع قرن، على بطاقة قيادة ذات خبرة، محذرًا من مخاطر المقامرة على المبتدئين.
ماذا سيحدث في عصر ما بعد نتنياهو؟ خصومه متأكدون أنه العقبة الرئيسية أمام الانتصار التاريخي لليمين. فبعد كل شيء، الأغلبية الساحقة من الإسرائيليين لم تعد تصدق الأوهام القديمة حول السلام. ومع ذلك، واصل نتنياهو الكفاح لتشكيل حكومة مستقرة. وعندما تهدأ، في النهاية، ثلاثون سنة من الكراهية الشخصية والعداوات القديمة، يُعتقد أن قيادة يمينية جديدة ستظهر وتبحر نحو النصر.
هناك احتمال آخر أيضًا: قد يخطو شخص ما مكان نتنياهو حين لا يكون هناك حذاء يمكن ملؤه. على الوجه، يبدو هذا متناقضًا. لقد رأينا بالفعل أن حزب الليكود نجا بعد بيغن، وازدهر حتى، متحديًا التوقعات الكئيبة. انهار حزب العمل بعد أن فقد الجمهور الثقة في قضيتيه الرئيسيتين: السلام والاشتراكية. ومع ذلك، احتضن نفس الجمهور مواقف الليكود بحرارة في مجالين رئيسيين: السوق الحرة، والشك في فكرة الأرض مقابل السلام.
المسألة هي أن الأحزاب السياسية تنهار أحيانًا عندما تنجح، وليس فقط عندما تفشل. في الوقت الحاضر، لا يقدم أي حزب تقريبًا بديلاً أيديولوجيًا لليكود، لكن، كما هو الحال مع الهواتف المحمولة، فإن معظم الناس لا يمانعون في وجود نسخة مقلدة بدل الأصلية. هذا صحيح بالتأكيد عندما يكون البديل لنتنياهو زعيمًا أقل جاذبية بكثير. بعد عقود من الانشقاقات، يبدو الليكود الآن كـ "خمسون ظلًا من الرمادي". تمامًا كما ظهرت بدائل أكثر جاذبية لحزب العمل على الوسط-اليسار، قد يحدث الشيء نفسه على الوسط-اليمين.
كيف ستتذكر السياسة بنيامين نتنياهو؟ هل كرجل أعاد الحياة لليمين الإسرائيلي أم كرجل قضى عليه؟ كرجل قاد إسرائيل إلى آفاق جديدة في الدبلوماسية الدولية أم كشخص غيّر محاكمته وجه البلاد إلى الأبد؟ هل سيتذكر لمصافحته الأيدي على عشب البيت الأبيض أم لوقوفه عندما قال المنظم: "الرجاء الوقوف"؟ كرجل ابن مؤرخ، وهو الذي شغل المنصب لفترة أطول من أي شخص آخر في إسرائيل، يعلم أن التاريخ وحده هو الحكم النهائي.
المصدر
—أميت سيغال ، اتصال الساعة الرابعة صباحا ، ترجمة محمد عبد الكريم يوسف، مكتبة نور،2025

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل