طقس النور: الشمعة بوصفها موقفًا وجوديًا

رانية مرجية
كاتبة شاعرة ناقدة مجسرة صحفية وموجهة مجموعات
(Rania Marjieh)

الحوار المتمدن-العدد: 8588 - 2026 / 1 / 15 - 13:54
المحور: قضايا ثقافية
    

ليست الشمعة مجرّد طقسٍ تعبّديّ أو عادةٍ موروثة تُستعاد في لحظات الحزن والرجاء، بل هي فعلٌ وجوديّ بامتياز، إعلانٌ صامت عن موقف الإنسان من هشاشته، ومن علاقته بالغياب، ومن إيمانه العميق بأنّ النور، مهما بدا ضعيفًا، يملك قدرة سرّية على مقاومة العتمة.
حين نشعل شمعة، فإننا لا نضيء فراغًا خارجيًا، بل نفتح نافذة داخلية في الروح، نسمح فيها للرجاء أن يتسلّل، وللطمأنينة أن تستعيد مكانها وسط قلق العالم.
نُضيء الشموع للأحياء، لا لأنهم بحاجة إلى الضوء، بل لأنّ قلوبنا المثقلة بالأسئلة تحتاج إلى علامة. فالشمعة هنا ليست طلبًا مباشرًا من السماء، بل فعل ثقةٍ وتسليم، إيمانٌ بأنّ الله يرى الإنسان في ضعفه قبل قوّته، ويسمع صلاته حتى حين يعجز عن صياغتها بالكلمات. إنّها إقرارٌ بأنّ العناية الإلهية لا تُقاس بحجم المعجزات الظاهرة، بل بحضورٍ خفيّ يرافق الإنسان في تفاصيله الصغيرة، ويحفظه من الانكسار حين تتراكم عليه الأثقال.
وحين نُضيء الشموع للذين رحلوا، فإننا لا نستحضر الموت، بل نواجهه بنقيضه: الاستمرار. فالغياب، في جوهره الروحي، ليس قطيعةً مع الحياة، بل تحوّلًا في شكلها. الراحلون لا يُختصرون في صورٍ معلّقة على الجدران، ولا في أسماءٍ تُستعاد في المناسبات، بل يقيمون في طبقة أعمق من الوجود، حيث تتحرّر العلاقة من الجسد وتبقى جوهريتها: المحبة.
إنهم يشعرون بنا، لا بوصفهم ذكرى، بل حضورًا نورانيًا يراقب دون سلطة، ويصلي دون شروط، ويرغب لنا الخير دون مقابل. هم ملائكتنا غير المعلنين، شهودنا الصامتون على ارتباكنا ومحاولاتنا المستمرة للفهم والنجاة.
في هذا المعنى، تتحوّل الشمعة إلى جسرٍ دقيق بين عالمين: عالم الزمن الذي يستهلكنا، وعالم الأبدية الذي نستدلّ عليه بالإيمان. إنّها فعل مقاومة للعدم، وتأكيد بأنّ الموت لا يملك الكلمة الأخيرة، وأنّ ما يُبنى على المحبة لا يُمحى بالغياب. فالذاكرة، حين تكون مشبعة بالحب، تتحوّل إلى شكلٍ آخر من أشكال الخلود.
فلسفيًا، تكشف الشمعة عن مفارقة عميقة: لا نور بلا احتراق، ولا معنى بلا خسارة. إنها تذكّرنا بأنّ الإنسان لا يبلغ وعيه إلا عبر هشاشته، وأنّ الكمال ليس شرطًا للحقيقة. فالضوء الحقيقي لا يولد من الاكتمال، بل من القبول؛ قبول النقص، والجرح، والزمن بوصفه امتحانًا لا مهرب منه.
أما روحيًا، فالشمعة صلاة بلا لغة، وتأمّل بلا شروح. إنّها لحظة صمت نقيّ، يقف فيها الإنسان عاريًا من ادّعاءاته، متصالحًا مع جهله، ومستعدًا لأن يثق بما لا يراه. في هذا الصمت، لا نطلب من الله أن يغيّر العالم، بل أن يغيّر قدرتنا على احتماله، وأن يمنحنا سلامًا لا يقوم على زوال الألم، بل على القدرة على العبور خلاله.
طوبى للذين رحلوا، لأنّهم عبروا من ضيق الزمن إلى سعة المعنى، ولهم حياة أخرى لا نراها، لكنها حاضرة في رجائنا. وطوبى للأحياء الذين ما زالوا قادرين على إشعال شمعة، لأنهم لم يفقدوا إيمانهم بأنّ النور، مهما كان صغيرًا، قادر على أن يبدّد العتمة، وبأنّ الله، في حضوره الصامت، لا يترك أحدًا دون عناية

#رانية_مرجية (هاشتاغ)       Rania_Marjieh#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل