مقامة صدأ الروح .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8395 - 2025 / 7 / 6 - 13:03
المحور: الادب والفن
    

يقول المندلاوي الجميل أنها ابيات جميلة تزيل صدأ الروح في لحظات الضيق : (( فياليت ما بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب , وليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والانام غضاب )) , وقد قالها الشاعر أبي فراس الحمداني , في قصيدة جميله ورائعه , كتبها لسيف الدوله , وهناك قصيدة لرابعة العدوية عن الاجتهاد في التضرع إلى اللّٰه تعبر عن حقيقه الايمان التى تسمو بالمومن الحقيقي , ((إذا صَحَّ منك الودّ فالكُلُّ هَيِّنٌ وكُلُّ الذي فَوقَ التُّرابِ تُرابِ )) ,ومعنى قصيدة (( فليتك تحلو والحياة مريرة )) , وأولها (فليتك تحلو) وهي تتضرع إلى الله أن يرزقها في قلبها حلاوة محبته , فإنها إن أعطيتها فلا التفات بعد ذلك إلى مرارة الحياة وقسوتها , فتخيَّل أن يكون مُرادك هو نفسه قدرك , (( فيا ليت شربي من ودادك صافيا وشربي من ماء الفرات سراب )) , الا ان ابن القيم قال : إن هذه الأبيات ليست لرابعة , وإنما هي لأبي فراس الحمداني وليس فيها ما ينكر, فقد قال ابن القيم في مدارج السالكين مقررا لصحة مضمونها لو خوطب بها الله: لا صلاح للنفس إلا بإيثار رضى ربها ومولاها على غيره , ولقد أحسن أبو فراس في هذا المعنى , إلا أنه أساء كل الإساءة في قوله , إذ يقوله لمخلوق لا يملك له ولا لنفسه نفعا ولا ضرا , ونسبت الى الحلاج ايضا , قوله (( وليت الذي بيني وبينك عامر.. وبيني وبين العالمين خراب )) .

تذكر هذه الأبيات غالباً على أنها أبيات شعر صوفية يناجي فيها شاعرها خالقه , فلا يبالي إن كان تقطعت حبائل الود بينه وبين الناس ما دام خالقه عنه راضياً , ولكن ما لا يعرفه كثيرون أن قائل هذا البيت هو أبو فراس الحمداني وقد قاله مستعطفاً ابن عمه سيف الدولة , في قصيدته الشهيرة التي يقول في مطلعها : (( أَما لِجَميلٍ عِندَكُنَّ ثَوابُ وَلا لِمُسيءٍ عِندَكُنَّ مَتابُ , لَقَد ضَلَّ مَن تَحوي هَواهُ خَريدَةٌ وَقَد ذَلَّ مَن تَقضي عَلَيهِ كَعابُ , وَلَكِنَّني وَالحَمدُ لِلَّهِ حازِمٌ أَعِزُّ إِذا ذَلَّت لَهُنَّ رِقابُ وَلا تَملِكُ الحَسناءُ قَلبِيَ كُلَّهُ وَإِن شَمِلَتها رِقَّةٌ وَشَبابُ )) , ولأسباب وجيهة أطلق على الشاعر أبي فراس الحمداني لقب (( فارس السيف والقلم )) , فأما عن علاقته بالسيف , فقد عرف عنه شجاعته وفروسيته وإقدامه في القتال , وأما عن علاقته بالقلم , فقد عرف ببلاغته لدرجة أنه الشاعر الوحيد الذي كان منافساً للمتنبي في زمانه , وقد قال عنه الصاحب بن عباد , وهو من كبار العلماء والأدباء في عصره: (( بُدئ الشعر بملك وخُتم بملك )) , ويعني بذلك أن بداية الشعر كانت عند امرؤ القيس أما نهايته فكانت عند أبي فراس الحمداني.

كان أبو فراس من أعيان بني حمدان , فوالده سعيد بن حمدان الحمداني التغلبي كان والياً على الموصل , وابن عمه هو سيف الدولة الحمداني أمير الدولة الحمدانية التي امتدت لتشمل أجزاء من شمالي سوريا و‌العراق , وكانت عاصمتها حلب في القرن العاشر للميلاد , ولد أبو فراس عام 932 , وقد عاش يتيم الأب , إذ قُتل والده وهو لا يزال في الثالثة من عمره , أما أمه فقد كانت رومية , وتولت رعايته بمساعدة ابن عمه سيف الدولة , وشب الحمداني فارساً مدافعاً عن دولة ابن عمه , وحامياً لها من غزوات الروم , فعينه أميراً على مقاطعة منبج (الواقعة في شمال سوريا حالياً) , وبينما كان والياً على منبج , كثرت المواجهات ومعارك الكر والفر بين الحمدانيين والروم , وفي إحدى المعارك وقع الحمداني أسيراً لهم , وتذكر بعض المراجع أنه قد تم أسره مرتين من قبل الروم , إذ اقتيد في الأولى إلى حصن رومي منيع في منطقة الفرات , إلا أنه تمكن من الفرار والعودة إلى منبج , أما في المرة الثانية فقد اقتيد إلى القسطنطينية حيث طال أسره لثلاث أو أربع سنوات.

كان الحمدانيون في المقابل قد أسروا ابن أخت ملك الروم , فطلب أبو فراس من ابن عمه أن يفتديه من الأسر مقابل ابن أخت الملك , لكن سيف الدولة رفض ذلك , فقد كان يبتغي أن يبادل ابن أخت الملك بكل الأسرى الموجودين في سجن الروم وليس بأبي فراس وحده , وهكذا دام سجن أبي فراس قرابة الأربع سنوات , دأب خلالها على مراسلة ابن عمه سيف الدولة الحمداني وامتداحه بأعذب الأشعار لحثه على إنقاذه من السجن , لكن سيف الدولة أبطأ في ذلك , وقيل إنه ربما كان يشعر أن أبا فراس طامع في الملك فأراد أن يتركه في الأسر ليكسر شوكته , ولم يحصل تبادل للأسرى إلا بعد مضي أعوام أنهكت أبا فراس , حيث اتفق الحمدانيون والروم أخيراً على المبادلة , وأطلق سراح 3000 أسير عربي كان بينهم أبو فراس , وبعد عام من خروج أبي فراس من الأسر توفي سيف الدولة الحمداني عام 967 , وكان له مولى يدعى قرغويه دعا إلى أن يتولى الحكم (( أبو المعالي )) ابن سيف الدولة طمعاً في السيطرة على الدولة الحمدانية من خلاله , فتصدى له أبو فراس ودارت بينهما معركة قتل فيها فارس السيف والقلم عام 968.

كتب ابو فراس خلال فترة سجنه أروع قصائده , والتي كانت في معظمها موجهة لاستعطاف ابن عمه سيف الدولة , ومنها قصيدة ((عصي الدمع )) ويقول في مطلعها: (( أَراكَ عَصِيَّ الدَّمـعِ شيمَتُــكَ الصَّبـرُ أَمـا لِلهَوى نَهيٌ عَلَيكَ وَلا أَمرُ , بَلى أَنا مُشــــــــتاقٌ وَعِندِيَ لَوعَـةٌ , وَلَكِنَّ مِثلي لايُذاعُ لَهُ سِــــــرُّ )) , وكذلك قصيدته الشهيرة التي يقول في مطلعها : (( أقُولُ وَقَدْ نَاحَــتْ بِقُرْبي حمامَـــــة أيــا جارتا هل تشعرين بحــــالي؟ معاذَ الهوى ما ذقتِ طـارقةَ النَّوى وَلا خَطَرَتْ مِنكِ الهُمُـــومُ ببـــالِ )) , أما قصيدته الأكثر شهرة والتي يبدؤها بقوله: (( أما لجميل عندكن ثواب )) , فقد قالها أيضاً خلال سنوات سجنه يستعطف فيها ابن عمه سيف الدولة الحمداني عله يرأف بحاله ويفتديه ليخرجه من السجن , فيقول : (( أَمِن بَعدِ بَذلِ النَّفسِ فيما تُريدُهُ , أُثابُ بِمُرِّ العَتبِ حينَ أُثابُ , فَلَيتَكَ تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌ , وَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُ , وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ , وَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ )) .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل