أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - إلياس شتواني - الفلسفة اليونانية (13): أرستيب و القورنائيون














المزيد.....

الفلسفة اليونانية (13): أرستيب و القورنائيون


إلياس شتواني
باحث وشاعر


الحوار المتمدن-العدد: 7769 - 2023 / 10 / 19 - 20:47
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


كان أرستيب القورنائي مؤسسا لهذه الفلسفة و التي أخدت إسمها من موطنه. كان أرستيب يعيش حياة الغنى و الرفاهية و المشاهير. أظهرته الحكايات و المرويات بمظهر الإنتهازي و الوصولي. كان تلميذا لسقراط إلا أن أفكاره كانت تميل إلى الجانب السفسطائي و كانت قريبة من أفكار أفلاطون نوعا ما. كانت حياته شبيهة بحياة هذا الأخير و التي كانت مليئة بالرقي و الفخامة و الوجاهة.

تبنى أرستيب الموقف العملي (Practicalism)، حيث القضايا العملية هي أكثر أهمية من القضايا النظرية. حافظ القورنائيون على نسبية و ذاتية المعرفة و أكدوا على عدم الثقة فيها. تكتسب المعرفة عن طريق الحواس، فنحن نعرف حالاتنا، لا الأشياء التي تستوجب هذه الحالات. تتمثل أهمية القورنائيون في الجانب الأخلاقي. إذ أنهم كانوا أول من صاغوا فلسفة عملية لمفهوم اللذة. نحن نسعى للذة دائما و نتفادى الألم و المتاعب. فاللذة هي الخير الوحيد و الألم هو الشر الوحيد. و قد كان أرستيب أكبر ممثل حقيقي لفلسفلة اللذة في تاريخ علم الأخلاق كله.

يمكن صياغة فلسفى اللذة عند أرستيب في الجوانب التالية:
1. المتعة هي الخير الوحيد.
2. هذه المتعة هي جزئية و لحظية.
3. هذه المتعة هي هدف الحياة. السعادة تتمثل في مجموعة متع جزئية. يجب أن نأخذ المتعة حيثما تأتي.
4. للمتعة طبيعة جسدية.
5. المتعة حالة إيجابية.
6. تختلف المتعة من حيث الكثافة لا من حيث النوع. كل المتع متساوية. تختلف المتع فقط في الآنية و طول المدى.

خلقت هذه الأفكار الجديدة للمدرسة القورنائية أساسا لمفهوم جديد للذة. ساهمت هذه الأفكار في تأسيس المدرسة الأبيقورية بعد حوالي مئة عام. و أصبحت الأبيقورية إمتدادا للقورنائية، تماما مثل ما أصبحت الرواقية إمتدادا للمدرسة الكلبية كما سنرى في المقالات المقبلة.



#إلياس_شتواني (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الفلسفة اليونانية (12): أنتسينيس و الكلبيون
- الفلسفة اليونانية (11): سقراط
- الفلسفة اليونانية (10): بروتاجوراس و السفسطائيون
- الفلسفة اليونانية (9): فيثاغوراث
- الفلسفة اليونانية (8): ديمقريطس
- الفلسفة اليونانية (7): أناكساجوراس
- الفلسفة اليونانية (6): امبادوقلس
- الفلسفة اليونانية (5): زينون الايلي
- الفلسفة اليونانية (4): بارمنيدس
- الفلسفة اليونانية (2): انكسماندرس و انكسمينس
- الفلسفة اليونانية (3): هيراقليطس
- الفلسفة اليونانية (1): طاليس
- ما ألقى الشيطان في أمنيتي
- الكتاب الذي سيجعلك ملحدا
- الضياع في مسائل الإجماع
- الإمبراطور الوثني قسطنطين و المسيحية
- اللكعاء
- عن الأخلاق
- ثورة الكلاب الصعاليك ضد كلب جائر
- أنا رب الأرباب، أين ملوك و أرباب الأرض؟!


المزيد.....




- أفيخاي أدرعي في قرى درزية بجبل الشيخ، فإلى أي مدى اقترب من ا ...
- جدل كبار السن والتيك توك في المغرب ومشروع قرار مرتقب
- قانون أوروبا الأخضر في مهبّ الغاز القطري
- بوتين: نريد سلاماً دائماً ومستقراً في أوكرانيا
- الغارديان: إسرائيل تدير الجوع في غزة عبر -حسابات بسيطة-
- العلماء يحلون لغزًا عمره ملايين السنين... هل يعود أصل البطاط ...
- -خمس ساعات في غزة-.. تفاصيل زيارة ستيف ويتكوف إلى القطاع
- رغم تحذيرات.. إسرائيل تؤكد مواصلة عمل سفارتها وقنصليتها في ا ...
- الكاتب الإسرائيلي ديفيد غروسمان يصف الحرب في غزة بـ-الإبادة ...
- -يأكلون مما نأكل-.. القسام تبث مشاهد أسير إسرائيلي بجسد هزيل ...


المزيد.....

- الصورة النمطية لخصائص العنف في الشخصية العراقية: دراسة تتبعي ... / فارس كمال نظمي
- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - إلياس شتواني - الفلسفة اليونانية (13): أرستيب و القورنائيون