مقامة أستمارة أنحدار العائلة .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 7934 - 2024 / 4 / 1 - 13:22
المحور: الادب والفن
    

مقامة أستمارة أنحدار العائلة :
كان وطنا ملء القلب , فكيف لم يعد لنا فيه متسع ؟
عندما كانت الدولة تنتقي رجالها , كانت تسأل عن أنحدار عائلة وأسلاف موظفيها , كانوا يكتبون في استمارة خدمتي المتداولة عبارة ( فلاحي ) , هنا كان يتوارد الى الذهن كيف كان جدي وابي واعمامي اميين , يعرفون ان يكتبوا سنابل الحنطة والشعير بأتقان , والفواصل كانت أوراد الخزامى , اما النقاط فكان زهر الخباز البري , كانت الهمزة عش القطا الذي فتح القلوب فأسكنته بين سنبلتين , وكان المنجل هو الممحاة التي تعمل بعد ان تتيبس الكلمات , فيبدأون بقراءة تراتيل المحراث.
كانوا يهمسون في الأذن , ويكتمون تفاصيل البذار , ولا يشون بطقوس الدفن , فقد صار القمح رغيفا , كانت الفراشات تخبرهم عن مزاج الورد , وكانت امهاتنا والجدات يقتلنهم ويدفننهم في عيونهن , كان ذلك قبل ان تعرف نساء الكون بطش الكحل , آه أريد ان اصرخ ملء الكون عن تاريخ أسلافي , انا ابن تلكن ألأعرابيات اللائي لم يعرفن الخطيئة , ويحملن الحب في القلوب كقنبلة موقوتة ضبطها مجنون , فلا يعرفن متى تطيح بعشاقهن وبهن , امهاتنا المتضمخات بوداعة الجوري وشراسة القرنفل , الأعرابيات أخطر نساء الأرض , عيونهن المنفى وأحضانهن الوطن.
تعلمنا من فلسفة اسلافنا الأيمان بأن الأمور السيئة كان بالأمكان ان تكون أسوأ , فقد كانوا يحمدون الله ان السيء قد وقع , لأن الأسوأ كان بالأمكان ان يقع أيضا, ويعتبرون انه لكل مصيبة وجهين كالقمر لانرى الا جانبه المشرق , وياساتر من عتمته , يحاولون تخفيف المصيبة بالأبتعاد عن البحث في تفاصيل الأفعال , مثلما يرتبك راقص الباليه اذا ماراقب حركات قدميه , وهكذا كبرنا بأيمان عميق ان ماأصابنا لم يكن ليخطأنا , وأن ما أخطأنا لم يكن ليصيبنا.
كانت البراءة هي قلوب الفلاحين المفتوحة على مصراعيها للطيور المهاجرة كل عام , لقالق وسنونو, كانت الدوالي تتفتق عنبا لأجلهم , ويهطل المطر كي يستحم بهم ويغشى المكان معهم , اما ناياتهم الحرى بلهيب الوجدان فكانت تعكس احلاما لايخنقها شحذ السكاكين , أتعبوا الهواء بلغتهم الركيكة , وتصدعت جدران الطين من قصص جداتهم المهدهدة , ظل ايمانهم أنه لااحد يموت من الجوع , ثم ان العشب كثير , كان انحدار الفرد وطن يملأ القلب , فأين ذهب المتسع ؟ ولماذا أخلفت المواعيد توقيتاتها؟
زدتني تعسا ايها المتسع , وبعد الأقصاء الذي حكم على الأحلام بوقف التنفيذ , وهيمنة مدعي العفة ومعدومي الأنحدار العائلي , لم يعد في أرض ألأسلاف مايكفي من النخيل لنطوع به المسافات , وسيكتب التاريخ بخزي ان عصا بأرض العراق عجزت ان تكون عكازا , للذين يتمنون ان يمشوا بأتزان في طرق خيانة أدمنت خطاهم المتعثرة.

#صباح_حزمي_الزهيري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل