أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - Madadayo ليس بعد1993 أكيرا كيراساو:في وداع كيراساو...دفء المشاعر














المزيد.....

Madadayo ليس بعد1993 أكيرا كيراساو:في وداع كيراساو...دفء المشاعر


بلال سمير الصدّر

الحوار المتمدن-العدد: 4815 - 2015 / 5 / 23 - 20:40
المحور: الادب والفن
    


Madadayo ليس بعد1993 أكيرا كيراساو:في وداع كيراساو...دفء المشاعر
فيلم مادادايو أو ليس بعد يعد من أكثر افلام كيراساو شخصية وارتباطا بالمخرج عن البروفيسور (Hyakkeh) وهو كاتب ومعلم سيعلن اعتزاله في سن الستين في سنوات الحرب عام 1940،وسيظل طلبته يكنون له كل الاحترام والتقديس حتى عيد ميلاده السابع والسبعين وهو الحدث الأخير في الفيلم..
من المعروف أن كيراساو كان يعلن عند كل فيلم يخرجه بأنه سوف يكون فيلمه الأخير ولكن النتيجة كانت دائما هي (ليس بعد)،وهو مع هذا الفيلم الذي كما قلنا يبدو شخصيا جدا يطرج موضوعه بشكل عام من ناحية ومن ناحية أخرى كموضوع خاص،بل ربما خاص جدا....
هو يخرج هذا الفيلم وهو في عمر الثالثة والثمانين،والعمر لم يمنح كيراساو أي فيلم آخر ولا الكثير من الوقت للبقاء على هذه الدنيا،لأن كيراساوسوف يتوفي عام 1998،ولكن وعلى الأقل كان (ماداديادو) فيلم خير وافضل من سابقيه ولاقى استحسانا وقبولا نقديا أكبر من أحلام ولحن في آب.
حين ينتقل البروفيسور للعيش في مكان آخر...هناك لمسة كوميدية لازال ينطق بها كيراساو عن طريقة استقبال هذا البروفيسور للصوص المنازل،فهناك عبارات مرشدة لهؤلاء على شاكلة (مدخل لصوص المنازل-معبر لصوص المنازل-مكان استراحة لصوص المنازل).
والطلاب لازالو يكنون له كل الاحترام والتقدير....هو فيلم كما قال عنه كيراساو عن دفء القلوب التي اصبحت منسية الآن...أنه فيلم عن القاعدة البشرية
عيد ميلاده القادم (الواحد والستون) سوف يطلق عليه الطلاب اسم(ماداديادو...ليس بعد)
كلمة فيها تحدي للزمن واستشراف بالمستقبل مع يقين الموت القادم...هي حفلة ليس بعد...ليس بعد يا استاذي.
هنا علينا ان نخوض في تأملات عن مخرج كبير لايمكن النظر اليه كمخرج أو فنان عادي أبدا...هل كيراساو ينعي فنه؟..هل هو شخصيا يتمنى أن يجد كل هذا الاحترام والتقدير؟..هل هو يعتقد أن المجتمع لم يعطيه حقه ولاقدره وهو سيد الصورة وسيد فنانيين اليابان بلا منازع...على اية حال نحن متحفظين على هذه الفكرة،ولكننا لانستطيع أن ننكر أبدا أن البروفيسور بحد ذاته يذكرنا بكيراساو مهما كان مقصود كيراساو من هذه الشخصية...
الفيلم كوحدة واحدة غارق ي هذا الحدث المركزي الرقيق الذي يحمل دفء المشاعر،والعنصر السردي للحكاية برمتها مستغرق ايضا في هذا الحدث...
تصوير مشاعر حب واحترام وأمل من دون الغرق في ميلودراما على انه وفي هذا العمر وبعد هذا المشوار المبدع الطويل الذي عشناه معا لحظة بلحظة وكل تلك الانجازات ليس المطلوب من كيراساو اثبات حرفيته وقدراته الفنية...مع وداع كيراساو نقول أن ليس بعد هو من أرق الأفلام التي حققها بالتأكيد مخرج عالي الخشونة.
كيراساو ينعى نفسه أجمل نعي ومع انتهاء اجله لن تعود السينما كما كانت ابدا حاله كحال أي مخرج كبير...كيراساو هو المخرج الذي لم نتردد ان عطيه العلامة الكاملة ولأكثر من مرة...كيراساو هو سيد الصورة بلا منازع والملهم الذي اعطى والهم مخرجين كبار لتحقيق روائع سينمائية لن تنسى بكل تأكيد.
المواقف الكوميدية تخبر بالمشاعر وتخبر بالأمل...تخبر بالحزن المختبئ في كل شاب كان طالبا في يوم من الأيام عند هذا البروفيسور،والأمور والأحداث تسير بتلقائية شديدة وكيراساو يبدو مرتجلا لايتعمد اصطناع أي موقف،والبروفيسور لايستطيع ان يكف عن اعطاء نصائحه وارشاداته وتعليقاته على رجال بالغين كانوا في يوم من الأيام من طلابه...
يقول أحد الطلاب:أنا لازلت أشعر بأني لازلت طاليا عند البروفيسور
البروفيسور عظيم ولكني لم اقصد أن كل بروفيسور عظيم ولكن الرجال العظماء هم الذين من الممكن ان يكونو بروفيسور فقط...
الحفلة سوف تكون رائعة،فيها شيء من الاحتفال الارتجالي الذي يدل على التبجيل ويدل على الذكريات ويدل ايضا على ان الوقت يمر بسرعة...هو مشهد يدل على حنكة درامية عالية للمخرج
لايحدث الشيء الكثير في هذا الفيلم،على ان كل الذي يحدث هو في خدمة الحبكة المركزية التي تحدثنا عنها آنفا،ومع نهاية هذه المراجعة التي بالتأكيد لن تفي (أكيرا كيراساو) حقه وقدره،نقول بكل ارتجال:
نحن نحبك أيضا يا كيراساو
بلال سمير الصدّر
17/2/2015



#بلال_سمير_الصدّر (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- لحن في آب 1991(أكبرا كيراساو):اشكالية التعايش
- أحلام 1990 أكيرا كيراساو:فيلم عن الصورة نفسها
- ران 1985(أكيرا كيراساو):هل الحياة تستحق منا كل ذلك
- ظل المحارب 1980(أكيرا كيراساو):شيء ما عن الفكرة عندما ترسخ ف ...
- ديرسو أوزلا 1974(أكيرا كيراساو):عن الطبيعة وعن الصمت وعن شخص ...
- دوديسكادن 1970:حتى لانظلم كيراساو
- اللحية الحمراء 1965(أكيرا كيراساو):عن طبيب يعالج المرضى من خ ...
- الحارس الشخصي 1961:عن الفيلم الأكثر شهرة في تاريخ اليابان
- السيئون ينامون جيدا 1960(أكيرا كيراساو):متعة بوليسية وقليل م ...
- العمق السفلي 1957(أكيرا كيراساو):عن شخصيات مزيفة ليست على قي ...
- عرش الدم 1957(أكيرا كيراساو):قصة شكسبيرية ضمن معطيات الثقافة ...
- أنأ اعيش في رعب 1955 (أكيرا كيراساو):بارانويا القنبلة النووي ...
- الساموراي السبعة 1954(أكيرا كيراساو):أحد قمم السينما العالمي ...
- حياة 1952 أكيرا كيراساو: ماذا تفعل لو بقي لديك في الحياة ستة ...
- الأحمق 1951 أكيرا كيراساو:عن روح الرواية الناقصة بشدة
- راشومون 1950(أكيرا كيراساو):الحقيقة المحتملة
- فضيحة 1950(أكيرا كيراساو):عن الاعلام الفضائحي والحرية الفنية ...
- الكلب الضال 1949(أكيرا كيراساو): استحقاق مألوف في تقليد سينم ...
- مبارزة صامتة 1949(أكيرا كيراساو):بين الخاص والعام
- الملاك الثمل 1948(أكيرا كيراساو): أحيانا علي أن آتي كنوع من ...


المزيد.....




- العثور على جثمان عم الفنانة أنغام داخل شقته بعد أيام من وفات ...
- بعد سقوطه على المسرح.. خالد المظفر يطمئن جمهوره: -لن تنكسر ع ...
- حماس: تصريحات ويتكوف مضللة وزيارته إلى غزة مسرحية لتلميع صور ...
- الأنشطة الثقافية في ليبيا .. ترفٌ أم إنقاذٌ للشباب من آثار ا ...
- -كاش كوش-.. حين تعيد العظام المطمورة كتابة تاريخ المغرب القد ...
- صدر حديثا : الفكاهة ودلالتها الاجتماعية في الثقافة العرب ...
- صدر حديثا ؛ ديوان رنين الوطن يشدني اليه للشاعر جاسر الياس دا ...
- بعد زيارة ويتكوف.. هل تدير واشنطن أزمة الجوع أم الرواية في غ ...
- صدور العدد (26) من مجلة شرمولا الأدبية
- الفيلم السعودي -الزرفة-.. الكوميديا التي غادرت جوهرها


المزيد.....

- مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس ... / ريمة بن عيسى
- يوميات رجل مهزوم - عما يشبه الشعر - رواية شعرية مكثفة - ج1-ط ... / السيد حافظ
- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - Madadayo ليس بعد1993 أكيرا كيراساو:في وداع كيراساو...دفء المشاعر