أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - إلياس شتواني - الفلسفة اليونانية (19): فيلون














المزيد.....

الفلسفة اليونانية (19): فيلون


إلياس شتواني
باحث وشاعر


الحوار المتمدن-العدد: 7774 - 2023 / 10 / 24 - 20:45
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


يعتبر فيلون أهم ممثل للفلسفة اليهودية-الإغريقية. هو يهودي ولد حوالي 25 ق. م، عاش في الإسكندرية و توفي سنة 50 بعد الميلاد. بنى فيلون نظامه الفلسفي جامعا بين المفاهيم الإغريقية و العقيدة اليهودية. و قد تأثر بشكل خاص بأفكار أفلاطون و فيثاغورات و الرواقيين.

كان إهتمام فيلون منصبا على مفهوم واحد و هو الله. و هو أول من صاغ دور الفلسفة كمعرفة يقينية بالله. أصبحت الروح مع فيلون أكثر واقعية من المادة، و الله أكثر واقعية من المخلوقات. كل المخلوقات تأتي من الله و المادة تأتي من الروح، أي أن كل الأشياء الناقصة تأتي من الأشياء الكاملة. و هكذا تشكلت واحدية فيلون مخالفة النظرة الثنائية التي كانت سائدة قبل عصره.

الميتافيزياء الإسكندرانية

كان فيلون و فلاسفة عصره يرون مسافة كبيرة بين الله و العالم المادي بحيث يربط بينهما نوع من التدرج (Gradualism). هنا أبرز المفاهيم التي شكلت هذا التصور:

1. كان الله هو نقطة البداية للنظام الطبيعي. فمفهوم الوجود المطلق و الخالد للإغريق تناسب مع المفهوم اليهودي لله الواحد. فهذه الخواص اعتبرت صفاتا ملازمة لله.عدا ذلك، كان الله بالنسبة لفيلون شخصا، فهو رحيم و عظيم و عالم بكل شيء. كان أيضا غامضا لا يمكن رصده أو الوصول إليه. هذا الإله كوني و إيبستمولوجي. فهو خارج عن نطاق العالم، لا يرتبط بأي شيء و لا أي كائن.

2. المادة هي بلا شكل و لا وزن و لا روح و ليست لها أي خواص معينة. المادة خالدة لم يخلقها الله. الوسيط بين الله و المادة هو العقل (لوجوس).

3. العقل هو ما يربط الله بالعالم المادي. هذه الحلقة هي الأفكار و الصور المثالية عن الوجود.

4. لا توجد أفكار بشكل حر أو مستقل و إنما توجد في الله.

5. الأفكار عبارة عن قوة إلهية تتحول إلى عمل. فالقوة الإلهية تنتقل إلى العالم و تقوم بتشكيله.

6. الله هو خالق العقل و لكن العقل هو الذي خلق العالم و هو الذي شكل العالم من المادة.

كان فيلون يرى أن الروح الإنسانية هي مكان لإلتقاء العالم المادي و الإلهي، فالجانب الحسي من الروح مادي محض أما العقل فهو نتاج التأثير الإلهي. الفكر و العقل و الحواس هم أعلى مرتبة للحس و أقرب إلى معرفة الله، أما العقل فهو الذكاء و هو أقل مرتبة من الفكر و هو يعتمد على المعطيات الحسية. يجب على الإنسان، في نظر فيلون، أن "يصعد" إلى الله كهدف إنساني أقصى و أشم. لا يتحقق هذا الهدف إلى عن طريق الجزء الإلهي من الروح أي عن طريق الفكر. و يتم ذلك عن طريق تحرير الفكر من الحسية و المادية. هذا الإرتباط بالله لا يحصل إلى عن طريق الكتاب المقدس كمصدر وحيد للحقيقة. هنا تتضح لنا فلسفة فيلون الدينية و الغيبية، دورها الوحيد هو معرفة الله و مرجعها الوحيد هو الكتاب المقدس.



#إلياس_شتواني (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الفلسفة اليونانية (18): بيرون و المدرسة الشكية
- الفلسفة اليونانية (17): أبيقور
- الفلسفة اليونانية (16): الرواقيون
- الفلسفة اليونانية (15): أرسطو
- الفلسفة اليونانية (14): أفلاطون
- الفلسفة اليونانية (13): أرستيب و القورنائيون
- الفلسفة اليونانية (12): أنتسينيس و الكلبيون
- الفلسفة اليونانية (11): سقراط
- الفلسفة اليونانية (10): بروتاجوراس و السفسطائيون
- الفلسفة اليونانية (9): فيثاغوراث
- الفلسفة اليونانية (8): ديمقريطس
- الفلسفة اليونانية (7): أناكساجوراس
- الفلسفة اليونانية (6): امبادوقلس
- الفلسفة اليونانية (5): زينون الايلي
- الفلسفة اليونانية (4): بارمنيدس
- الفلسفة اليونانية (2): انكسماندرس و انكسمينس
- الفلسفة اليونانية (3): هيراقليطس
- الفلسفة اليونانية (1): طاليس
- ما ألقى الشيطان في أمنيتي
- الكتاب الذي سيجعلك ملحدا


المزيد.....




- -سوق النفط لن تعود إلى العمل فوراً-.. لماذا تحوَّل المحار في ...
- روايات متضاربة بشأن التفتيش النووي في إيران و-الشيوخ الأمريك ...
- إلى أين تتجه كولومبيا بقيادة حليف ترمب؟
- ليبيا.. حظر دخول رعايا 4 دول عبر جميع المنافذ
- النووي الإيراني.. أول اختبار لاتفاق واشنطن وطهران
- أمين عام الناتو يؤيد موقف ترامب.. ويشيد بالدعم الأوروبي
- واشنطن تجدد -رفضها المطلق- لفرض أي رسوم على عبور مضيق هرمز، ...
- حلفاء ترامب يدافعون عن الاتفاق مع إيران.. وعُمان تعلن عن ممر ...
- كيم جونغ أون يعلن المضي في تسليح بحرية كوريا الشمالية نوويا ...
- تحذيرات من كارثة وفظائع جماعية بهجوم وشيك للدعم السريع على ا ...


المزيد.....

- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب
- تحليل نظرية روزا هارتموت النقدية في علم الاجتماع / علي حمدان
- -الدولة الأخلاقية- تفكيك ظاهرة المدنية والتمدن / احسان طالب
- جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟ / إحسان طالب
- ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي / علاء سامي
- كتاب العرائس / المولى ابي سعيد حبيب الله
- تراجيديا العقل / عمار التميمي
- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - إلياس شتواني - الفلسفة اليونانية (19): فيلون