مقامة الترائب .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8630 - 2026 / 2 / 26 - 20:35
المحور: الادب والفن
    

مقامة الترائب :

يكثر المندلاوي الجميل من نصوصه العاطفية هذه الأيام , وكأنه يسابق الأيام , ونحن في آخر محطات العمر , وهاهو يقول : (( محطة استراحة , صورة شعرية مازالت تتكرر في الشرق ,لقد حاولن ان يرسلن قبلة في الهواء إشارة حب , ولكنهن خفن مراقبا, فانزلقت ايديهن فتظاهرن بوضع اليد على صدورهن , ثم ابتسمن فكشفن عن اسنان تشبه الوفر في البياض , فخاف من ان أنفاسه الحارة تذيب الوفر , لكنه اكتشف انه هو الذي ذاب , قال المتنبي : حاولن تفديتي وخفت مراقبا فوضعن ايدهن فوق ترائبا , وبسمن عن برد خشيت اذيبه من حر انفاسي فكنت الذائبا )) , أرأيتم كيف رسم المندلاوي جسراً جمالياً بين الخاطرة النثرية وبين كلاسيكيات الشعر العربي ؟؟

النص ليس مجرد اقتباس , بل هو عملية تحديث لصورة شعرية قديمة , بدأ المندلاوي بسرد مشهد عصري (( محطة استراحة )) , ثم كشف في النهاية أن هذا المشهد هو ذاته الذي صوره المتنبي قبل أكثر من ألف عام , هذا يؤكد فكرة (( ديمومة الشعور الإنساني )) , فالخوف من الرقيب وحيلة المحبين لم تتغير بتغير العصور , والمفارقة والذكاء الحسي في خداع الرقيب والتحول المفاجئ من حركة (( إرسال القبلة )) إلى (( وضع اليد على الصدر )) هو انتقال من التعبير الصريح إلى التعبير الرمزي المتردد , ولعبة الأضداد - الحرارة والبرودة -من خلال استخدام ثنائية (( البرد/الثلج )) مقابل (( الأنفاس الحارة )) , المفارقة هنا أن المتنبي (والكاتب) خافا أن تذوب أسنان الحبيبة (( التي تشبه الثلج )) من حرارة الشوق , لكن النتيجة كانت عكسية , فالحرارة لم تذب الثلج , بل أذابت كيان المحب نفسه.

لقد ركز نص المندلاوي في صورته البصرية على الحركة (( انزلاق الأيدي , الابتسام )) , بينما ركز بيت المتنبي على الوصف الثابت الذي ينفجر عاطفة , والتشبيه بـ (( الوفر )) - وهو الثلج المتراكم - يعطي إيحاءً بنقاء وبرودة تزيد من اشتعال نار الشوق , الا ان ما يثير الإعجاب في هذا النص هو قدرته على إثبات أن (( الشرق )) لا يزال يحتفظ بذات الحياء والقيود الاجتماعية التي تخلق بدورها (( جماليات الالتفاف )) , وفي الشرق , الحياء هو منبع الفن , فلو كانت القبلة قد وصلت في الهواء مباشرة , لأنتهى المشهد , لكن وجود (( المراقب )) هو الذي خلق الحركة الدرامية - وضع اليد على الصدر- التي تحولت إلى رمز أعمق للحب.

ثم نأتي على جمالية تفوق العاطفة على المنطق , ففي الفيزياء , الحرارة تذيب الثلج , لكن في فيزياء المتنبي , (( الثلج )) - الجمال البارد/الأسنان - هو الذي أذاب (( النار )) - المحب - وهذا قلب للموازين المادية لصالح الموازين العاطفية , أن الجمال البارد لم يذب , بل (( استهلك )) طاقة المحب حتى أفناه , مما جعل القوي (( النار )) يذوب أمام الساكن (( الثلج )) , ويظل بيت المتنبي هو (( القفلة )) المدهشة , لأن استخدام كلمة (( ترائبا )) - موضع القلادة من الصدر- يعطي بعداً حسياً رفيعاً , وكلمة (( الذائبا )) في الختام تلخص حالة الاستسلام التام للجمال , وخلاصة القول , يمثل النص تحية وفاء للمتنبي , وإثبات بأن الشعر العظيم لا يموت , بل يسكن في تفاصيل حياتنا اليومية , حتى في محطات الاستراحة العابرة.

صباح الزهيري .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل