أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - للاإيمان الشباني - حميد بركي المفكر الادبي














المزيد.....

حميد بركي المفكر الادبي


للاإيمان الشباني

الحوار المتمدن-العدد: 8411 - 2025 / 7 / 22 - 14:16
المحور: قضايا ثقافية
    


يُعد الشاعر والناقد والمفكر المغربي حميد بركي بن أحمد بوشعيب بن اليزيد أول من أطلق مصطلح "الفكر الأدبي" في ساحة النقد العربي، واضعًا بذلك حجر الأساس لمفهوم جديد لم يكن متداولًا قبله بهذا الوعي والتركيب الاصطلاحي. وقد أكد بركي بنفسه في مؤلفاته، وعلى رأسها كتاب "معادلة الحرف بين المعجم والصرف"، أنه هو من ابتكر هذا المصطلح، رافضًا التصنيفات الضيقة مثل "الفكر الإسلامي" أو "الفكر الغربي"، ومؤمنًا بأن الفكر لا يمكن أن يُحاصر داخل أطر دينية أو جغرافية، بل هو ملك للإنسانية جمعاء، ولهذا نحت مصطلح الفكر الأدبي ليعبر عن تفاعل العقل الإنساني مع النصوص الأدبية بوصفها مرايا فكر وجمال.
في كتبه الفكرية والنقدية، وعلى رأسها "المنهج العلمي في الاستقراء الأدبي" و**"التأليف فنه وقواعده"**، لم يطرح حميد بركي الفكر الأدبي بوصفه شعارًا، بل بوصفه علمًا مستقلاً، له أصوله ومناهجه ورؤاه الخاصة التي تجمع بين عمق الفلسفة ومرونة الأدب. فبركي لا يرى النص الأدبي حزمة فقط من التراكيب الجمالية، وهو يعتبره كيانًا فكريًا ينبض بمعرفة الحياة، ومن هنا جعل الفكر الأدبي مجالًا حيويًا لتحليل النصوص ليس فقط على المستوى الفني، بل على المستوى الوجودي والفلسفي والمعرفي.
وما يميز طرح حميد بركي أنه لا يستورد المناهج الغربية ولا يُكرر الأساليب التقليدية، وإنما يؤسس مسلكًا مغربيًا خالصًا ينبع من اللغة والبيئة والثقافة، وينفتح في الوقت نفسه على الكوني، في قراءة لا تُقصي الإبداع بل تُنصت إليه. هكذا تظهر بصمته واضحة في تعامله مع اللغة، إذ لا يعتبرها وسيلة للتعبير فقط، كما أنه يراها كائنًا حيًا يتفاعل مع الفكر ويعبّر عنه، ويُعيد تشكيله.
لقد استطاع أن يجمع بين حس الشاعر، وعمق الفيلسوف، ودقة الناقد، ليبتكر من هذا التمازج علماً جديدًا يربط بين التجربة الجمالية والتأمل العقلي، فجاء الفكر الأدبي كتتويج لهذا التكامل، كفضاء نقدي يطرح أسئلة المعنى، ويحفر في أعماق النصوص بحثًا عن جوهرها الإنساني والكوني.
وفي زمن ساد فيه التبسيط أو التبعية أو الجفاء بين الفكر والأدب، يبرز حميد بركي بوصفه مؤسسًا لمجال نقدي جديد يُعيد الاعتبار للبعد التأملي في الإبداع، ويمنح القارئ مفاتيح لفهم النصوص من داخلها، لا من خلال قوالب جاهزة. لقد سبق غيره إلى صياغة هذا المفهوم، ووضَع له الأسس، وشرح تفاصيله، وطبّقه على كتاباته وشروحه، مما يجعل من اسمه مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بنشأة هذا المصطلح عربيا.
إن من يُرد أن يبحث عن أصل مصطلح الفكر الأدبي أو تطوره، لا بد أن يعود إلى حميد بركي، فهو أول من ابتكره، وأول من نظّر له، وأول من أسّسه في كتاباته بوصفه رؤية متكاملة تنبع من الذات، وتنفتح على العالم، لتجعل من الأدب طريقًا إلى الفكر، ومن الفكر محرّكًا للإبداع، في وحدة لا يمكن فصلها.



#للاإيمان_الشباني (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- التطفل
- عندما يصبح السؤال تساؤلا
- مهرجان ابن عريف
- أخلاقيات العلاقة الزوجية
- رد بآشارة يغني عن السؤال والإثارة
- الجميل (صبرا ،هجرا.. )
- شبه قرين
- من كتابي رواد من شروق (مراكش والقلعة عملة واحدة)
- من كتابي أفئدة من ذهب(الفلكي حماد عاشور)
- سر الجمال
- خاتمة كتاب (رواد من شروق)
- مقدمة كتاب (رواد من شروق)
- سيرة ادباء وشعراء (رشيد أيلال)
- سوق الغزل ( من مغرب الثقافات)
- سيرة ادباء وشعراء (أحمد حيدة )
- سيرة الشاعر الناقد (حميد بركي )
- الشاعرة أمينة حسيم
- الشاعر رشيد سحيت
- الشاعرالمغربي محمد بودلاعة
- في حضرة الشعر


المزيد.....




- جذبت ملايين المعجبين.. لماذا غزت دمية -لابوبو- الصينية العال ...
- لجنة تقصي الحقائق في سوريا تعلن نتائج تحقيقاتها في أحداث الس ...
- -كفى لهذا الظلم وهذه الوحشية-.. أردوغان داعيًا لموقف دولي بش ...
- بعد عقود من الجدل.. هل آن أوان إعادة الثقة في العلاج الهرمون ...
- باريس تطالب بدخول الصحافة إلى غزة.. وكالاس: قتل مدنيين ينتظر ...
- دخان الحرب يتصاعد من دير البلح: توغّل إسرائيلي يشعل جبهة وسط ...
- البنتاغون يسحب كامل قوات مشاة البحرية من لوس أنجلوس بعد عودة ...
- في بيان غير مسبوق.. وكالة الأنباء الفرنسية تحذر من الموت بال ...
- حداد وطني وغضب في بنغلادش غداة مقتل 31 شخصا في تحطم طائرة عس ...
- أسرار باريس | لآلئ من بحر التاريخ!


المزيد.....

- أسئلة الديمقراطية في الوطن العربي في عصر العولمة(الفصل الساد ... / منذر خدام
- أسئلة الديمقراطية في الوطن العربي في عصر العولمة(الفصل الثال ... / منذر خدام
- أسئلة الديمقراطية في الوطن العربي في عصر العولمة(الفصل الأول ... / منذر خدام
- ازمة البحث العلمي بين الثقافة و البيئة / مضر خليل عمر
- العرب والعولمة( الفصل الرابع) / منذر خدام
- العرب والعولمة( الفصل الثالث) / منذر خدام
- العرب والعولمة( الفصل الأول) / منذر خدام
- مقالات في الثقافة والاقتصاد / د.جاسم الفارس
- مقالات في الثقافة والاقتصاد / د.جاسم الفارس
- قواعد اللغة الإنكليزية للأولمبياد مصمم للطلاب السوريين / محمد عبد الكريم يوسف


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - للاإيمان الشباني - حميد بركي المفكر الادبي