الفلسفة اليونانية (16): الرواقيون

إلياس شتواني

الحوار المتمدن-العدد: 7772 - 2023 / 10 / 22 - 22:41
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

أسس الرواقيون (Stoics) مدرسة جديدة منافسة لمدرستي كل من أفلاطون و أرسطو. أسس هذه المدرسة زينون الأكتيومي حوالي (300 ق. م) و قد إستمرت لحوالي خمسة قرون. و قد كانت مباني المدرسة تقع في أرجاء بوابة أثينا المطلية، و من هنا إستمدت إسمها لأن البوابة المطلية باليونانية تعني ستوبويكلي (Stoopoikle)، أو بمعنى آخر الرواق. إرتكزت فلسفة الرواقيين على المفاهيم الكلبية و بالتحديد مفهوم الفضيلة كخير ذاتي مطلق.

في نظر الرواقييين، الأجسام التي يتكون منها العالم لا تمثل وجودا بسيطا، و إنما تحتوي على عنصرين عاملين، الأول سلبي و الآخر إيجابي. كان الشكل عند المدرسة الرواقية مادة و لكنه كان شيئا أكثر رقة من المادة الأرسططالية. كان الشكل عندهم شبيها بالنار و الهواء، أي شيئا يشبه دفئ الهواء أو نفحة النار، و كانوا يطلقون عليه إسم بنوما (Pneuma). هذه النفحة، في تصورهم، تتخلل كل الأشياء الجامدة و روح الحيوان و عقل الإنسان. فهي مصدر الحياة و الحركة، فحيثما توجد البنوما توجد القوى النشطة.

النفحة تعمل بصورة ميكانيكية غائية و هي التي تقود تطور الأشياء في سياق محدد. و هي تتميز بالعقلانية بنفس القدر الذي تتميز به بالمادية، و عليه فإنها تتميز بنوع من العقل الذاتي أو لوجوس (Logos). أصبحت الخاصية الغالبة للفلسفة الرواقية هي الربط بين المادة و العقلانية، و هكذا فالعقل شيء فطري يتخلل العالم. فالعقل ليس حكرا على البشر فقط و إنما هو قوة كونية يُخضع البشر بنفس الطريقة التي يخضع بها الطبيعة.

الحلولية (Pantheism)

العالم وحدة كاملة تشبه جسما عضويا و هو حي و عاقل و يُسيره قانون واحد و كأنه كائن حي و ذكي. عالمنا غير محدود و خالد و غير منتهي و واحد و لا يوجد و لا يمكن أن يوجد أي شيء خارجه. و هذا يعني في تصورهم أن للعالم طبيعة إلهية محضة. إعترف الرواقيون فقط بوجود المادة و لكنهم أعطوا لها صفات الروح و العقل و الله.

علم الأخلاق

حتى نتحصل على السعادة يجب علينا أن نتحلل من سيطرة الظروف الخارجية، و لذلك يجب أن نحرم أنفسنا من كل شيء. يجب علينا أن نسعى فقط من أجل الخير الداخلي، و الخير الداخلي هو الفضيلة. فالفضيلة وحدها هي الشرط الأساسي للسعادة و هي الخير الحقيقي الوحيد. هذا الجمع بين الفضيلة و الإستقلال و السعادة هو ما يميز فعلا فلسفة الرواقيين. يجب على الحياة الإنسانية، في نظرهم، أن تكون أيضا في وئام و تناسق مع الطبيعة، فالفضيلة طبيعية و عاقلة و إلهية و عليه فإن أهم خاصية للكمال الإنساني هي الوفاق التام مع تناسق الطبيعة. الفضيلة كاملة و مطلقة، فإما أن يكون الإنسان خيرا أو شريرا، روحيا أو لذيا. الفضيلة علي أي حال هي طبيعة غير قابلة للتدرج و لا للتقسيم. الأولوية فيها للقيم الروحية ثم تأتي بعدها القيم الجسدية.

بعض الأشياء في الحياة:
1. تستحق الإختيار (Proegmena)
2. تستحق الرفض (Aproproegmena)

كانت الإنسانية هي الشعار الرسمي للرواقيين. تأثرت الرواقية بالأفكار الكسموبوليتانية للمدرسة الكلبية، فنادوا بإزالة الحدود بين الدول القومية و التخلي عن النزعة الصراعية بين الهيلينيين و البرابرة التي كانت سائدة في ذلك العصر. و قد حققت الإمبراطورية الرومانية أفكار الرواقيين في ما يعرف بفترة السلام الروماني أو باكس رومانا (Pax Romana).

#إلياس_شتواني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات