السينوغرافيا في مسرح الغرفة: إعادة إنتاج الفضاء وإعادة تعريف التجربة المسرحية

محيي الدين ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 8367 - 2025 / 6 / 8 - 09:27
المحور: الادب والفن
    

في قلب التحوّلات التي يشهدها المسرح المعاصر، تبرز السينوغرافيا بوصفها أداة تحليل وإبداع وتفكيك، لا تقتصر وظيفتها على الزخرفة الجمالية أو الخلفية البصرية، بل تمتدّ لتشكّل خطابًا بصريًا قائمًا بذاته. ومع تزايد الانتباه إلى ما يُعرف بـ مسرح الحجرة، تتجلى الحاجة إلى مساءلة المفاهيم التقليدية حول العرض، المتفرج، النص، والمكان، وإعادة صياغتها بلغة مسرحية جديدة.
أولًا: التحوّل من السينوغرافيا التقليدية إلى الدراماتورجيا البصرية:
السينوغرافيا، كما تُمارس في المسرح التقليدي، غالبًا ما كانت تُعنى بالديكور والإضاءة واللباس كعناصر تخدم النص والإخراج. لكن مع تحوّلات القرن العشرين وبروز تيارات ما بعد الحداثة، تغيّر هذا الدور جذريًا. صارت السينوغرافيا وسيلة لرواية القصص، وإنتاج التأويلات، وتحفيز الحواس، وهو ما يُطلق عليه باوغ "الدراماتورجيا السينوغرافية" حيث يصبح المشهد لغة.
"السينوغرافيا الحقيقية هي ما يحدث عند فتح الستار" (آرونسون، 2005).
بهذا المعنى، لم تعد السينوغرافيا وظيفة تكميلية بل أضحت أداة تحليل وتفكيك للعرض المسرحي. هذا التحوّل يتجسد بوضوح في مسرح الحجرة، حيث الفضاء محدود لكن إمكانيات التعبير البصري مفتوحة على مصراعيها.
ثانيًا: مسرح الحجرة.. فضاء جديد للعلاقة المسرحية:
مسرح الحجرة ليس مجرد تقليص للمسرح الكبير، بل هو فلسفة جمالية تقوم على:
الحميمية بين الممثل والمتفرج.
المرونة النفسية للفضاء.
المواجهة المباشرة للنص.
تعريف مسرح الحجرة بحسب شوستاكوفسكي يعتمد على تفكيك الحدود المكانية والاجتماعية بين عناصر العرض والجمهور، لخلق حالة من "الانكشاف المسرحي" حيث لا شيء مخفي خلف الستار.
ثالثًا: تقنيات السينوغرافيا في فضاء محدود:
رغم أن الفضاء صغير، إلا أن أدوات التعبير متعددة، ومنها:
الإضاءة الموجهة: لإبراز العزلة أو التوتر.
المواد المعاد تدويرها: لإنتاج دلالات رمزية.
الصوت: كعنصر سردي مستقل.
الجدران كمساحة عرض: لتكثيف المعنى.
باستخدام هذه العناصر، يمكن للسينوغرافيا أن "تخترق" حدود الجدران لتخلق مساحة ذهنية، وليست فقط مادية.
رابعًا: السينوغرافيا بوصفها كتابة موازية للنص:
يقترح باوغ العمل مع "المشهد كآلة" بمعنى أن المشهد بحد ذاته يمكن أن يُقرأ مثل النص. هذا التوجه يجعل من السينوغرافيا كتابة بصرية موازية، تتعامل مع:
الإيقاع الزمني (الانتقالات/الإيقاف).
الحركة البصرية (الدخول والخروج/الفراغ والامتلاء).
التوتر النفسي داخل الفضاء.
خامسًا: نقد الجمهور والتلقي:
في إحدى تجارب شوستاكوفسكي، بدا الجمهور متوترًا عندما كُسِر الجدار الرابع. هذه الظاهرة تؤكّد أن الجمهور لا يتلقى العرض فحسب، بل يشارك فيه. السينوغرافيا هنا تحرّض على "رد فعل حي" من الجمهور، مما يخلق تجربة فريدة في كل عرض.
سادسًا: التحديات والتجريب:
كيف يمكن لفضاء صغير أن يحمل حمولة درامية؟
هل يمكن تجاوز التقنيات المسرحية التقليدية؟
كيف يمكن صياغة خطاب بصري مستقل عن النص؟
هذه الأسئلة ليست نظرية فقط، بل يتم اختبارها عمليًا في مشاريع مثل:
"ما الخطأ في جريجور بوست؟" أو "نزيف الأنف المجيد" التي قدّمها شوستاكوفسكي، حيث لم يكن النص هو البداية، بل التصميم.
سابعًا: مساهمة الدراسة الأكاديمية:
يُعد هذا البحث إضافة نوعية إلى النقاشات المسرحية العربية، حيث يدمج بين:
التحليل النظري (باوغ، هوارد، بافيز).
التجريب الإبداعي.
الخبرة الشخصية للمؤلف كمصمم/مخرج/كاتب.
وهذا يعكس نزعة حديثة في الكتابة المسرحية ترى في الفعل المسرحي مزيجًا من الأجساد، والأصوات، والمساحات، والضوء، والرمز.
السينوغرافيا ليست ديكورًا. إنها كتابة بصرية، وشيفرة رمزية، وأداة تحليلية وفكرية. ومسرح الحجرة هو المختبر الأنسب لاختبار حدودها وإمكاناتها، بما يتيحه من حميمية وتكثيف ومرونة.

المصادر:
Baugh, C. (2005). Theatre, Performance and Technology: The Development of Scenography in the Twentieth Century. Palgrave Macmillan.
Howard, P. (2009). What is Scenography?. Routledge.
Pavis, P. (1998). Dictionary of the Theatre: Terms, Concepts, and Analysis. University of Toronto Press.
McKinney, J. & Butterworth, P. (2009). The Cambridge Introduction to Scenography. Cambridge University Press.
Aronson, A. (2005). Looking into the Abyss: Essays on Scenography. University of Michigan Press.
شوستاكوفسكي، ب. (2010). نزيف الأنف المجيد. مسرح سو بينر.
شوستاكوفسكي، ب. (2011). ما هو الخطأ في جريجور بوست؟. مهرجان بريسبان.
http://www.adsa.edu.au/research/performance-as-research

#محيي_الدين_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل