عندما يكون أوحيد مُشَرِّعاً...

موسى فرج

الحوار المتمدن-العدد: 8451 - 2025 / 8 / 31 - 18:14
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أيام زمان كان الحقوقي والقانوني والمهتم بالشأن القانوني عندما يتحدث عن نص قانوني أو مادة قانونية كان يتكلم وكأنه يحلق في الماورائيات، فوق السحب وبين الأجرام السماوية وكل شويه يلاكَوه عشره من الملائكه يسلم عليهم ويحيونه بدورهم ...
فكان يقول كلامه محسوباً ليس على مستوى العبارات والكلمات بل حتى الحروف ويحرص على أن ينطقها بعناية ورهبه: المُشرِّع ، وقصد المُشرِّع، وذهب المُشرِّع ، وأراد المُشرِّع... كان ذلك بسبب مكانة المُشرِّع، فالمُشرِّع في الحضارات القديمة هو الإله أو نائب الإله، فقوانين حمورابي التي نقشت على مسلته المعروفة يظهر فيها حمورابي واقفاً بخشوع أمام الإله شمش، إله الحكمة والعدالة عند البابليين، للدلالة على مصدرها الإلهي وعند قدماء المصريين كذلك. وفي الديانات السماوية والإسلامية منها على وجه الخصوص فإن المُشَّرِع هو الله تعالى رب العالمين.
أما في العصور الحديثة فقد باتت القوانين يتم تشريعها من قبل هيئات تشريعية تحتل مكانة سامية في المجتمع تراعى في اعضائها وبشكل صارم المواصفات الواجب توفرها فالى جانب المعرفة العميقة بالقانون، والنظام السياسي، والاجتماعي والاقتصادي، يجب أن يتمتع المشرّع بالحيادية التامة والكفاءة العالية، والنزاهة المشهودة.
ولكن ما إن جاءت سنة 1979 إلا وانقلبت الأمور رأساً على عقب فكان صدام هو المشرع بديلاً عن حمورابي وحل طلفاح بديلاً عن انليل ومردوخ وشمش مجتمعين...
وقال صدام قولته الشهيرة التي تنم عن السفاهة والاستهتار وانعدام الشعور بالمسؤولية الأخلاقية: "القانون مجرد جرة قلم"، وجرة القلم تلك ولدت مسوخاً من قوانين تجدع الأنف وتقطع اللسان وتستأصل صيوان الأذن وتضع علامة X على جباه الناس...وفوق ذلك فإنه يحصل أن يتغير القانون بين ليلة وضحاها.
ومن ثم جاء السلف الصالح ليتولى مهمة التشريع ... ولكن لحظة من فضلكم فقبل الدخول الى فناء السلف الصالح أستميحكم عذراً اسمحوا لي أن أمر على ملازم أوحيد :
في قرية قريبه من مخفر أدبيس في نواحي السماوه وأثناء الحرب العراقيه الإيرانيه كان أوحيد راعي بالصخول، أجت مواليده لبسوه جندي صادف بوكتها الإيرانيون شنوا هجوم كاسح وصلوا للنشوه القريبه من البصره واجههم العراقيون بهجوم مقابل تراجع الإيرانيون ولكن الجنود العراقيون عثروا على جنود ايرانيين كَاعدين يتصفنون على الشارع العام ومن سألوهم شتسوون هناه؟ كَالولهم بلغونا من نوصل للتبليط نكَعد وما نروح مناه مناه...دكَوم يوحيد وجيبله جندي ايراني يدفع بيه للآمر واعتبرولهياه استبسال وشدوله نجمه.
النجمه طبعاً بيها مزايا من ناحية الراتب والأكل والقيافه، أوحيد هذني كلهن مو يمهن ، يفكر ليل نهار شوكت تجي الإجازه ويمر شاد النجمه على شرطة مخفر أدبيس وياخذوله تحيه...! كَول استحق الإجازه ونزل من السياره بالشارع العام ولكن بدل ما يروح للقريه لأهله، انحرف بزاويه مقدارها 45 درجه باتجاه المخفر، وصل للشرطه محد دارله بال رجع يتصفن يمهم ، ما يحسون بوجوده ، انغث أوحيد ، عصب أوحيد، دخل أوحيد على مفوض المخفر يوتوت وصاح عليه بحده: أنتم ما تعرفون القانون...؟! المفوض ارتبك ، وكَال له: شلون ما نعرف القانون أشصاير...؟ كَال له: شرطتك ، أمر عليهم وانا ضابط ما ياخذولي تحيه صايره هاي؟!...
طلع وياه المفوض ورزل الشرطه: ليش الضابط يمر عليكم وما تاخذوله تحيه ؟ كَال له العريف: يا ضابط...؟ كَال له : الأخ، وأشار على وحيد، رد عليه العريف: أأوحيد؟!!
عمي الله وكيلك قبل اسبوعين نطرده هو وصخوله چانن مأذياتنا ياكلن العاكَول بصف باب المخفر والستاره مال الشباچ اذا طرفها يدفعه الهوا ياكلنه... كَال المفوض: أخي ذاك وكت وهذا وكت أوحيد هسا اسمه السيد الملازم ولازم تاخذوله تحيه...تقدم العريف من وحيد وچان يرفع رجله لمستوى صدره ويضرب البسطال بالتراب لما سواهها عجاجه بوجه أوحيد ...انسحب وحيد على أثرها وقد لازمته نوبة عطاس لما وصل لبيتهم من جراء العجاجه التي أحدثها العريف بوجهه...
هسا المشرعين اذا كلهم مثل وحيد وآمرهم مثل رشيد القندرچي أبو طور أوبرالي بعد يا مكانه للتشريع...؟ يا مكانه للمُشرِّع...؟!

#موسى_فرج (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل