أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - احذر من العاهرة المقدسة1971(راينر فاينر فاسبندر):أنا دائما خائف حتى الموت من صورة الطبيعة البشرية














المزيد.....

احذر من العاهرة المقدسة1971(راينر فاينر فاسبندر):أنا دائما خائف حتى الموت من صورة الطبيعة البشرية


بلال سمير الصدّر

الحوار المتمدن-العدد: 5014 - 2015 / 12 / 15 - 20:19
المحور: الادب والفن
    


احذر من العاهرة المقدسة1971(راينر فاينر فاسبندر):أنا دائما خائف حتى الموت من صورة الطبيعة البشرية
بعد ان حقق فاسبندر العديد من الاعمال للتلفزة وصولا الى فيلم(Whity) الذي عمل فاسبدر على تحقيقه في اسبانيا ومن ثم سيعمل فاسبندر في هذا الفيلم على عكس تجربته السيئة التي رافقت صناعة فيلم (whity) في اسبانيا.
اذا هذا الفيلم سيكرر لاحقا تحت اسم آخر بعنوان(النهار من اجل ليلة 1973)،ولاريب بانه سوف يكون تحت ادارة مخرج يحمل قيمة فنية اكبر من قيمة فاسبندر على خارطة السينما العالمية ألا وهو فرانسوا تروفو،ونحن لسنا في الخوض في موضوع المقارنة بين الفيلمين،على ان فيلم النهار من اجل ليلة افضل من هذا الفيلم على انه لايسبقه باشواط كبيرة...
هناك أولا تحول في اسلوب فاسبندر الفني لأنه بدا واثقا اكثر في هذا الفيلم ولايعتمد على حوار مقتضب أو سينما متقشفة،بل يسير في مسار فيلم تقليدي معطياته تبدو غير تقليدية أبدا،والتغير واضح في الاسلوب والطرح الجريء الذي يبدو مشوشا في كثير من الاحيان،على ان التشويش ليست كلمة لنقد الفيلم أو حتى نقد الأسلوب،بل هي للتعبير عن اسلوب فاسبندر المشوش الذي يعطي شيئا خاصا للفيلم...
هذه الكوميديا السوداء،بل القاتمة السواد،تتحدث عن مجتمع فيلمي يقبع في فندق سيء السمعة في اسبانيا،وهو منغمس كل الانغماس في الملذات من الجنس والشذوذ والخمر وكل شيء آخر من الممكن ان يخطر على البال هربا من ملل شامل...
هذا الكلام ليس كافيا للتوضيح،فالشخصيات على انغماسها في (مشاعية جنسية) ولكنها تبدو بانها تعاني من غيبوبة ذهنية شبيهة بنشوة المخدرات،فعلى الرغم من كل الصخب من حولهم والجلجلة وحتى اصوات على شاكلة الصفع او الكؤوس التي تكسر فهناك ثلاثي منغمس في لذة وكأنهم يعيشون النشوة في عالم آخر مختلف وبعيد عن العالم الخارجي الذي تدور فيه الاحداث...
هناك لقطة في آخر الفيلم ربما من الممكن ان توضح ذلك...
(هانا-هانا شيغولا) ترقص في آخر الفيلم ومن حولها جيف المخرج الذي يعاني من عنجهية شديدة...حيث يلطم ممثلة من دون سبب ومن ثم تهم هي بالصراخ وشخص ما يضرب جيف فيقع على الأرض،وعلى الرغم من كل هذا فهانا منغمسة تامة الانغماس في رقصتها الشهوانية...
قد يكون هذا الانغماس الشهواني اللاواعي هو بدعة الفيلم الكبرى...
ثم ان فاسبندر يعمل تصوير فيلم يصور الوحشية البشرية،أي هناك وجهة اخرى للأطلاع على هذا المجتمع الاباحي
هذا الجانب يظهر في جيف المخرج الذي يعمل على السيطرة التامة على العمل وكأنه يعاني من عصاب من نوع معين ولايتردد في الصراخ والصفع والضرب والطرد وان يعيش قصص حب مع كلا الجنسين،بل وانه يحاول ان يطلب ممثلة للنوم مع صديقه،بينما الكل يحاول أن يتجنبه والاحترام الوحيد الذي يكنه هو لساشا مدير الانتاج(فاسبندر)
هناك انغماس من لاوعي جنسي مع عبثية وعدم اهتمام...هل فاسبندر يعري مجتمع يعيش فيه كل يوم؟!
وقبل كل ذلك،فالفيلم هو انعكاس واضح لاسلوب فاسبندر في الاخراج،وهذا يعني بانه لايعفي حتى نفسه من هذه الوقاحة والوحشية البشرية،وبالتاكيد فالمجتمع الذي يعكسه فاسبندر هنا هو مجتمع متدني لأبعد حدود...مجتمع عاهر يعمل على انتاج شيء مقدس...اعجتني جملة لأحد النقاد الغرب:
مجتمع الفيلم يتنفس الجنس في كل لحظة
جيف في النهاية غير قانع نهائيا في هذا العمل الفني الا حين يعمل على تدميره
اذا كان فاسبندر يعكس صورة قد تكون حقيقية وقد تكون تحمل بعض المبالغة ويضع نفسه ايضا كمحور للأتهام،من زاوية العمل الفني،اي الطاقم الذي نتأمل منهم نقد ومعالجة الوحشية البشرية فهذه ثيمة قد تكون قوية وتستحق المشاهدة ولكنها لاتقبع في الذاكرة كثيرا والعمل برمته لايبدو مقنعا...
ينهي فاسبندر فيلمه بعبارة مقتبسة عن توماس مان:أنا دائما خائف حتى الموت من صورة الطبيعة البشرية
بلال سمير الصدّر
25/3/2015



#بلال_سمير_الصدّر (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- Kalzelmacher1969(ليس من اجل لاشيء) راينر فاينر فاسبندر :فضح ...
- الحب ابرد من الموت 1969(فاسبندر):شخصيات تعاني من برود شديد ا ...
- عن راينر فاينر فاسبندر 1945-1982 وصعلوك المدينة وتشويش بسيط
- تابوو 1999(ناغيسا اوشيما):عندما تخضع التابوهات للظروف
- امبراطورية الحواس 1976(ناغيسا أوشيما):غلطة اوشيما الكبرى
- امبراطورية المشاعر(ناغيسا أوشيما):الانطوائية الحاصلة في كل ا ...
- امبراطورية الحواس 1976(ناغيسا أوشيما):غلطة أوشيما الكبرى...
- أخت صغيرة للصيف 1972(ناغيسا أوشيما):فيلم متوسط المستوى الفني ...
- الطقوس (المراسم) ناغيسا أوشيما:خصوصية ناغيسا اوشيما
- الطقوس (المراسم) ناغيسا أوشيما:الفرد حالة اجتماعية وحالة اكث ...
- الرجل الذي وضع وصيته في فيلم 1970(ناغيسا أوشيما):الاحتجاج ال ...
- ليل وضباب فوق اليابان 1960 (ناغيسا اوشيما):النموذج الاحتجاجي
- الموت شنقا 1968(ناغيسا أوشيما):R في مرحلة التكوين المعرفي ال ...
- عن ناغيسا اوشيما وpleasure of flesh 1965
- كوربورال المراوغ 1964:عودة مقصودة تقريبية الى الوهم الكبير
- رقصة الكانكان الفرنسية 1954 والينا ورجالها 1956جين رينوار:هل ...
- قواعد اللعبة 1939(جين رينوار):بدعة القرن العشرين في التوجيه ...
- الوهم الكبير 1937(جين رينوار):رينوار يصيغ وهما كبيرا
- انقاذ بودوا من الغرق 1932(جين رينوار):السخرية والتهكم على وا ...
- العاهرة،أو أليست الحياة عاهرة 1932(جين رينوار):حكاية الرجل ا ...


المزيد.....




- إبراهيم نصرالله ضمن القائمة القصيرة لجائزة -نوبل الأميركية- ...
- على طريقة رونالدو.. احتفال كوميدي في ملعب -أولد ترافورد- يثي ...
- الفكرة أم الموضوع.. أيهما يشكل جوهر النص المسرحي؟
- تحية لروح الكاتب فؤاد حميرة.. إضاءات عبثية على مفردات الحياة ...
- الكاتب المسرحي الإسرائيلي يهوشع سوبول: التعصب ورم خبيث يهدد ...
- من قال إن الفكر لا يقتل؟ قصة عبد الرحمن الكواكبي صاحب -طبائع ...
- أروى صالح.. صوت انتحر حين صمت الجميع
- السعودية تخطط لشراء 48 فدانا في مصر لإقامة مدينة ترفيهية
- هل يشهد العالم -انحسار القوة الأميركية-؟ تحليل فالرشتاين يكش ...
- التمثيل النقابي والبحث عن دور مفقود


المزيد.....

- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين
- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - احذر من العاهرة المقدسة1971(راينر فاينر فاسبندر):أنا دائما خائف حتى الموت من صورة الطبيعة البشرية