الأدب والسياسة_ثرثرة من الداخل

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1356 - 2005 / 10 / 23 - 10:58
المحور: الادب والفن
    

خلال طفولتي وشبابي المبكر, استهلكت كغيري من السوريين, ثقافة الخطاب الواحد والصوت الواحد واللون الواحد والبعد والواحد, وما تشمله عبارات(الكليات) كل شيء سياسة, كل شيء صراع, كل شيء جنس...., وفاتنا أن تلك الكل شيء لا تختلف عن اللا شيء, سوى في العلاقة المحددة بين قائلها ومستهلكها أو متلقيها, وهكذا سادت عبارات: الوطن فوق الجميع, نكون أو لا نكون, لا صوت يعلو على صوت المعركة, الحياة وقفة عزّ.., وهي بمجملها لا تختلف عن وهم المعرفة في عبارة:كل إنسان فان.. سقراط إنسان..سقراط فان, وهكذا وبعبارة صوتية واحدة نختصر المعرفة والحياة والإنسان, مع الفارق النوعي بين وعي معرفي مؤسس, تفصله عشرات القرون عن وعي سحري خامل, يقوده يقين صادر عن فكر أجوف, مفرّغ من جوّانيته العاطفية والإبداعية, والوجود بمجمله مختصر إلى عدو ينبغي استئصاله و أنا أو نحن..بانتظار التحقق خارج الزمن, وخارج شروط الوجود الموضوعي باختلاف مستوياته.
تلك الثنائية الفقيرة, ما تزال تحكم حياتنا, من الداخل أولا حيث, فراغ عاطفي قفر ومقفر, ومن الخارج تاليا حيث, دورة مغلقة من المؤسسات التي تبدأ باللغة والأدب وتنطبق في القانون والقضاء, مجوّفة هي الأخرى من المضمون والتفاصيل, تتعذر على الفهم والقبول وتبتعد باستمرار عن إمكانية المتابعة أو الإصلاح أو التحديث, قانون التراكم الأساسي هو المفقود بين الجدل والصراخ, ليحول الزمن النفسي والاجتماعي إلى دائرة مغلقة, فيها البداية هي النهاية واليوم هو الأمس, ولا جديد سوى الفضائح ودرجة الصوت.

*
ما زلت أعتقد أن التناقض في شخصيتي مصدره العالم الخارجي, بنفس الدرجة مع تضاريس حياتي الشخصية, ونقطة التماس الانفجاري من الداخل والترويحي في الخارج دوما امرأة من طرطوس أو جبلة أو بيروت أو جدة أو..., تؤنث المكان وتصلحه للعيش والحب, تحضر بدون توقع أو انتظار وتختفي كذلك.
خط المأساة يشمل حياة البعض ويختصرها وخط الحظ الطيب يشمل حياة البعض الآخر, القلة النادرة من تدور حياتهم بمجملها في نقطة التقاطع وأظنني منهم.
أعتقد أن الشخصية(مع الاعتراف بضبابية المفردة) تتحدد بشكل تقريبي من خلال المراجع التي تسبق الفرد بالتزامن مع المحاور التي تشكل فضاؤه, وهي بترتيب دائري: الغرائز, الضمير, الواقع الموضوعي, بالنسبة للغرائز مجمل أنشطتها تدور في الظلام بعيدا في الأغوار العميقة خارج الوعي والإرادة, وجودها مستقل وان اختلفت شدتها بين فرد وآخر, تبقى خارج الثنائيات والتصنيف والتقييم.
بين الضمير والواقع الموضوعي تدور مختلف النزاعات الفردية والمشتركة المعلنة, في الأدب والسياسة والفكر والفنون, ومع ما بينها من تداخل وتقاطع, توجد بعض حالات الفصل الواضح والصريح, وتصل إلى درجة القطع أو القطعية حسب موقع الفرد داخل جهاز السلطة أو خارجه. كما حدث في سوريا طوال العقود الأربعة التي عشتها, احتلّت السلطة الواقع بمجمله على حساب الضمير وتمثّلاته في العدالة والنزاهة والحقوق, على النقيض من المعارضة التي تأسست في خسارة الواقع وفقدانه إلى حد كبير, فارتدّت بشكل متطرف إلى القضايا الأخلاقية وحاولت احتكارها. التطرف في المعارضة أو الموالاة, الإفراط في اليقين بعبارة أوضح هو ما أبعدني عن الموقعين, إلى الهامشي والمختلف وصولا إلى النقدي. كلمات خسارة أو ربح أو كسب لا تعبر عن تجربتي, فأنا فعليا بعيد عن مراكز السلطة والثروة, كما أني بعيد بنفس الدرجة بعيد عن الرضا الاجتماعي وفي المركز منه جماعات المعارضة بمختلف الجهات.
هكذا وجدت نفسي على الدوام, لا من جدّي بخير ولا من جدتي بخير, لكنه كان خياري بالدرجة الأولى: النساء, الأدب المختلف, الشراب, التدخين, الولع بكل ما هو غريب ومجهول, هناك غاياتي ومتعي, أبني قصورا في الهواء, أوافق أو أعترض حسب مشيئتي ورغبتي فقط. لا أؤمن بالمستقبل وأعتقد أن الماضي حكايات تجددها الحاجة والرغبات, وكل يوم يصلني هو البداية والنهاية.


السياسة أفسدت الأدب والأدب بدوره أفسد السياسة, بهذه النتيجة ابتدأت بتدوين هذه الثرثرة, وأكملها اليوم مع إعلان دمشق وتقرير لجنة ميليس وما أثير حولهما من لغط, لا يعنيني بشيء. ما يقلقني ويحزنني زعل صديقتي.
*
برودة أول الخريف لذيذة ومنعشة, تختلف عن مزاجي العميق. في زياراتي المتباعدة للجبال, للجورة, دوما يغمرني شعور مزدوج في هذه الأنحاء, الفجيعة حدثت وهي ما تزال على وشك الحدوث عبر شخصيات جديدة, لكن على نفس المسرح وبنفس الزمان والمكان, مع شعور التواصل العميق, الذي لا يمكن قطعه, بروح الأسلاف ومغامراتهم عبر شخوص وحيوات يجهلونها تماما, المثل والأصل في لعبة مرايا لكنها حقيقية, فيها دم أحمر طازج وأنين يجرح الهواء, فيها الطموح والغدر وحساب دقيق, المفجع فيه أنه لا يخطئ .
يتكرر هذا الشعور مثل الصورة أحاول تذكّرها لأبعد شبح الكآبة.
رغب بمتابعة الصحو لأبعد مدى, ما هي سوى لحظة لتتغير الموجة والانسياب.
فيبدو الحب والعشق حديث آخر وبلغة أخرى لا افهمها, يتخامد الغضب بدوره إلى اهتزاز بطيء, يكون مسليا بالفعل في هذا الطور.
ما الذي يتبقى في هذا المنزل بعدما أغادره بشكل نهائي, ما الذي سأحمله من هذا المنزل بعدما يمتلأ بأناس جدد, ليأتي غيرهم إلى نفس المكان؟
هي موجات متلاحقة تطرد الأخرى سابقتها بلا كلل أو جدوى.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل