اسمه تعايش_ثرثرة من الداخل

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1386 - 2005 / 11 / 22 - 09:56
المحور: الادب والفن
    

"أنت أيضا تقول تأخر الوقت
تعذب نفسك بما تعرفه أكثر من أي شيء".
لا شك أن الوجه الأبرز للعبارة أو الدلالة الأولى لها تشير إلى شخص يتقصّد إثارة مكمن الوجع, ربما للتلذذ أو لتجاوز البؤرة المؤلمة, أو لضرورات فنية أو حتى للخداع والزعبرة. وفي قراءتي المحايدة أجدها تعبيرا لشخص ماسو شي, في المقام الأول, وبهذا أتفق مع صديقي أبو النور بأن ثرثرتي من الداخل وحتى كتاباتي السابقة, تشير إلى شخص ماسو شي, وإضافتي البسيطة بأنه يعرف ذلك وقد عمل على احتياز الشعور بذلك(بالتعبير المميز لوجيه اسعد), وبالتالي حدثت النقلة الأولى وتم تحويل الحالة من المستوى اللاواعي والمكبوت إلى الوعي والشعور, وصار الطريق مفتوحا للشفاء, وللعودة أو الارتقاء, إلى الحالة السوية.
وتبرز مشكلة جديدة:هل يريد ذلك حقا؟ على فرض إمكانية العيش في الوضع السوي وتلبية متطلباته تكيّف, تقبل الدرجة الطبيعية من التوتر الوجداني, احترام السلطة والمجتمع والعائلة والزواج...!؟ جوابي لا أعرف..
في عائلتي الأبوية كانت العلاقة الأساسية: سيد وتابع, آمر ومأمور..ولا وجود لشيء آخر, في المدرسة ثم الجامعة وبعدها في كافة العلاقة الاجتماعية والسياسية والثقافية, بقيت العلاقة طبق الأصل, فقط تغيرت التسميات, لا أريد أن أكون سيدا على أحد, ولا أستطيع تقبل الأوامر من أحد, هكذا وجدت نفسي وأنا اطرق باب الأربعين. أتعايش مع زوجتي وأصدقائي وعائلتي كما أتعايش مع أمراضي وأوهامي. ولحسن الحظ صار لدي كمبيوتر وانترنيت وصار لحياتي معنى.

أنا نفسي لا آخذ ما اكتبه على محمل الجد, هلوسات, قصور في الهواء, صداقاتي
خارج الحدود, آراء مجانية, كله لأقدر على التعايش, لأحتمل بقية العمر,مع أو بدون فريدة, في العزلة أو في الثرثرة, المهم أن يبقى الكأس والانترنيت, وذلك الخيط الواهي مع الحياة...

تركت على غبش الزجاج
ملامحنا المشتركة
ليتقّوس البهاء فوق الألم
بينما أختصر الوداع
إلى شنطة على الكتف
واللاذقية في حقيبة اليد..
كلّ الكلام الذي غطّاه الغبار
خطواتك المنسية على الدرج
من يأتي
ليضع وردة
في الفراغ كان مقعدا
لعاشقة ومجنون....

*

مرة فكّرت بشكل جدي بالانتحار, كان ذلك في أواخر الثمانينات, أطبق اليأس من جميع الجوانب,بقيت الفكرة موجودة وأتشاغل عنها بالشراب والتدخين وأبنية الخيال. ظننت أن الألم يمنعني عن التنفيذ, وفي الحلم رأيت ذلك ممكننا بدون ألم, خفت وفكرت بالظلام الأبدي الذي أقصده,لا أتذكر أنني عرفت تلك الدرجة من الخوف في حياتي, لأيام بقيت منشغلا بذلك الحلم, إذن أنا لا أرغب بالموت, وكل ما في الأمر احتجاج على ظرف أو مناخات مكروهة, بعدها حوّلت ذهنيا فكرة الانتحار إلى احتياطي دائم, أستخدمه عند الضرورة وبشكل ذهني مجرد.
متلازمة العشق والموت,كانت على الدوام تسحرني, ربما لأني أعيش في الخيال أكثر من الواقع الصلب والملموس, لطالما حلمت وحتى في هذا العمر المتقدم_لا اعرف إن كانت حال الآخرين كذلك_ بحبيبة نصفها قدّيسة ونصفها عاهرة, تأخذ من جميع النساء اللواتي عرفتهن, مع من قرأتهن في الكتب والأغاني, كل الصفات المتفردة, لتكون المرأة الأولى بحق, تلك التي لا يمكن لأحد أن يخطئها, ولا أن يرغب بأخرى بعدها. لا يشغلني إن كان ذلك الحلم طفاليا, أم هو تعبير عن انحرافاتي وتشوهاتي الباطنية, طالما هو سند دائم بعد عدّة كؤوس, أعبها عادة بين جمع من الذكور, بدون حتى رائحة امرأة.
كيف إذن أحب المرأة وأفضّلها وأعتبرها الحل الفردي والمشترك,وأطالب بثقة وإيمان بتأنيث سوريا, وأنا على هذه الدرجة من الخلاف مع نساء سوريا ومن وصفتهن بالغبيات...! ذلك ما أظنه التحويل القهري للرغبة, وهي النتيجة نفسها التي وصلها قبلي جميع الرجال الذين أبعدتهم نساء زمانهم عن جنانهن.
لهذا السبب يا صديقي أرى الكأس امرأة والسيجارة امرأة والبحر امرأة... وحتى الموت حين رغبت فيه, كان المرأة الأولى التي أنتظرها منذ ألف عام.

اللاذقية

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات