الفلسفة اليونانية (20): أفلوطين

إلياس شتواني
باحث وشاعر

الحوار المتمدن-العدد: 7775 - 2023 / 10 / 25 - 00:54
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الأفلاطونية الجديدة هي آخر نظام فلسفة كبير في العصر القديم. من رواد هذه المدرسة أفلوطين (حوالي 205 - 270 م) و هو فيلسوف ولد في ليكوبولس في مصر و أمضى فترة شبابه في الاسكندرية، تعلم خلالها مبادئ الفلسفة و نظرياتها.

أخذ أفلوطين مفهوم المطلق و أضاف عليه أشكالا أخرى للوجود. هذه الأشكال تصبح في كل طور أقل كمالا و أقل وحدانية في تكوينها و أقل إستقلالية. و قد أطلق أفلوطين على هذه الأشكال الموجودات المكتفية بذاتها. قسم هذه الأشكال إلى ثلاثة عوالم:

1. عالم الروح. هو العالم المثالي و هو أعلى العوالم. الروح الإلهية المطلقة هي جوهر هذا العالم.

2. العالم النفساني. و هو روح العالم و به توجد الأرواح الفردية.

3. عالم المادة. و هو البناء البسيط و المتناقض للوجود.

قام مفهوم أفلوطين على أن الوجود لا يعطي أي قيمة أو إعتبار للمادة. فهو يرى أن العوالم الثلاثة ناتجة عن عملية توالدية حتمية. هذه العملية هي واحدة و متكاملة، فقط الفهم الإنساني التجريدي هو ما يقسمها إلى أجزاء و أشكال متعددة. تقع الروح على رأس هذه الأشكال، فقد قسمها أفلوطين إلى مركبين أساسين:

1. المركب الأعلى. هذا المركب حر من الإرتباطات المادية و من جميع أشكال النواقص و السقطات.

2. المركب الأدنى. هذا المركب يتعلق بالجسد و المادة و كل أشياء النقصان و الخطيئة.

هذان المركبان في علاقة مضطردة. تأتي أجزاء الروح العليا إلى الأجزاء الدنيا لتعطيها طابعها المطلق و بذلك ترفع من مستواها. و حتى ترجع الروح الإنسانية إلى طابعها الإلهي يتحتم عليها التوبة و نيل الغفران. الروح في حركية دائمة، فهي في طريق أدنى-أعلى، أي أنها إما ترجع بالتوبة إلى العالم الأكمل أو تنحدر بالخطايا إلى العالم المادي الأدنى.

نظرية أفلوطين للمعرفة هي طريق للإقتراب من الله، و مثل هذه المعرفة لا تتم عن طريق الحواس و لا العقل. المعرفة هي نشاط ذهني غيبي يفسح المجال للإتصال بالمطلق. نظرية أفلوطين هي روحانية و أخلاقية أكثر منها معرفية، و بالتالي فنحن لا نحتاج إلى دراسة أو فهم بل تمرين روحي و تطهير وجداني (Catharsis).

كانت الأفلاطونية الجديدة خاتمة التكوين الفلسفي الإغريقي و بها بدأ الفكر المسيحي في الشرق. و بالبرغم من أن الفلاسفة المسيحيين استفادوا من الفلسفة اليونانية بشكل مؤثر و كبير، إلا أنهم تمكنوا من القضاء على موضوعية و ذهنية و نسبية مفاهيم و أفكار العالم القديم.

مرجع السلسلة

فوادسواف تاتاركيفتش، كتاب الفلسفة اليونانية

#إلياس_شتواني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل