قوة التفكير الليلي

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 8611 - 2026 / 2 / 7 - 00:49
المحور: قضايا ثقافية
    

ماتيوس ستروزينسكي
ترجمة محمد عبد الكريم يوسف
يكشف التفكير الليلي ما يغفل عنه عصرنا الذي يتسم بالعقلانية واليقين في كثير من الأحيان: قوة الشمولية والحدسية والتجزئة.
كتاب النوترنات الليلية: شذرات فلسفية ، ماثيو نيني، منشورات سبرينغ، 17.85 جنيهًا إسترلينيًا
يقول القديس أوغسطين في كتابه "الاعترافات" : "لقد قابلتُ الكثيرين ممن أرادوا الخداع، ولم يُقابل أحدٌ ممن أراد أن يُخدع". أثناء قراءتي لكتاب ماثيو نيني ، بدأتُ أتساءل إن كان هذا صحيحًا. ففي كتابه "النوكتورنات" خدعٌ لا تُحصى ، وكلها مُمتعة. أولًا، تأمل في العنوان الفرعي لهذا الكتاب: إذا كنت تتوقع فلسفةً - أو بالأحرى، ما يُعرّفه عصرنا بـ"الفلسفة" - فستُصاب بخيبة أملٍ لا محالة. لكنك لن تشعر بالملل.
الكتاب فلسفي بالمعنى اليوناني الأصلي، لأنه يتخلله "حب الحكمة". في عصر الفوضى والتشتت، نتوق إلى اليقين والوضوح والترابط. لكن نيني لا تقدم لنا مثل هذا العزاء؛ بل مجرد شذرات.
ابتُكرت الشذرات الأدبية في العقد الأخير من القرن الثامن عشر على يد فريدريك شليغل وفريدريك فون هاردنبرغ (نوفاليس). في ذلك الوقت، ورغم تصاعد الاضطرابات الثورية في أوروبا، سادت فيه قيم التناغم والكمال والوضوح الكلاسيكي في الفلسفة والأدب والفنون، ابتكر شليغل ونوفاليس هذا الشكل الجديد من التعبير الفكري والفني، وأضفيا عليه دلالات روحية وفلسفية عميقة. كانت الشذرات بمثابة انعكاس شكلي لرؤيتهما للعالم من حولهما.
نحن المعاصرون نختبر العالم على أنه مجزأ ومفكك بشكل مزعج. نعاني من صدمة الفناء، لكننا ما زلنا نتوق إلى اللانهائي، وكما قال نوفاليس: "نبحث عن المطلق في كل مكان، ولا نجد إلا الأشياء" ( بولين ، 1798). بالنسبة لشليغل ونوفاليس، فإن الجزء يُشير إلى الكل بفضل عدم اكتماله. إنه يتجاوز ذاته بإظهاره لنا أننا ساقطون؛ إنه يُشعل فينا تجربة الشوق. بالنسبة لشليغل، كان التعبير المجزأ والسخرية والرمزية والفكاهة هي التمارين الروحية الرئيسية، التي تقودنا في النهاية إلى إدراك أن كل شيء هو رمز لله.
تشكل "أفكار الليل"، التي يصعب على العقل العقلاني والمنطقي والمفاهيمي إدراكها، خيطًا متصلًا عبر التراث الأوروبي. تبدأ هذه الأفكار مع فوضى الشاعر اليوناني القديم هيسيود البدائية ، وأول نتاج لها، الليل، وتمتد من ظلام التأمل الصوفي عند آباء الكنيسة اليونانية ، إلى ليلة الروح المظلمة للقديس يوحنا الصليب، وأسرار الطبيعة في كيمياء عصر النهضة، وغموض الله عند جاكوب بوهم ، صانع الأحذية الصوفي السيليزي ، وعلم الكآبة في العصور القديمة، مرورًا بالتحليل النفسي وعلم النفس العميق لسيغموند فرويد وكارل غوستاف يونغ ، وصولًا إلى الخيال الأسطوري لأوين بارفيلد وسي إس لويس وجيه آر آر تولكين .
إن الليل الذي تغرينا به نيني ليس حكرًا على الشعراء والأنبياء والمتصوفين والمجانين. يحذرنا العلماء ذوو الميول الفلسفية من الأثر المُجفف والمُفقر للعقلانية المُبسطة. يدافع جون فيرفايك عن أشكال المعرفة غير القائمة على القضايا، مثل المعرفة الإجرائية والمنظورية والتشاركية، وكلها تنتمي إلى الليل. يؤكد إيان ماكجيلكريست على الأهمية البالغة لانتباه النصف الأيمن من الدماغ، والذي يسميه القدرة الشاملة والحدسية والمنفتحة - التفكير الليلي، الذي لا يمكن اختزاله إلى "التفكير النهاري" للنصف الأيسر من الدماغ الذي يتكون من مفاهيم واضحة وحجج منطقية واستنتاجات حتمية.
لا يجادل نيني بشأن الليل، ولا يحاول إقناعنا بالانغماس فيه. بل يأخذنا في نزهة عبر شوارع براغ، التي لم تعد تبدو مألوفة لنا في الليل؛ أو يدعونا للجلوس معه في حانة في هلسنكي في الشتاء، للدردشة مع امرأة عجوز تتحدث الروسية بطلاقة تفوق لغتها الإنجليزية بكثير؛ أو للاستمتاع بفنجان إسبريسو وسيجارة في روما مع ميكانيكي تقع ورشته على الجانب الآخر من الشارع؛ أو للتجول مع القطط الضالة والأطفال الذين يلعبون في حي تارلاباشي في إسطنبول.
يُعرّفنا نيني على العديد من أصدقائه الليليين، ونتساءل: "هل هؤلاء أشخاص حقيقيون؟" لا يهم، لأنّ "شذرات نيني الفلسفية" هي نوع من الرواية أيضًا، رواية نرغب في قراءتها ويرغب نيني في كتابتها. ربما يومًا ما، ولكن ليس اليوم؛ ففي الوقت الراهن، لا نملك سوى انطباعات متقطعة عن رحلات القطار إلى شتوتغارت بحقائب فارغة، ورحلات جوية طويلة من طوكيو، ولا نعرف أبدًا ما سيحدث بعد ذلك. في الصباح، نستيقظ.
كتاب "النوكتورن" هو قصيدة حب للأدب وللثقافة الغربية بأسرها، بدءًا من هوميروس وأفلاطون ، مرورًا بشيشرون وماكروبيوس، ومارسيليو فيتشينو، وإيمانويل سويدنبورغ والرومانسيين، وصولًا إلى مارسيل بروست وراينر ماريا ريلكه . حتى رولان بارت له مكان في هذه الرحلة عبر الطبعات النقدية، والمخطوطات المزخرفة، وبدايات الطباعة، وقاعات القراءة الخافتة في المكتبات الأوروبية، وأوراق المؤتمرات الغريبة، والصناديق الحديدية الغامضة التي تخفي مذكرات الأحلام المفقودة.
يتناول كتاب نيني الموسيقى أيضاً، جزئياً. إذ تُقدّم المؤلفة ألحاناً تُطوّر وتُعدّل أو تُقلب عبر الكتاب بأكمله، تماماً كموضوع الفوجة أو لحن السوناتا. يوحي أسلوب الكتاب بأنه مُعدٌّ للقراءة بصوت عالٍ، كالشعر، ويفضل أن يكون ذلك في ليالٍ بلا نوم. تُعدّ رحلة الشتاء لفرانز شوبرت أحد المفاتيح الضمنية لهذا الكتاب، إلى جانب حب الشاعر لروبرت شومان وأغاني الأطفال الموتى الحزينة لغوستاف مالر . تدعونا نيني للاستماع إلى هذه الأغاني الرومانسية التي تتناول الليل والشتاء والموت، والشوق والحب، وفقدان أغلى ما نملك. قد ينتهي بك الأمر بالأرق، أو بأحلام غريبة ونابضة بالحياة.

المصدر
https://engelsbergideas.com/reviews/the-power-of-night-thinking/

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل