رحلة الى ايطاليا 1953(روبرتو روسيليني):المقدمة الحقيقية للعلوم الانسانية الفيلمية

بلال سمير الصدّر

الحوار المتمدن-العدد: 5216 - 2016 / 7 / 7 - 19:29
المحور: الادب والفن
    

رحلة الى ايطاليا 1953(روبرتو روسيليني):المقدمة الحقيقية للعلوم الانسانية الفيلمية
الكس وكاثرين جويس(انجريد بيرغمان) و (جورج ساندرز) في رحلة الى ايطاليا قادمان من بريطانيا بغرض بيع املاك ورثاها مؤخرا بالقرب من مدينة (Naples) الايطالية،والموضوع يتفجر منذ اللحظات الأولى للفيلم عندما تقول كاثرين:انها المرة الأولى التي نكون فيها حقا لوحدنا منذ ان تزوجنا...لقد ادركت للمرة الأولى باننا نشبه الغرباء...هذا صحيح بعد 8ستوات من الزواج يبدو بأننا لانعرف اي شيء عن بعضنا البعض..
هذا على الرغم من أنهما يمتلكان ولدين جون ودورثي
التقديم للفيلم بهذه الطريقة من المفيد جدا،لأنه لايوجد أي حدث حقيقي للفيلم سوى هذا الحدث المعنوي الذي يخص العالم النفسي العاطفي أكثر من مساسه بالعالم الحقيقي المحسوس،لذلك من الممكن ان يكون الفيلم برمته عبارة عن مقدمة لثلاثية أنتونيوني عن متاهة الانسان والتي-كما هو معروف-احتوت المغامرة وهو الاهم في هذه الثلاثية والليل والخسوف،بل حتى القصة سواء كانت في شخصياتها أو مدلولاتها أوحتى موضوعها قريبة جدا من فيلم (الليل)،فكلاهما يتحدث عن اغتراب عاطفي بين زوجين متزوجين منذ فترة ليست بالبسيطة،وبالتالي ايضا من الممكن ان يكون رحلة الى ايطاليا هو الفيلم المعاصر الأول الذي تحدث عن مثل هذه المواضيع،اي وبمعنى آخر فهو المقدمة الحقيقية للعلوم الانسانية الفيلمية وفقا لآراء فرانسوا تروفو....
التأريخ للسينما موضوع ليس بالهين ابدا،ولسنا بصدده ولانحن متخصصين فيه ولانستطيع التصدي له حقا،ولكن وهو امر ملفت للنظر،فان كانت الملاحظة السابقة صحيحة –تروفو واعتباراته حول الفيلم-وان كنا سابقا اعتبرنا ان روسيليني هو الاب الحقيقي لأهم مذهب سينمائي ايطالي عالمي ألا وهو الواقعية الجديدة،فمع رحلة في ايطاليا يكون روسيليني هو الاب الحقيقي للسينما الايطالية المعاصرة...اي العصر الذي احتوى وجمع اهم العبقريات السينمائية الايطالية والتي من المستحيل ان تتكرر.
الجو المحيط للفيلم فيه ارتداد مكثف لكلتا الشخصيتين،فالقصة مغلقة تحديدا على الاغتراب بين الزوجين وكل ما في الفيلم من احداث في خدمة سبب هذا الاغتراب،على ان روسيليني لم يعمد ابدا الى التعقيد او التحليل الخاص،فالأمور كلها واضحة،بل طرح روسيليني المباشر للموضوع جعل حتى الاغتراب بعيدا عن الكناية،والمدلول النفسي،هنا علينا فقط المشاهدة من دون ان نوضح اي كناية سواء كانت ذات مدلول نفسي أو فلسفي،أو اي شيء من هذا القبيل فالموضوع عند روسيليني ظل يلامس السطح العميق لموضوع الاغتراب،فالمقدمة عند أنتونيوني أو عند بيرغمان حتى لو كانت تتعلق بشخصية معينة أو عدد معين من الشخصيات فهي مقدمة لأسقاط الخاص على العام،أي ان افلام أنتونيوني كانت عن متاهة الانسان والاغتراب البشري،بينما موضوع روسيليني هنا الاغتراب بين زوجين فقط ليس الا،وبالتالي جملة على شاكلة:نحن نستطيع ان نبدأ كل شيء من البداية توحي بدقة أن الفيلم هو عن هذين الزوجين تحديدا وليس عن اي زوجين،والعوالم كلفظ للتقريب هي عوالم أنتونونية خالصة،وهذا التشبيه لايصح ولكنه للتوضيح فقط لأن أنتونيوني هو المشهور بهذه العوالم.
قبل التعريج على الموضوع اكثر،هناك شيء يوحي بضرورة الحديث عن انقلابات روسيليني،فروسيليني حقق أفلاما خلال مساره من غير الممكن التصديق بانها من صناعة رجل حقق ذات يوم روما مدينة مفتوحة من حيث تدني مستواها الفني،ومن ابرز هذه الامثلة هو الفيلم الذي سيصنعه روسيليني مباشرة بعد هذا الفيلم Fear1954.
سيعمد روسيليني الآن الى شرح ابعاد الشخصية السبب الرئيسي للأغتراب،فان كان الكس رجل قاسي فظ أحيانا مشغول دائما وعملي من الدرجة الأولى،فكاثرين امرأة شاعرية من الدرجة الأولى بل كان حبيبها السابق شاعر يدعى ب(Charls Lewington)،والتجريد الجمالي يصل بها الى الاعجاب بوقفة فنان وهو في حمى على وشك الموت....ان يقابل الكس كل هذا الكلام بعدم الاهتمام بالتأكيد سوف يدفع كاثرين الى ترديد كلام في المونولوج وحديث ذاتي مع النفس يوحي بمحاولة كرهه(أنا اكرهه بشدة...متوحش)
متحف في ايطاليا:
تزور كاثرين أحد المتاحف المهمة في ايطاليا وهناك تعرف على الجنون نفسه
تمثال ل Cara Calla بنى اشهر حمام عام في روما وقتل أخاه وهو بين يدي امه
وتمثال Nero مع امتلاكه وجها طفوليا ولكنه كان مجنونا احرق روما وقتل كل عائلته حتى امه
تحدق كاثرين اليهم وهم ينظرون اليها بعيون شاخصة،ويركز روسيليني على النظرة الشاخصة للتمثال(الوجه) ومن ثم على الوضعية التامة للتمثال برمته.
الموضوع أو الفكرة تشير الى تناقض جمالي بين جمال متحف ووحشية تمتثال،فهي ان كانت تنظر الى تلك التماثيل بعين من الاستغراب والحيرة والدهشة،فهذا التناقض بين الجمال يوحي بانه يطلب منها ان تنظر الى الامور بعين من الموضوعية،وهي ان كانت مغرمة بتلك الاماكن القديمة لأيطاليا من باب حسها الجمالي والشاعري،ولكن في نفس الوقت بلاحقها دائما ذلك الاستغراب من التناقض الجمالي والوحشي لمتحف أو تمثال جميل...
الرجلة بالتأكيد هي رحلة شخصية على ارض الواقع،ولكنها أدت الى رحلة جوانية عملت على تحديد الاسباب والتعرف على العوالم الداخلية اكثر واكثر،فمن احاديث تافهة في الحفلات الى شعور متبادل بالغيرة يؤكد حتمية العلاقة بين هذين الزوجين على الرغم من تناقضاتها،ومن انتقاد الكس لحس الدعابة والسخافة الرومانسية لزوجته مع اعتبار كاثرين نفسها مجرد واجهة اجتماعية فالمكاشفات النصية حاصلة في الفيلم،وروسيليني يصل احيانا الى العمق ولكن ليس بالشكل الكافي،على ان هذه العلاقة تحمل في طياتها كلمات الفناها كثيرا من فاهة بشرية الى المعنى الحقيقي للوجود واشكالية الاحساس بالوجود من دون تعمد أو خلفيات توحي بذلك،ليتشكل الموضوع برمته في عالم داخلي مفتاحه الهواجس والافكار التي تجتاح الزوجين على ان تفجيراته سببها المكان الايطالي وفي طريقها أثناء القيادة جنازة رجل ميت.
من الجيد أن يلقي روسيليني تلميحا حول الموت
يقرران الانفصال...هو مصر...ولكن هي مترددة
اكتشاف جثث من العالم القديم لرجل وامرأة....معجزة تؤكد على حتمية العلاقة بينهما
هل هذه الحتمية مقصودة....تلميح عن حتمية العلاقة بين الرجل والمرأة
هل علاقة روسيليني الشخصية ببيرغمان التي كانت متوترة في ذلك الوقت،دفعه الى تحقيق فيلم عن مقياس شخصي للعلاقة بينهما.
الرحلة هي بين عالمين....
بين عالم واقعي مختلط بعالم جمالي على شاكلة اقتباس على لسان الشاعر Charls Lewingto:
معبدا من الارواح لم يعودوا أجسادا ولكن مجرد صورة زاهدة نقية
Tample Of The Spirit no Longer Bodies,But Pure ascetic Imagenese
وعالم داخلي من الهواجس والافكار التي اجتاحت الزوجين نتيجة وجودهما في مكان غير متوقع.
على الرغم من النكسة للفيلم على شباك التذاكر،ألا ان نقاد مجلة دفاتر السينما اعجبو بالفيلم،واعتبره فرانسوا تروفو-كما سبق وقلنا-الفيلم المعاصر الأول الذي تحدث عن هذه المواضيع،واحيانا وفي بعض التصنيفات يعتبر من أفضل 50 فيلم في تاريخ السينما على الاطلاق.
بلال سمير الصدّر
17/6/2015

#بلال_سمير_الصدّر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل