أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - لحن في آب 1991(أكبرا كيراساو):اشكالية التعايش














المزيد.....

لحن في آب 1991(أكبرا كيراساو):اشكالية التعايش


بلال سمير الصدّر

الحوار المتمدن-العدد: 4808 - 2015 / 5 / 16 - 01:09
المحور: الادب والفن
    


لحن في آب 1991(أكبرا كيراساو):اشكالية التعايش
كيراساو في أوائل الثمانين الآن،وهو يحقق الآن فيلما صغيرا نسبيا بالنسبة لمسيرته السينمائية،وبالنسبة لعمر كيراساو وخبرته كسيد للصورة أعتبر الفيلم مخيبا للآمال...
لحن في آب،هو لحن 9آب تحديدا وهو تاريخ القاء القنبلة النووية على ناغازاكي،ومن الجيد القول أن الفيلم بعيد في مستواه وحتى في رؤيته عن هيروشيما ياحبيبي أو حتى ليل وضباب،فالفيلم محايد بشكل تام عن ذكرى أليمة في تاريخ العالم ككل،وهو حين يسلط الضوء على تماثيل نحتت بأيد فنانين من دول أخرى وهي موجودة الآن في المكان التقريبي الذي سقطت عليه القنبلة النووية تنعى اليابان،وترمز بأشكال عديدة للأزمة البشرية وليس السياسية،ولو ظل كيراساو ينسج على هذا النمط لكان خيرا له بالتأكيد...
الذكرى ضرورية...لكن بالنسبة لهذه الأيام وبالنسبة لأكثر الأشخاص فالقنبلة النووية هي شيء حدث ذات مرة..
الجدة تمتلك أخا يعيش في هاواي وهو يرسل اليها وهو في ايامه الأخيرة بعد أن تزوج من أمريكية وحقق الأندماج والتعايش المطلوب،ولكن إذا كان هناك أمريكي من أصل ياباني،فالفيلم بدأ يطرح موضوع أو بالأحرى اشكالية هي اشكالية التعايش..أو سؤال:كيف سنتعايش مع أمريكا الآن؟
إذا كان كيراساو سيقول شيئا حول هذا الموضوع فهذا الشيء واضح جدا،لأنه يطرح الموضوع برمته بشكل انساني ومن ناحية انسانية وليس من ناحية سياسية،فكيراساو أصبح متهم الآن في اليابان بعدم الواقعية في الطرح...
ونحن لسنا ضد هذا الاتهام ولسنا معه ايضا...
في لقطة أثارت جدلا كبيرا تبين وتوضح أن الجدة سامحت الأمريكي (ريتشارد جير) الذي هو بالأساس من اصل ياباني
هل هذا المشهد من الممكن ان يقاس على المغفرة...على مغفرة أمة لأخرى...ومن ثم من اعطى كيراساو الحق في ذلك؟
بالرغم من كل شيء،فالفيلم بدا متوسطا واحيانا أقل من المتوسط،يحمل أحيانا اسقاطات سردية غير موضوعية أولا ،وتبدو غير ضرورية ثانيا،مثل القصص من عالم الخيال وميلودراما لاتبدو أن لها علاقة بالموضوع أصلا.
ربما أردا كيراساو أن يقول ان التاريخ الياباني حاضر بكل اشكاله هذا من خلال الجدة والقصص الشعبية،ومن خلال استرجاعها(فلاش باك) لصورة القاء القنبلة النووية،ومن ثم الشباب وكيف سيتعاملون مع المستقبل وهم يحملون في قلوبهم واذهانهم هذا الحدث الفظيع،على ان كيراساو لايبدو لي محايدا أبدا لأنه اختصر كل ذلك وأمر بضرورة التعايش وقبول الآخر...هو العنصر البشري لحل الأزمة بكل تأكيد
تحقيق كيراساو هذا ليس بارعا أبدا...سهل ولكنه ليس مقنع...يفتقد تلك السهولة الممتنعة التي ألفناها وعشقناها مع كيراساو،ومع المشهد النهائي للفيلم فحدث ولاحرج عن كيراساو الذي يحقق لقطة غير مقنعة على الاطلاق خاصة من شخص حقق ذات يوم فيلم يدعى (راشومون) ومن حينها اعتبر سيدا للصورة...
ليس لنا شفيع من هذه الخيبةسوى ان نقول:كيراساو حقق هذا الفيلم وهو في الثمانين من عمره
بلال سمير الصدّر 2015/2/14



#بلال_سمير_الصدّر (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- أحلام 1990 أكيرا كيراساو:فيلم عن الصورة نفسها
- ران 1985(أكيرا كيراساو):هل الحياة تستحق منا كل ذلك
- ظل المحارب 1980(أكيرا كيراساو):شيء ما عن الفكرة عندما ترسخ ف ...
- ديرسو أوزلا 1974(أكيرا كيراساو):عن الطبيعة وعن الصمت وعن شخص ...
- دوديسكادن 1970:حتى لانظلم كيراساو
- اللحية الحمراء 1965(أكيرا كيراساو):عن طبيب يعالج المرضى من خ ...
- الحارس الشخصي 1961:عن الفيلم الأكثر شهرة في تاريخ اليابان
- السيئون ينامون جيدا 1960(أكيرا كيراساو):متعة بوليسية وقليل م ...
- العمق السفلي 1957(أكيرا كيراساو):عن شخصيات مزيفة ليست على قي ...
- عرش الدم 1957(أكيرا كيراساو):قصة شكسبيرية ضمن معطيات الثقافة ...
- أنأ اعيش في رعب 1955 (أكيرا كيراساو):بارانويا القنبلة النووي ...
- الساموراي السبعة 1954(أكيرا كيراساو):أحد قمم السينما العالمي ...
- حياة 1952 أكيرا كيراساو: ماذا تفعل لو بقي لديك في الحياة ستة ...
- الأحمق 1951 أكيرا كيراساو:عن روح الرواية الناقصة بشدة
- راشومون 1950(أكيرا كيراساو):الحقيقة المحتملة
- فضيحة 1950(أكيرا كيراساو):عن الاعلام الفضائحي والحرية الفنية ...
- الكلب الضال 1949(أكيرا كيراساو): استحقاق مألوف في تقليد سينم ...
- مبارزة صامتة 1949(أكيرا كيراساو):بين الخاص والعام
- الملاك الثمل 1948(أكيرا كيراساو): أحيانا علي أن آتي كنوع من ...
- عن المخرج الياباني أكيرا كيراساو واسطورة الجودو 1943 والرجال ...


المزيد.....




- -فقدنا ملاكاً على الأرض-.. العالم الفني يودّع دوللي بارتون ب ...
- من شنغهاي إلى موسكو.. تشاو لي هونغ والأدب الصيني في معرض موس ...
- -جاسوس ومتمرد-.. القصة الغامضة وراء إعدام الشاعر الروسي نيقو ...
- تركيا.. نجم مسلسل -الأوراق المتساقطة- يعمل سائق شاحنة في أمر ...
- ماجدة موريس تكتب :الموسيقي والناس.. والقلعة 
- -حوار طال انتظاره-.. الإعلان عن برنامج مهرجان -متحف الإعلام- ...
- كيف ابتكر البلاشفة الصحافة المسموعة؟
- وفاة أيقونة موسيقى الريف -الكانتري- الأمريكية دوللي بارتون ع ...
- بعد وفاتها.. استذكار نكتة دوللي بارتون -المبتذلة- التي توقعت ...
- حتى لا يضيع الوهم: كاظم الساهر في سيدني


المزيد.....

- ديوان 24 شعر / منصور الريكان
- القصة الشاعرة والوعي الجمعي الحداثي/ مقاربة في دور القصة الش ... / ربيحة الرفاعي
- تصاوير لية الظمأ / السمّاح عبد الله
- ثلاثاءات عابر سبيل / السمّاح عبد الله
- ملامــح التجريــب في كتابـات السيـد حـافظ من خلال روايته يو ... / سلسبيل كريبع
- قناديل الحكمة / د. خالد زغريت
- حكاياتْ تَكاد تُنسى / فلاح العيفاري
- وعي ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- ديوان 23 الحاوي والعصفور / منصور الريكان
- كتاب «عين على القصة القصيرة: تأملات نقدية في تسع رؤى قصصية م ... / حميد عقبي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - لحن في آب 1991(أكبرا كيراساو):اشكالية التعايش