أثلاث و هوسات قديمات جديدات

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 7208 - 2022 / 4 / 1 - 12:26
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ثِلِث للّه .. و ثِلْثين لـ ( طالِب) ..
وثِلْث الله .. يطالِب بي(طالِب).
"هوسَة"عراقيّة شهيرة، ردّدَها العراقيون أمامَ السيد (طالب النقيب)، أثناء حَملَتِهِ للتَرَشُّحِ مَلِكاً على العراق في عام 1920.. عندما كان السيّد(طالب) في أوج سُلْطَتهِ وقُوّتِهِ ونفوذه.
بعد أشهُرٍ قليلة من هذه "الهوسَة"، بايَعَ العراقيّونَ (فيصل بن الحسين) مَلِكاً عليهِم.. أمّا السيّد(طالب) فقد إعتَقَلَهُ "الأنكَليز" في 15 نيسان 1921، عندما كان يشربُ الشاي في مبنى السفارة البريطانيّة ببغداد، تلبيةً لدعوةٍ من زوجة الحاكم العسكري العام للعراق (السير برسي كوكس).. دونَ أنْ "يُهَوِّس" ضد إعتقالهِ أحد.
وتم نقل السيّد(طالب) بزورقٍ من السفارة إلى الكوت.. ومن الكوتِ إلى الفاو.. ومن الفاو تَمّ نفيّه إلى جزيرة سيلان.. ولَم " يُهَوِّس" إحتجاجاً على ذلكَ أحد.
وبعد تتويج (فيصل) مَلِكاً، تمّ إطلاق سراح السيّد (طالب) ، وأجبرهُ الأنكَليز على الأقامةِ في مدينة جَدّة.. دون أن "يُهَوِّسُ" للمُطالبةِ بأعادتِهِ إلى بلدهِ أحد.
والتَمَسَ السيد (طالب) من المَلِكِ أن يسمحَ لهُ بالعودةِ إلى العراق.. ولَم "يُهَوِّس" دَعماً لألتماسِهِ أحد.
وافق الملِك فيصل على التماس السيد(طالب)، وسمَحَ لهُ بالعودة إلى العراق.. ولم " يُهَوِّس" إحتفاءاً بعودتهِ أحد .
وعاشَ السيد (طالب) في قصرهِ على شطّ العرب، وحيداً ومعزولاً، دونَ مَنصِبٍ أو سُلطَةٍ أو نفوذ .. ولَم "يُهَوِّس" ضِدَّ نِسيانِهِ أحد.
وأُصيبَ السيد (طالب) بمَرَضٍ خطير، وذهبَ إلى ميونيخ للعلاج، وماتَ هُناك في عام 1929، وتمّ نقل جثمانهِ إلى البصرة، ودفنِهِ في الزبير.. وباستثناءِ قِلّةٍ من الناس، وبعض الشخصيات العامّة، التي قامت برثائهِ كـ "وطنيّ مُخلِص".. لَم " يُهَوِّس" حُزناً على تلك النهايةِ أحَد.
وهكذا ضاعَت "أضلاع"الهوسَةِ" الثلاثةُ القديمةُ تلك(ثِلِث الله، وثلثين سيّد طالب، وسيّد طالب نفسه).. دونَ أنْ "يُهَوِّسَ" إستذكاراً لها أحد.
العراقيَون "يُهوِّسونَ" كثيراً .. "يُهوِّسونَ" دائماً .. غير أنّهم سرعان ما ينسون "هوساتهم".. أو يتنَكّرونَ لها.. أو ينسون من "هَوَّسوا" له.. أو يُديرونَ دفّةَ "الهوسات" نحو شخصٍ آخر .. ونادراً ما "يهوّسون" لأنفسهم، ومصالحهم(شخصيّةً كانت أم وطنيّة).

(تم إعداد هذا النص استنادا لما ورد في مقال: مصطفى عبد الله عارف: طالب النقيب في لمحات الوردي، جريدة المشرق ، العدد 2891 - 27 آذار 2014)

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل