الهيكيكوموري

نادية خلوف
(Nadia Khaloof)

الحوار المتمدن-العدد: 6831 - 2021 / 3 / 4 - 11:44
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

فنانو الهيكيكوموري - كيف يجد المنعزلون اليابانيون المتطرفون الإبداع واكتشاف الذات في العزلة.
جيسيكا هولتاواي
محاضر في الاتصال المرئي ، جامعة سولنت
ترجمة: نادية خلوف
عن:
theconversation.com
تترجم الكلمة اليابانية "هيكيكوموري" إلى "الانجذاب إلى الداخل". تمت صياغة هذا المصطلح في عام 1998 من قبل الطبيب النفسي الياباني البروفيسور تاماكي سايتو لوصف ظاهرة اجتماعية مزدهرة بين الشباب الذين شعروا بالضغوط الشديدة للنجاح في مدرستهم وعملهم وحياتهم الاجتماعية وخوفًا من الفشل ، قرروا الانسحاب من المجتمع. في ذلك الوقت ، تشير التقديرات إلى أن حوالي مليون شخص اختاروا عدم مغادرة منازلهم أو التفاعل مع الآخرين لمدة ستة أشهر على الأقل ، وبعضهم لسنوات. تشير التقديرات الآن إلى أن حوالي 1.2٪ من سكان اليابان هم من الهيكيكوموري.
عندما تم تحديد هذا الاتجاه في منتصف التسعينيات ، تم استخدامه لوصف المنعزلين الشباب. ومع ذلك ، فقد أظهرت الأبحاث أن هناك عدداً متزايداً من الهيكيكوموري في منتصف العمر. بالإضافة إلى ذلك ، لا يتم الاعتراف بالعديد من إناث الهيكيكوموري لأنه من المتوقع أن تتبنى النساء أدواراً منزلية ويمكن أن يمر انسحابهن من المجتمع دون أن يلاحظه أحد.
يوضح باحثو المانغا اليابانيون أولريش هاينز وبينيلوبي توماس أنه في السنوات الأخيرة ، كان هناك تغيير طفيف في كيفية فهم الناس لظاهرة هيكيكوموري. يتجلى هذا التحول من خلال زيادة الوعي بتعقيد تجربة الهيكيكوموري في وسائل الإعلام الرئيسية والاعتراف بالضغوط الاجتماعية التي يمكن أن تؤدي إلى الانسحاب الاجتماعي. يقترحون أن رفض الامتثال "للمعايير" الاجتماعية (مثل التقدم الوظيفي والزواج والأبوة) يمكن أن يُفهم على أنه عمل جذري من الانطواء واكتشاف الذات.
تماشياً مع هذا التغيير في الصورة ، يتمتع بعض الهيكيكوموري بحياة إبداعية غنية ويمكن أن يحافظ هذا على التواصل البشري الحيوي. كثير من الناس يعيشون الآن في عزلة إجبارية بسبب كوفيد -19
في حين أنّك قد لا تكون هيكيكوموري ، يمكنك أن نتعلم من الطرق المختلفة التي مر بها هؤلاء الأشخاص أو ما زالوا يتنقلون عبر تجارب العزلة.
يوضح الفنان السابق لهيكيكوموري أتسوشي واتانابي أن عزلته التي استمرت ثلاث سنوات بدأت من خلال "مراحل متعددة من الانسحاب من العلاقات الإنسانية ، مما أدى إلى الشعور بالعزلة الكاملة". ذات مرة ، ظل في السرير لأكثر من سبعة أشهر. لم يكن حتى بدأ في رؤية التأثير السلبي الذي أحدثه انسحابه على والدته ، حتى أنه تمكن من مغادرة غرفته وإعادة الاتصال بالعالم.
أخبر واتانابي أن ندوبك العاطفية هي مشروع إبداعي مستمر . في هذا المشروع ، يمكن للأشخاص إرسال رسائل مجهولة المصدر على موقع ويب ، وتبادل تجارب الألم العاطفي. ينقل واتانابي الرسائل إلى ألواح خرسانية ، ثم يكسرها ويعيد تجميعها مرة أخرى باستخدام فن كينتسوجي الياباني التقليدي ،كينستوجي يتضمن ربط السيراميك المكسور باستخدام ورنيش ممزوج بمسحوق الذهب. إنها أيضًا فلسفة تؤكد على فن المرونة. الكسر ليس نهاية الشيء أو شيء يجب إخفاؤه ، ولكنه شيء يجب الاحتفال به كجزء من تاريخ الكائن.
أخبرأيضاً أن ندوبك العاطفية يمكن فهمها على أنها تسامي لهذا الألم العاطفي - نقل المشاعر السلبية وغير الاجتماعية من خلال عملية مقبولة اجتماعيًا وإيجابية وجميلة. هذه الأعمال هي شهادة على المعاناة ، لكنها تحتفل بإمكانية الشفاء والتحول.
بالنسبة إلى واتانابي ، غالباً ما يكون التحول إلى هيكيكوموري مظهرًا من مظاهر الندوب العاطفية ، ويريد إنشاء طرق بديلة لفهم التجارب السابقة التي لم يتم حلها. يطلب منا واتانابي "الاستماع إلى الأصوات المهتزة التي لا يمكن سماعها عادة". يعد الاستماع إلى تجارب المشقة وحتى الألم وتبادلها إحدى الطرق لمعالجة زيادة الشعور بالوحدة التي نتجت عن جائحة كورونا
النضال من أجل الخصوصية
أصبح الفنان نيتو سوجي هيكيكوموري لأنه أراد أن يقضي وقته في فعل "الأشياء التي تستحق العناء فقط". قضى سوجي عشر سنوات في عزلة من أجل تطوير ممارسته الإبداعية ، مما أدى إلى لعبة فيديو تستكشف تجربة الهيكيكوموري.
المقطع الدعائي للعبة الفيديو " بول ستي" يبدأ بمشهد يقوم فيه ثلاثة أشخاص باقتحام منزل هيكيكوموري
. يجب على اللاعب محاربة الدخلاء مثل الهيكيكوموري الرّوبوت
روبوت بديل الأنا عن طريق ، على سبيل المثال ، قليها في خليط تمبورا أو إطلاق البطيخ عليها. الهدف من اللعبة هو حماية المنزل وعزلة شخصية هيكيكوموري. عند القيام بذلك ، يبدأ اللاعب في تجسيد حاجة عميقة للخصوصية. يعبر عنه شاهداً على النتائج الإبداعية التي يمكن أن تأتي من تكوين إحساس "فراغ الرأس". يشرح سوجي عمليته الإبداعية على أنها: "لدي أمل وإحراز تقدم بسيط كل يوم. لقد نجح ذلك بالنسبة لي."
على الرغم من اختيار الانسحاب من المجتمع ، فإن الحفاظ على الأمل والاتصال غير المباشر من خلال الممارسة الإبداعية قد ساعد فنانين مثل سوجي على استخدام هذا الوقت لتطوير الذات. كان هدفه ، وكان ذلك دائماً ، أن يكون قادراً على إعادة دخول المجتمع ، ولكن وفقًا لشروطه الخاصة.
يصف رجل الأعمال الياباني المعروف كازومي إييري ، وهو نفسه منعزلاً متعافياً ، تجربة الهيكيكوموري بأنها "حالة لا تُربط فيها العقدة بينك وبين المجتمع". لكنه يتابع ، ليست هناك حاجة للإسراع في إعادة ربط الروابط الاجتماعية ، بدلاً من "ربط العقدة الصغيرة ، شيئًا فشيئًا."

قد تكون عملية العودة إلى "الحياة الطبيعية" تدريجية بالنسبة للكثيرين منا ، ولكن التعبير الإبداعي يمكن أن يكون وسيلة قوية لمشاركة تجارب العزلة وإعادة الاتصال بالآخرين داخل وخارج حالة الإغلاق.

#نادية_خلوف (هاشتاغ)       Nadia_Khaloof#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات