الموقع الرئيسي
لمؤسسة الحوار
المتمدن
يسارية، علمانية، ديمقراطية،
تطوعية وغير ربحية
"من أجل مجتمع
مدني علماني ديمقراطي
حديث يضمن الحرية
والعدالة الاجتماعية
للجميع"
حاز الحوار المتمدن على جائزة ابن رشد للفكر الحر والتى نالها أعلام في الفكر والثقافة
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - كوربورال المراوغ 1964:عودة مقصودة تقريبية الى الوهم الكبير | |||||||||||||||||||||||
|
كوربورال المراوغ 1964:عودة مقصودة تقريبية الى الوهم الكبير
| نسخة قابلة للطباعة ![]() ![]() ![]() | حفظ ![]() ![]() ![]() ![]() عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295 |
-
رقصة الكانكان الفرنسية 1954 والينا ورجالها 1956جين رينوار:هل
...
- قواعد اللعبة 1939(جين رينوار):بدعة القرن العشرين في التوجيه ... - الوهم الكبير 1937(جين رينوار):رينوار يصيغ وهما كبيرا - انقاذ بودوا من الغرق 1932(جين رينوار):السخرية والتهكم على وا ... - العاهرة،أو أليست الحياة عاهرة 1932(جين رينوار):حكاية الرجل ا ... - عن جين رينوار والسينما الصامتة والمغتابون:1894-1979 - Madadayo ليس بعد1993 أكيرا كيراساو:في وداع كيراساو...دفء الم ... - لحن في آب 1991(أكبرا كيراساو):اشكالية التعايش - أحلام 1990 أكيرا كيراساو:فيلم عن الصورة نفسها - ران 1985(أكيرا كيراساو):هل الحياة تستحق منا كل ذلك - ظل المحارب 1980(أكيرا كيراساو):شيء ما عن الفكرة عندما ترسخ ف ... - ديرسو أوزلا 1974(أكيرا كيراساو):عن الطبيعة وعن الصمت وعن شخص ... - دوديسكادن 1970:حتى لانظلم كيراساو - اللحية الحمراء 1965(أكيرا كيراساو):عن طبيب يعالج المرضى من خ ... - الحارس الشخصي 1961:عن الفيلم الأكثر شهرة في تاريخ اليابان - السيئون ينامون جيدا 1960(أكيرا كيراساو):متعة بوليسية وقليل م ... - العمق السفلي 1957(أكيرا كيراساو):عن شخصيات مزيفة ليست على قي ... - عرش الدم 1957(أكيرا كيراساو):قصة شكسبيرية ضمن معطيات الثقافة ... - أنأ اعيش في رعب 1955 (أكيرا كيراساو):بارانويا القنبلة النووي ... - الساموراي السبعة 1954(أكيرا كيراساو):أحد قمم السينما العالمي ... المزيد..... - موسيقى للحيوانات المرهقة.. ملاجئ الولايات المتحدة الأمريكية ... - -ونفس الشريف لها غايتان-… كيف تناول الشعراء مفهوم التضحية في ... - 10 أيام فقط لإنجاز فيلم سينمائي كامل.. الإنتاج الافتراضي يكس ... - فيديو صادم.. الرصاص يخرس الموسيقى ويحول احتفالا إلى مأساة - كيف حال قرار بريطاني دون أن تصبح دبي جزءاً من الهند؟ - يجتمعان في فيلم -Avengers: Doomsday-.. روبرت داوني جونيور يش ... - -ونفس الشريف لها غايتان-… كيف تناول الشعراء مفهوم التضحية في ... - 10 أيام فقط لإنجاز فيلم سينمائي كامل.. الإنتاج الافتراضي يكس ... - كيف تُغيّرنا الكلمات؟ علم اللغة البيئي ورحلة البحث عن لغة تن ... - ما مصير السجادة الحمراء بعد انتهاء مهرجان كان السينمائي؟ المزيد..... - الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي - قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي - خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي - البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي - منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي - دفاتر خضراء / بشير الحامدي - طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين - فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد - أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري - إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري المزيد..... |
|||||||||||||||||||||
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - كوربورال المراوغ 1964:عودة مقصودة تقريبية الى الوهم الكبير |