أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - يحي عباسي بن أحمد - العفن كآلية داخلية لتراجع المجتمعات – قراءة تحليلية في فكر مالك بن نبي














المزيد.....

العفن كآلية داخلية لتراجع المجتمعات – قراءة تحليلية في فكر مالك بن نبي


يحي عباسي بن أحمد
كاتب

(Abassi Yahia Ben Ahmed)


الحوار المتمدن-العدد: 8536 - 2025 / 11 / 24 - 20:19
المحور: قضايا ثقافية
    


مقدمة
يقدم مالك بن نبي في كتابه "العفن" رؤية شاملة لأزمة المجتمع المسلم، ليس باعتبارها ظاهرة سياسية أو اقتصادية محضة، بل كأزمة فكرية وثقافية وروحية. العفن عنده ليس مجرد فساد ظاهر، بل تراكم داخلي للجمود والضعف في القدرة على الإنتاج الحضاري والفكري والأخلاقي. هذه القراءة تفكك البناء المفاهيمي للكتاب، وتربطه بالواقع التاريخي والاجتماعي، مستعرضة أبعاده، أسبابه، ومقترحاته للعلاج.

العفن: مفهوم مركزي
العفن هو تراكم الضعف الداخلي في المجتمع، الذي يظهر في الجمود الفكري، ضعف المبادرة، تحوّل الدين إلى مجرد طقوس، وغياب القدرة على التجديد. يوضح بن نبي أن العفن أسبق من الاحتلال أو الضغط الخارجي، فهو سبب يجعل المجتمع مستسلمًا للظروف دون مقاومة. بهذا، يصبح العفن مؤشراً على الموت الداخلي للمجتمع، كما لو كان جسماً بلا حيوية.
هنا يمكن القول إن العفن ليس مجرد وصف سلبي، بل أداة تحليلية لفهم ديناميات الانحطاط الحضاري.

أسباب العفن
تفكيك الأسباب يوضح أن العفن ليس عارضًا، بل نتيجة تراكم عوامل داخلية:
1. الجمود الفكري والثقافي: انغلاق العقل على الموروث بلا نقد أو تطوير، مما يؤدي إلى توقف المجتمعات عن إنتاج الفكر الجديد.
2. الانعزال عن التجربة الحضارية الأخرى: رفض الانفتاح على المعرفة الإنسانية الأخرى أو تقليدها بلا وعي، وهو ما يعطل النمو الداخلي.
3. تحويل الدين إلى طقوس شكلية: يؤدي ذلك إلى فقدان القوة المنظمة للفكر والعمل، وغياب تأثير الدين على الحياة اليومية.
4. الاعتماد على الحلول الخارجية: غياب المبادرة الذاتية يجعل المجتمع تابعًا ومشلولًا أمام القوى الخارجية.
هذا التحليل يظهر عمق قراءة بن نبي للعلاقة بين الإنسان والمجتمع، وبين الأخلاق والسياسة. فالعفن ليس مجرد ظاهرة اجتماعية، بل انعكاس لتراكم ضعف القدرات الفردية والجماعية.

مظاهر العفن
بن نبي يصنف مظاهر العفن في أبعاد متعددة:
• البعد الاجتماعي: السلبية، الاستكانة، انتظار الحلول دون المبادرة.
• البعد السياسي: فساد المؤسسات وضعف الإدارة، مما يؤدي إلى استحكام الظلم والانقسامات.
• البعد الثقافي والفكري: التكرار الأعمى للقوالب الجاهزة، ضعف التعليم النقدي.
• البعد الديني: تحول الدين من قوة فاعلة إلى شعائر شكلية، تفقد القدرة على توجيه المجتمع.
هذه المظاهر تكشف أن العفن ليس مجرد عيب سطحي، بل ظاهرة متجذرة في بنية المجتمع الفكرية والثقافية.

العفن والنهضة: علاقة الجدلية
الكتاب يبرز أن النهضة الحقيقية تبدأ من الداخل. المجتمع الذي يريد أن ينهض يجب أن يزيل العفن أولًا، أي استعادة الحيوية الداخلية للفرد والجماعة. النهضة ليست تقليدًا أعمى للآخر، ولا استيرادًا للثقافة أو التقنية، بل انبعاث قدرة المجتمع على التفكير والإبداع والعمل.
الحرية الفردية والاجتماعية هنا تصبح شرطًا أساسياً: مجتمع يترك المجال للأفراد للتجربة والتفكير هو أكثر قدرة على التخلص من العفن وتحقيق التجدد.

العفن مقابل الحيوية
• الحيوية هي القدرة على الإبداع، الإنتاج، طرح الأسئلة، التجديد المستمر، وهي القوة المضادة للعفن.
• بدون الحيوية، يصبح المجتمع مستودعًا للعفن، حيث تتراكم السلبيات ويضعف مقاومته لأي ضغط خارجي أو داخلي.
المفارقة التي يبرزها بن نبي أن الحضارة ليست مجرد تراكم أدوات وتقنيات، بل قدرة على الإنتاج الداخلي والوعي الذاتي.

سبل العلاج
تفكيك العلاج يكشف استراتيجية بن نبي المتكاملة:
1. إحياء الفكر الحر والنقدي: تمكين الفرد من التساؤل وإعادة النظر في الموروث.
2. تجديد المؤسسات التعليمية والثقافية: من التركيز على الحفظ إلى التركيز على الفهم والإنتاج.
3. تحفيز العمل الفردي والجماعي: المبادرة الاجتماعية وسلوكيات المشاركة الفاعلة.
4. ربط الدين بالحياة العملية: من مجرد طقوس إلى منهج للتغيير الحضاري.

خاتمة
من خلال هذا التفكيك، يظهر أن كتاب "العفن" ليس مجرد نقد للتخلف، بل خارطة طريق لفهم أزمة المجتمع المسلم من الداخل. يربط بن نبي بين الفرد والمجتمع، بين الفكر والسياسة، بين الدين والحياة، ليضع العفن كأداة تحليلية لفهم الانحطاط الداخلي والسبيل للنهضة.
بهذا المعنى، يظل الكتاب نصًا فكريًا حيويًا قادرًا على توجيه الدراسات النقدية والتحليلية للواقع العربي والإسلامي المعاصر، ويقدم منهجًا لإعادة الحيوية والوعي للمجتمع بعيدًا عن الحلول السطحية أو التقليدية.



#يحي_عباسي_بن_أحمد (هاشتاغ)       Abassi_Yahia_Ben_Ahmed#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الخلاف الفكري بين مالك بن نبي وجمعية العلماء المسلمين الجزائ ...
- سيد قطب ومالك بن نبي: مقارنة موسعة بين الفكر والإيديولوجيا و ...
- العلمانية والتطرف: جدلية الردود المتبادلة ونقاط الالتقاء مع ...
- التوتر بين المطلق والتأويل قراءة في جدلية النص الإلهي والعقل ...
- الأسس المحورية في فكر مالك بن نبي وإعادة توجيه العقل العربي ...
- من الثورة إلى التوريث: الشرعية التاريخية في الجزائر بين الذا ...
- التأويل بين مالك بن نبي ومحمد أركون
- من الدين إلى الوعي: إعادة بناء الخطاب الإيماني المعاصر
- الدين والسياسة في الجزائر: من التقديس إلى التوظيف
- المثقف الجزائري بين الإيمان والنقد
- سلطة الدولة وسلطة المجتمع: من احتواء الفكر إلى تسطيحه
- العقل الجزائري بين التوجيه والحرية: سؤال البداية
- أزمة المفكّر لا العقل: تأملٌ في وعينا الحضاري
- هل يجب أن أكون تحت وصاية أحد؟
- تحوّل الله إلى أداة خطاب: قراءة في أزمة التمثيل الديني
- ردا على مقال : أخطاء بالقرآن لا تليق بكلام الله ل-مصطفى راشد ...


المزيد.....




- كل عام، يودي تغير المناخ بحياة ملايين الأشخاص
- إقالة ضباط إسرائيليين بسبب فشلهم في منع هجوم 7 تشرين الأول/أ ...
- جنوب أفريقيا : قانون كاميرات المراقبة، مكافحة للجريمة أم انت ...
- بعد تنفيذه 38 عملية سرقة في إسطنبول.. القبض على لص استهدف أج ...
- الحفريات تحت مدينة القدس.. سرقة التاريخ وتشويه المعالم
- بوتين يرحب بالمقترحات الأميركية بشأن أوكرانيا وأوروبا تتمسك ...
- نصائح لفحص إطارات سيارتك وضمان قيادة آمنة قبل بداية الشتاء
- بلال الحسن.. صحفي فلسطيني ناضل بقلمه ضد اتفاقيات أوسلو
- 5 شهداء وإصابات في غزة والعثور على رفات أسير إسرائيلي
- شارك في -إيس فينتورا- و-أرمغدون-.. وفاة أيقونة هوليود الألما ...


المزيد.....

- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- الثقافة العربية الصفراء / د. خالد زغريت
- الأنساق الثقافية للأسطورة في القصة النسوية / د. خالد زغريت
- الثقافة العربية الصفراء / د. خالد زغريت
- الفاكهة الرجيمة في شعر أدونيس / د. خالد زغريت
- المفاعلة الجزمية لتحرير العقل العربي المعاق / اسم المبادرتين ... / أمين أحمد ثابت
- في مدى نظريات علم الجمال دراسات تطبيقية في الأدب العربي / د. خالد زغريت
- الحفر على أمواج العاصي / د. خالد زغريت
- التجربة الجمالية / د. خالد زغريت
- الكتابة بالياسمين الشامي دراسات في شعر غادة السمان / د. خالد زغريت


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - يحي عباسي بن أحمد - العفن كآلية داخلية لتراجع المجتمعات – قراءة تحليلية في فكر مالك بن نبي