المفردات الكردية في اللسان العربي

ياسر إلياس
شاعر

الحوار المتمدن-العدد: 7029 - 2021 / 9 / 25 - 20:16
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

‏جاء في لسان العرب و سواها من معاجم العربية : البجُّ و البوج : فرخ الطائر و فرخ الحمام و الغراب ..الخ
و الكلمة مأخوذة من اللغة الكردية
Piçe
و هو فرخ الطائر ( پچه)
و piçûk , (پچوك) و هو الصغير من كل شيء .. و اشتقاقاتها و معانيها للدلالة على القلة و الصغر في الكردية بالعشرات ..

جاء في لسان العرب و سواه من معاجم العربية : ‏البرخداةُ : المرأة الناعمة اللينة
و الكلمة كردية و هي مؤلفة من ثلاثة مقاطع : ber-xwe-de
و تكتب بالكردية: berxwede
(برْخُودا) و للمرأةberxweday
برخوداي : و معناها المتزينة المتجملة شديدة الاعتناء بنفسها.

‏كلمة (البريد ) كلمة كردية
و birêde, ) ) بِِريدَه) تعني بالكردية المرسال ، أو المكتوب (الرسالة) الآتية عبر الأسفار .. و الكلمة مركبة و منحوتة من ثلاث كلمات ( بي ري ده ) bi - rê- deو الكلمات الثلاث متضافرة على الدلالة النهائية.

جاء في لسان العرب و سواء من معاجم العربية (وبش) و جمعه (أوباش) و أصَّلها العرب على أنها تعني سفلة الناس و أخلاطهم و الكلمة كردية أدخلها العرب إلى العربيةو أصلها ewpaş, ( أَوپاش) بالضغط على الباء و تعني بالكردية المتأخر ،المتخلف.

جاء في لسان العرب و سواه من المعاجم العربية كلمة (البستان) و تعني الحديقة
و هي كلمة كردية مركبة من ( بَه beh)
وتعني الرائحة الطيبةو (ستان )sitanالتي تأتي في الكردية بمعنى
محل أو موطن ..مثل:
Dibistan:مدرسة
Bêmarstanمستشفى
Kurdistanوطن الكرد
Gulîstan
حديقة و
bêhn
bên
bîn
beh
تعني الرائحة الطيبة

جاء في لسان العرب وسواه من معاجم العربية : (الباسِن )( وليس بعربي محض)و الكلام للمعجم ..وتشوش في معناها و أورد عن غير مصدر فيما تعنيه
و أكثر من قيل و قال و قيل و قال .. ثم ذكر
أنه قيل فيها أنها سكة محراث الفلاح ..
ومع ذلك فلا ابن منظور و لا كل من ينقل عنهم يعرفون شيئاً عن أصل هذه الكلمة و سواها ..
الكلمة كردية وGêsinو Gasin
گيسن ، گاسن ..
تم التضحية بحرف ( G ) لأنه غير موجود في العربية فأبدل بالباء .

اعتدت على سماع كلمة (پشت) من الخلايجة و هي عباءة فاخرة يتم لبسها في المناسبات المهمة،و هي كلمة كردية و pişt, پشت باللغة الكردية تعني ( الظهر ) لأن العباية لا تواتى و لا تتناول ولا ترتدى إلا من الظهر.
أول باشتان و تاني باشتان و تالت باشتان
كما درج الشوام على استعمالها و هي
كلمة كردية صرفة من bêj, و Dan
(بيژدان) و بيژ : بالكردية : هو القول الفصل
و (دان) : إعطاء ، و تحرير المعنى : القرار
و كلمة (دان) الكردية معروفة و تتخلل ألوف الكلمات الكردية.
أسماء لعبة النرد كردية ( يك ، دو ، سي ، چار، پينج، شَش).
أما كلمة الشطرنج فهي كلمة كردية صرفة
و أصلها (شَش رَنگ) şeşreng
و ترجمتها الحرفية ( الأنواع الستة) لأن الشطرنج يحتوي على1-ملك2-وزير
3-قلعتان4-حصانان5--فيلان.6-ثمانية جنود ..

كلمة البنج ( المخدر) كلمة كردية لأن نبتةالبنج لهاأزهاربخمسة أسنان أو خمس بتلات و (بينج) تعني
خمسة بالكردية ..
جاء في لسان العرب و سواه من معاجم العربية ( امرأة شنظيان و بنظيان) أي
سيئة الخلق .. و الكلمة كردية صرفة
و هي مأخوذة من(jin امراة), (و ziyan
سوء )
ژنزيان و بِنزيان، و معناه الحرفي المرأة سيئة الخلق
و ziyan ، بالكردية تعني ( العيب و السوء و الضرر) و بنظيان جاءت على الإتباع .

من المفردات الكردية الأصيلة المهجورة
Pingan، پِنگان
و تعني الكأس ، الطاس ، أو الفنجان
و منها أخذ العرب كلمة فنجان.
البيرق :beyreq كلمة كردية تعني العلم
و بيرقدار : حامل الراية
و بيمارستان : bêmaristanمستشفى و بيمار , bêmar مريض : بالكردية .

البرزخ : جاء في القرآن ولسان العرب و سواه من معاجم العربية وتعني:( الحاجز بين الشيئين ) ( حياة ما بين الدنيا و الآخرة ..
و الكلمة كردية و منحوتة من كلمتين
PIR - ZAX
(پِرزاخ) أكتبها بالعربية كما تلفظ بالكردية
PIR: جسر
ZAX:خط، أو حاجز
و تحرير المعنى ( الجسر الحاجز ، الخط الفاصل )
أو (berzax)(بَرزاخ)أي المكان الذي على الحدود و المقصود به حدود النار أو الجنة
و لا غرابة في ذلك ، إذ إن كردستان كانت مهد أقدم الديانات التوحيدية في العالم و أعرقها.



‏

#ياسر_إلياس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل