أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - محمد عبد الكريم يوسف - أول خدعة إذاعية كبيرة















المزيد.....

أول خدعة إذاعية كبيرة


محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث

(Mohammad Abdul-karem Yousef)


الحوار المتمدن-العدد: 8615 - 2026 / 2 / 11 - 17:16
المحور: قضايا ثقافية
    


دانيال مارك جينز
في يناير 1926، أثار بث ساخر للأب رونالد نوكس حالة من الذعر في جميع أنحاء بريطانيا. فقد ظن المستمعون أن محاكاته الساخرة لثورة وشيكة هي أعمال شغب حقيقية في العاصمة - وهو تذكير صارخ بكيفية تأثير الثقة في المؤسسات على تصورنا للحقيقة.
في تمام الساعة 7:40 مساءً من يوم 16 يناير 1926، بثّت إذاعة بي بي سي محاضرة عن الأدب الإنجليزي في القرن الثامن عشر. وكان موضوعها قصيدة "مرثية" لغراي - أو كما وصفها المحاضر ويليام دونكينسون بلكنة غريبة: "مرثية غراي": "إن السمة المميزة لأدب القرن الثامن عشر تكمن في الكمال التقني ضمن نطاق محدود للغاية من الأداء".
لم يكن المستمع العادي لإذاعة بي بي سي، التي كان يبثها جون ريث، ليُعر اهتمامًا لمثل هذه البرامج ذات الطابع الراقي. لكن الأمور انقلبت رأسًا على عقب لاحقًا. فبعد نشرات الأخبار الروتينية - كنتائج مباريات الكريكيت التجريبية، وقصة "رجل مائي شجاع" ينقذ حياة طفل في تشيسويك - جاءت بعض الأخبار المقلقة:
مظاهرة العاطلين عن العمل. بدأ الحشد في ميدان ترافالغار يتخذ منحىً تهديدياً. فقد اتخذ الحشد الذي تجمع في ميدان ترافالغار للتعبير عن مظالم العاطلين عن العمل منحىً تهديدياً...
من السهل فهم سبب إثارة هذا الأمر للغضب. كان الخوف من البلشفية واقعًا ملموسًا في بريطانيا خلال عشرينيات القرن الماضي. قبل أربعة عشر شهرًا فقط، بلغت الانتخابات العامة لعام 1924 ذروة العداء السياسي للشيوعية؛ وبينما خفت حدة الخوف من الشيوعية في ظل حكومة ستانلي بالدوين المحافظة، ظلت البطالة متفشية، وكان مقر رئاسة الوزراء في داونينج ستريت يستعد بالفعل لحالات طوارئ تحسبًا لإضراب عام. تخيل إذن ردة الفعل عندما تصاعدت حدة النشرة الإخبارية:
مظاهرة العاطلين عن العمل. يتدفق الحشد الآن عبر قوس الأميرالية، ويتقدم نحو الجزء الخلفي من مباني الحكومة في وايتهول بطريقة تهديدية. يتدفق حشدٌ، كان قد تجمع مؤخرًا في ميدان ترافالغار، عبر قوس الأميرالية، ويقترب من الجزء الخلفي من مباني الحكومة في وايتهول بطريقة تهديدية... لحظة من فضلك... تجمع الحشد الآن بالقرب من البركة المائية في حديقة سانت جيمس، ويرمي زجاجات فارغة على الطيور المائية...
كان من المفترض أن يكشف استخدام عبارة "طيور الماء" المبتذلة عن نيتها الساخرة، لكن هذا الأمر تضاءل أمام تصاعد حدة الأزمة المتسارعة. ففي لحظة، وجد المستمعون أنفسهم أمام حشد اقتحم المعرض الوطني، وفجر فندق سافوي، وشنق وزير المرور على عمود الترام في طريق جسر فوكسهول . والأكثر غرابة، أُعلن أن السير ثيوفيلوس غوتش، فاعل الخير الذي كان من المقرر أن يُلقي محاضرة للمستمعين حول إسكان الفقراء، لم يعد بإمكانه الحضور إلى الاستوديو. ما السبب؟ "تشير التقارير الواردة حديثًا إلى أن السير ثيوفيلوس غوتش، الذي كان في طريقه إلى هذه المحطة، قد اعترضته فلول الحشد المتجمعة في ميدان ترافالغار، ويجري حرقه حيًا."
في غضون دقائق، عمّت الفوضى. وذكرت صحيفة مانشستر غارديان أن البثّ "دفع مئات الأشخاص القلقين إلى الاتصال بصحف الأحد لمعرفة... متى يُتوقع أن تجتاح موجة الحرب الأهلية منطقتهم". وتلقى مدير فندق سافوي مئتي مكالمة محلية ومئات المكالمات الدولية من جميع أنحاء بريطانيا وأيرلندا يسألون عما إذا كان ينبغي على النزلاء إلغاء حجوزات غرفهم. وقال عمدة نيوكاسل إن زوجته كانت منزعجة للغاية، وإنه اضطر إلى الاتصال بعمدة مدينة مجاورة لطمأنتها. وقامت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)، كعادتها في محاولة احتواء الأضرار، بقطع برامجها اللاحقة باعتذارات سريعة، لكن هذا لم يكن كافيًا لبعض المستمعين: فقد استيقظ الكثيرون دون صحيفة الأحد، وهو ما اعتبروه تأكيدًا للأسوأ. (كان السبب في ذلك في الواقع عاصفة ثلجية).
أثارت القضية غضبًا شعبيًا عارمًا وتساؤلاتٍ حول مسؤولية هيئة البث. وكتبت صحيفة "ديلي إكسبريس" بغضب: "خطأ فادح من بي بي سي، وفضيحة ثورية من وايرلس. الناس في حالة ذعر طوال عطلة نهاية الأسبوع". وقال السير ليو تشيوزا موني، الخبير الاقتصادي والوزير الحكومي السابق: "ما كان لي أن أطلق مزحة أسوأ من هذه، حتى لو اتصلت بكم هاتفيًا وأعلنت أنني قتلت جدتي".
لم يكن أحد أكثر دهشة من مُبتكر البرنامج الإذاعي. كان الأب رونالد نوكس (1888-1957) عملاقًا في عصره: كاهنًا كاثوليكيًا، موسوعيًا، مترجمًا للكتاب المقدس، لاهوتيًا، روائيًا بوليسيًا، كاتبًا دينيًا، ووفقًا لصحيفة ديلي ميل ، "أكثر الرجال فكاهة في إنجلترا". ورغم أن شهرته قد خفتت مع مرور الزمن، إلا أن حياته كانت مادة دسمة للسير الذاتية: سيرة كاملة كتبها صديقه إيفلين وو ( حياة القس رونالد نوكس ) وسيرة جزئية كتبتها ابنة أخته بينيلوبي فيتزجيرالد ( الأخوان نوكس ). خطرت الفكرة لنوكس أثناء استماعه للانتخابات العامة لعام 1924 على الراديو. يقول: "حاولتُ أن أتخيل حالة التوتر التي ستعم البلاد أثناء الثورة، وحاولتُ أن أتخيل نشرات الأخبار خلال تلك الفترة من الحماس الشعبي. دوّنتُ أفكاري على الورق ثم حاولتُ أن أسخر منها".
لماذا انقلبت هذه "المحاكاة الساخرة" رأسًا على عقب؟ إن قراءة نص التسجيل - المنشور في كتاب نوكس " مقالات في السخرية" (1928) - كفيلة بأن تُصدم بسخافته المُطلقة: فقد قاد عملية نهب المعرض الوطني "السيد بوبلبري، سكرتير الحركة الوطنية لإلغاء طوابير المسرح". كان خطأ نوكس هو المبالغة في تقدير فطنة مستمعيه. كان هذا النوع من البرامج لا يزال في بداياته: فقد استغرق الأمر عقدًا آخر من الزمن حتى وصل الراديو إلى معظم منازل الطبقة العاملة. لم تكن تقاليد الأخبار العاجلة - التحديثات السريعة، والبرامج المتقطعة - قد ترسخت بعد؛ وظل الوضع على حاله بعد اثني عشر عامًا عندما تسبب اقتباس أورسون ويلز لرواية "حرب العوالم" في حالة ذعر أكبر في الولايات المتحدة. يشترك البثان في الكثير من القواسم المشتركة. فقد جاء كلاهما مليئًا بالتحذيرات، لكن العديد من المستمعين لم يستمعوا إلا بعد فوات الأوان. (قُدِّم حديث نوكس على أنه "مشهد تمثيلي عن البث الإذاعي"). استخدم كلاهما، بشكلٍ حاسم، مؤثرات صوتية واقعية. لمحاكاة الدمار، قام مساعدو محطة بي بي سي بتقطيع صندوق برتقالي إلى قطع صغيرة ونثروا الزجاج المكسور على أرضية الاستوديو. ونتيجةً لذلك، كما ذكرت صحيفة ديلي ميل ، رفض العديد من المستمعين تصديق أنها خدعة: "لقد سمعناها على الراديو. بل سمعنا الانفجارات!"
وجدت بينيلوبي فيتزجيرالد سببًا آخر للهستيريا: وهو فقدان حسّ الفكاهة. كتبت:
لم تكن البطالة موضوعًا مناسبًا للسخرية، لكن التهويل كان كذلك، وكذلك أسلوب بي بي سي في تقديم الأخبار، والذي أتقنه روني، المقلّد البارع دائمًا... لحق به الصحفيون في برمنغهام، حيث ألقى موعظة. لم يستطع سوى القول إنه لم يقصد خداع أحد. ولم يجرؤ على إضافة أنه كان يقصد أن يكون مضحكًا.
هل يمكن أن تتكرر الخدعة نفسها اليوم؟ لسنا أقل سذاجة، وجودة الأخبار التي نتلقاها لم تكن يومًا بهذا التدهور. لكن ثمة فرق جوهري. إن انتقاء المعلومات اليوم هو نتيجة انهيار الثقة المؤسسية؛ أما أحداث عام 1926 فكانت نتيجة ثقة مؤسسية مفرطة في هيئة بث احتكارية تُعتبر مرجعًا موثوقًا. كانت مؤسسة ريث بيروقراطية أكثر مرونة، مع عدد أقل من المديرين ورقابة أقل بكثير. كتبت إيفلين وو أن نص نوكس لم يُرسل إلى لندن للموافقة عليه، وهو أمر لا يُتصور وفقًا للمعايير الحديثة. خفت حدة الضجة بعد أيام قليلة من العناوين السيئة. وماذا حدث لنوكس؟ بعد بضعة أشهر فقط، عاد إلى هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) ليقدم محاكاة ساخرة لمحاضرة علمية، "يوضح فيها أصوات الخضراوات المتألمة، التي أصبحت الآن مسموعة للمثقفين".

المصدر
https://engelsbergideas.com/notebook/the-first-great-radio-hoax/



#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- مجتمع مولتبوك الجديد
- الدولار مقابل الرنمينبي
- كيف غزا المطبخ المنزل
- هذا الصباح : أنا والذكاء الصناعي
- ألمانيا، أرض التجارب
- بريطانيا وكارثة أزمة السويس
- قوة التفكير الليلي
- رؤى سوريا جديدة
- الثورة في الأدب الكلاسيكي
- مستقبل النظام العالمي
- نحن في شباط
- مقابلة ستيف بانون مع جيفري إبستين (مقابلة مسربة)
- قصائد على الرصيف
- حوار مع فيليب بيلكينغتون: انهيار الليبرالية العالمية
- كانديس أوينز في حوار شامل ومثير للجدل مع الكوميدي باسم يوسف
- العوامل التي ستجعل دول الشرق الأوسط غير صالحة للسكن
- تدريب الأقليات للخروج من أزمات ما بعد الحرب الأهلية
- ‏تطبيقات الذكاء الاصطناعي في المحاسبة الإدارية والمالية
- كيف سيبدو الشرق الأوسط في عام 2030؟ من منظور إسرائيلي
- الأمن والسلامة المهنية في المستودعات الطبية


المزيد.....




- مسؤول أمريكي لـCNN: مسيّرات لكارتل مخدرات مكسيكي اخترقت أجوا ...
- العراق يعرب عن تحفظه على تصريحات منسوبة لوزير الخارجية الترك ...
- مسؤول أمريكي: نتنياهو يصل إلى البيت الأبيض للقاء ترامب
- السلطات الأمريكية تواصل تحقيقاتها لكشف لغز -اختطاف- نانسي غو ...
- إسرائيل تشحذ درعها ضد الباليستي الإيراني.. -مقلاع داود- تحت ...
- 60 ألف بندقية ونصف شبكة أنفاق.. كيف ستتعامل الخطة الأميركية ...
- جمال كريمي بنشقرون عضو المكتب السياسي يكشف عيوب مشروع قانون ...
- ترامب يستقبل نتانياهو وسط ضغوط لتشديد الموقف الأمريكي تجاه إ ...
- عباس يدعو واشنطن لاتخاذ -موقف حازم- من الإجراءات الإسرائيلية ...
- استئناف الحركة الجوية غربي تكساس بعد قرار إغلاق -لأسباب أمني ...


المزيد.....

- قواعد الأمة ووسائل الهمة / أحمد حيدر
- علم العلم- الفصل الرابع نظرية المعرفة / منذر خدام
- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- الثقافة العربية الصفراء / د. خالد زغريت
- الأنساق الثقافية للأسطورة في القصة النسوية / د. خالد زغريت
- الثقافة العربية الصفراء / د. خالد زغريت
- الفاكهة الرجيمة في شعر أدونيس / د. خالد زغريت
- المفاعلة الجزمية لتحرير العقل العربي المعاق / اسم المبادرتين ... / أمين أحمد ثابت
- في مدى نظريات علم الجمال دراسات تطبيقية في الأدب العربي / د. خالد زغريت
- الحفر على أمواج العاصي / د. خالد زغريت


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - محمد عبد الكريم يوسف - أول خدعة إذاعية كبيرة