من المعلقات إلى المكتبات: رحلة خالد اليوسف في سطور الوطن

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8434 - 2025 / 8 / 14 - 10:23
المحور: قضايا ثقافية
    

في قلب الجزيرة العربية، حيث تهب الرياح محمّلة برائحة السدر والعَرْفَج، وتتماوج الكثبان الذهبية كأنها صفحات من كتاب الأزل، قامت مدينة الرياض، تلك الواحة التي غدت حاضرة الزمان ومأوى الحلم. هنا، على أرضٍ مرّت فوقها أقدام الأنبياء، وشهدت في فجر التاريخ ركضات هاجر حول بئر زمزم، وانطلقت منها قوافل الكلمة منذ أيام المعلقات، وصدحت بأصوات الشعراء الذين صاغوا من رمل الصحراء وسعف النخيل ملحمة اللغة، وعلّقوا أبياتهم على جدار البيت العتيق ليتردد صداها في قلوب العابرين. فمنذ طرفة بن العبد وعنترة بن شداد وعروة بن الورد، كان لهذه الأرض لسانٌ من ذهب، ودمعٌ يبلل وجه القصيدة، وروحٌ تنحت من الكلمة مجدًا خالدًا.
في هذا المناخ المجبول بالعراقة والنبض، وُلد خالد بن أحمد اليوسف، أحد أبناء الرياض البررة، وحامل مشعل السرد السعودي الحديث. نشأ في بيئة تتقاطع فيها الحكايات الشعبية مع المرويات التاريخية، فامتلأ قلبه بعبق الحرف، وتربّت روحه على مهابة الكلمة، حتى غدا شاهدًا على رحلة الأدب السعودي من وميض البدايات إلى وهج النضج. لم يكن خالد مجرد قاصّ، بل كان مؤرّخًا أمينًا لذاكرة الوطن الأدبية، يُمسك بخيوط الماضي والحاضر، فيوثّق ويحلّل، ويجمع ما تناثر من أوراق السرد في كتاب واحد، كأنما يخشى أن يضيع منّا بعض الضوء.عرفته الساحة الثقافية منذ أواخر السبعينيات، حين أطلّ عبر الصحف والمجلات بقصص تنبض بحسّ إنساني دافق، ووعي فني رصين. توالت أعماله، فكتب وأصدر، حتى تجاوزت مؤلفاته العشرات، في القصة القصيرة، والرواية، والدراسات الببليوجرافية التي حفظت للأدب السعودي أرشيفه الحي. كان كاتبًا يزاوج بين عين الباحث الدقيق وقلب الأديب المرهف، فيلتقط تفاصيل الحياة كما يلتقط الراعي الغيمة البعيدة في أفق الصيف، ويحوّلها إلى مطر يسقي الذاكرة.
الرياض التي احتضنته لم تكن مجرد مدينة في جغرافيا الوطن، بل كانت فضاءً أسطوريًا تتقاطع فيه ظلال الماضي مع أنفاس الحاضر. فيها الأسواق القديمة التي ما زالت تتردد فيها أصداء الحكايات، وفيها المساجد التي حملت في أروقتها تلاوات الأئمة، وفيها المجالس التي انبعث منها الشعر والغناء الشعبي. من هذه الأرض، التي أهدت العالم لغةً باذخة ونبيًا أميًا علّم الدنيا أبجدية الرحمة، خرج خالد ليحكي قصص الناس، بملامحهم ولهجاتهم وأحلامهم الصغيرة التي لا تقل عن الصحارى اتساعًا.لقد كان خالد بن أحمد اليوسف شاهدًا على تحوّلات الثقافة في المملكة، مشاركًا في ملتقياتها، حاضنًا للمواهب الجديدة، ومرجعًا للباحثين والدارسين. لم يكتب قصته الشخصية فقط، بل كتب قصة وطن بأكمله، وطن يعرف أن الكلمة عهد، وأن الحرف شرف، وأن الأدب هو ذاكرة الأمة التي لا تموت.وهكذا، حين نتأمل مسيرة خالد، ندرك أننا أمام امتداد طبيعي لذلك النهر التاريخي الذي بدأ منذ أن خطّ امرؤ القيس أول بيت، ووقف عنترة على صهوة فرسه معلنًا حبه وحربه. فكما أن تلك الأرض أنجبت شعراء وفرسانًا، فإنها اليوم تنجب كتّابًا ومؤرخين يسيرون في الطريق ذاته، حاملين شعلة الحرف في ليل العالم.إن خالد بن أحمد اليوسف ليس مجرد اسم في سجل الأدب السعودي، بل هو صفحة مضيئة في كتاب الرياض، وريشة رسمت بعضًا من ملامح روحها، ودليل على أن الأرض التي علّمتنا الشعر، ما زالت قادرة على أن تمنحنا السرد، وأن تزرع فينا حكاياتٍ لا تنتهي، مادامت الصحراء تنام تحت قمر الجزيرة، ومادام في الناس من يكتب، ليبقى الوطن حيًا بالكلمة.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل