جانبولاط باشا (Canbolat Bey) — بين التاريخ والرواية الشعبية

مروان فلو

الحوار المتمدن-العدد: 8503 - 2025 / 10 / 22 - 15:12
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

مقدّمة
تُعدّ شخصية جانبولاط باشا، أو (Canbolat Bey) حيث يلفظ حرف C بالتركية ج، من الرموز البارزة في الذاكرة العثمانية - القبرصية خلال الحملة العثمانية على جزيرة قبرص عام 1570–1571.
وقد ارتبط اسمه بحصار فاماغوستا (Mağusa)، حيث يُروى أنّه استُشهد أثناء اقتحام أسوار القلعة في عمل بطولي، فصار اسمه يُخلّد في برجٍ بالمدينة، حُوّل لاحقًا إلى متحف وضريحٍ يُعرف باسم “برج جانبولاط”Canbolat.
1. نسب جانبولاط باشا وأصوله الإدارية
تذكر بعض الروايات أن جانبولاط بن قاسم الكُردي ينحدر من عشائر الهكّارية الكُردية، ومن نسل أميرٍ يُدعى مند، الذي مُنح إمارة كلس وضواحيها في عهد صلاح الدين الأيوبي. إلا أنّ هذه التفاصيل لا تظهر في المصادر العثمانية المباشرة، ويبدو أنّها من إضافات الرواية الشعبية اللاحقة.
أما المصادر العثمانية المعتمدة فتؤكد أنّ جانبولاط بيه كان سنجق بيّاً (حاكماً) على سنجق كلس خلال القرن السادس عشر، وأنّ أسرته – عائلة جانبولاط أو Canbolatoğulları – كانت من أبرز الأسر الحاكمة في المنطقة، وقد مُنحت أراضي “يورتلوك - أوجلق” مكافأةً لخدماتها للدولة في عهد السلطان سليمان القانوني {(1)(2)}
وقد أسّس آل جانبولاط في كلس عدداً من المنشآت العمرانية، منها جامع وتكية وحمام تُعرف باسم مجمع جانبولاط بك {(3)(4)}.

2. الحملة العثمانية على قبرص (1570–1571)
انطلقت الحملة العثمانية على جزيرة قبرص عام 1570 في عهد السلطان سليم الثاني، بقيادة لالا مصطفى باشا، بهدف انتزاع الجزيرة من جمهورية البندقية لما لها من أهمية استراتيجية وتجارية في شرق المتوسط.
بعد سقوط نيقوسيا، اتجهت القوات العثمانية إلى فاماغوستا، حيث دارت معارك ضارية استمرّت قرابة عام. انتهى الحصار في أغسطس 1571 بانتصار العثمانيين وضمّ الجزيرة إلى الدولة {(1)(2)}.
في هذا السياق، تذكر الروايات العثمانية أن جانبولاط بيه شارك في الحملة، وأنه استُشهد أثناء حصار فاماغوستا، إذ يُعتقد أنه ركب حصانه وتقدّم نحو آلة دفاعية ضخمة عند بوابة القلعة لفتحها أمام الجيش، فاستُشهد في الموضع نفسه، ما مكّن الجيش من دخول المدينة {(1)(2)}.
وقد تحوّل هذا الفعل البطولي إلى أسطورة محلية تتناقلها الأجيال في قبرص حتى اليوم.
3. برج وضريح جانبولاط باشا في فاماغوستا
عقب انتهاء الحصار، أُطلق اسم جانبولاط على أحد أبراج القلعة، وهو المعروف اليوم باسم “برج جانبولاط” (Canbulat Bastion) في فاماغوستا.
تحوّل البرج في العهد العثماني إلى مزارٍ ومتحفٍ صغير يحتوي على ضريح يُقال إنه قبره.
وتُروى في التراث القبرصي حكايات عن نساءٍ كنّ يأتين إلى القبر وينذرن ليُرزقن أبناءً شجعانًا وأقوياء مثل جانبولاط باشا {(1)(2)}.
وقد جرى ترميم الموقع في فترات مختلفة، وهو اليوم من أبرز المعالم التاريخية في شمال قبرص.
4. تحليل نقدي للمصادر
من خلال مراجعة المصادر المتاحة، يمكن التمييز بين المعطيات التاريخية المؤكَّدة والعناصر الأسطورية في قصة جانبولاط باشا:
المؤكد تاريخيًا:
وجود شخصية عثمانية حقيقية باسم جانبولاط بيه، تولّت حكم سنجق كلس، وشاركت في الحروب العثمانية في المشرق، وربما في حملة قبرص {(1)(2)(3)}.


غير المؤكد أو الأسطوري:
تفاصيل حادثة “ركوبه فوق السلاح الدفاعي” أثناء اقتحام القلعة، ومكان دفنه بدقّة في فاماغوستا، وكذلك الطقوس الشعبية المرتبطة بالمزار {(1)(2)(5)}.


تشير الموسوعة الإسلام التركية TDV إلى أن الرواية الأقرب للواقع هي أنّ جانبولاط بيه “يُعتقد أنه استُشهد خلال حصار فاماغوسا”، دون تقديم دليل مادي على ذلك (1).
كما أنّ سجلات أرشيف الدولة العثمانية (Başbakanlık Osmanlı Arşivleri) لا تزال بحاجة إلى دراسة معمّقة بحثًا عن براءات التعيين أو سجلات الدفن أو المراسلات التي قد تُثبت مشاركته الفعلية (5).
5. أثر جانبولاط في الذاكرة والعمارة
أثّر اسم جانبولاط في هوية مدينة كلس وقبرص معًا.
ففي كلس، ما زال مجمع جانبولاط بك من أبرز معالمها العثمانية {(3)(4)}،
وفي قبرص، أصبح برج جانبولاط أحد رموز الذاكرة التاريخية للحصار،
يرمز إلى التضحية والشجاعة والولاء في الثقافة العثمانية-القبرصية.
6. الخاتمة
يتبيّن من مجمل الشواهد أنّ شخصية جانبولاط باشا تجمع بين الحقيقة التاريخية والأسطورة الشعبية.
فهو – على الأرجح – أحد حكّام كلس من أسرة جانبولاط العريقة، شارك في الحملة العثمانية على قبرص، وربما قضى فيها،
لكن تفاصيل مقتله وبطولته كما تُروى اليوم أقرب إلى الرواية الملحمية التي تُضفي طابعًا بطوليًا على تاريخ الفتح العثماني.
أما ضريحه في فاماغوستا، فمهما كان مدى دقّته التاريخية، فإنه يمثل ذاكرةً رمزية لروح الفداء التي ارتبطت بالفتح العثماني لقبرص،
ويُعدّ اليوم معلماً ثقافياً وسياحياً مهماً يربط بين التاريخ العثماني والتراث القبرصي الشعبي.

+++++++++++++++++++++++&&&
المراجع
“Canbolat Bey Türbesi.” TDV İslâm Ansiklopedisi, Semavi Eyice.
 https://islamansiklopedisi.org.tr/canbolat-bey-turbesi
“Canbolatoğulları.” TDV İslâm Ansiklopedisi, Mücteba İlgürel.
 https://islamansiklopedisi.org.tr/canbolatogullari
Akın Tercanlı, « Osmanlı Mimarisinin Kilis’teki Nadide Bir Eseri: Canbolatoğulları Külliyesi », Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 27 (2025): 327-364.
 DOI: 10.51553/bozifder.1652023
“Canbolat Paşa Tekke Camii, Kilis.” Kültür Envanteri.
 https://kulturenvanteri.com/yer/canbolat-pasa-tekke-camii-kilis/
“Ottoman Archives.” Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Ottoman_archives
“Ali Janbulad Pasha.” Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Ali_Janbulad
“Kilis Tarihi Eser Envanteri Haberi.” Arkeolojik Haber. https://www.arkeolojikhaber.com/haber-kilis-tarihi-eser-envanteri-941/

#مروان_فلو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل