الوطنية والعمالة.. بين المعنى المخابراتي والمعنى الأخلاقي

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 4048 - 2013 / 3 / 31 - 14:19
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ما زلنا حقا بحاجة إلى تعريف لائق لمعنى الوطنية, إذ رغم كل المآسي التي مرت بنا فإننا ما زلنا نتداول تلك الثقافة التي تقول, إن معنى الوطنية هو أن لا تكون عميلا للأجنبي, وهو تعريف يصلح لأن يكون شعارا مخابراتيا, لا شعارا سياسيا أو أخلاقيا.
وبهذا التجريد والتحريف والتبسيط فقد تسهل لمجاميع اللصوص والمخادعين أن يكونوا وطنيين وحتى أن يكونوا قادة.
والحال إن أكثر حكامنا "الثوريين" كانوا يؤكدون على المفهوم المخابراتي للكلمة, وحتى أنهم لم يكونوا بحاجة إلى تحليتها أو تمليحها بمفردات مضافة كتلك التي لها علاقة بالأمانة والنزاهة والعفة والصدق أو أية مفردة أخرى من مفردات المنظومة الأخلاقية. ولعل ذلك يتساوى مع مفهوم الإيمان بالله ومع المفهوم السطحي للتدين, إذ يكفيك أن تصلي الخمسة لكي تكون مسلما بخمسة نجوم, ثم تلحقها بنجوم أخرى لو إنك زكيت أو خمَّسْت ولم تأكل إلا الذبح الحلال. ولن ينال من إيمانك ومن لمعان نجومك الخمسة لو إنك كذبت ودجلت وأكلت مالا حراما فسيكفيك شر النار إنك لم تأكل أبدا لحم خنزير.
قد تكون الوطنية كلمة بلوازم وصفات مركبة, ومع ذلك فإنها ليست معقدة التعريف أو عصية على الفهم. إن فيها حب الوطن بكل ما فيه, أرضا وبشرا وحتى حيوانا ونبات, والسعي لتوفير حياة حرة كريمة وسعيدة لمواطنيه, والحفاظ على حقوقهم وحقوق الأجيال القادمة.
لذلك فإن الوطنية ليست شعارات وأناشيد وخطب وتحية علم في يوم الخميس, وإنما هي, على مستوى العاملين في السياسة, مناهج مادية وبرامج اقتصادية واجتماعية وثقافية للنهوض بالمجتمع وحمايته من الأخطار الداخلية والخارجية.
وإن كل ذلك لا يمكن تحقيقه بالتأكيد إذا لم يكن الحاكم نزيها وعادلا ونموذجا أخلاقيا رفيعا.
إن غياب هذه الصفات يجعل من قدرة الحاكم على أن يكون وطنيا قدرة محدودة أو حتى معدومة.
ولأن السلوك هو اختبار حقيقي للنوايا, لذلك فإن الحاكم الفاسد, والمرتشي, والمترفع على شعبه, والعابد لذاته, والمنحاز لأهله وعشيرته وطائفته, والمتجبر المتكبر على شعبه, والخائن لرفقته, والمغامر بدماء قومه, لا يمكن أن يكون وطنيا إلا إذا كانت الوطنية كلام أغان وخطب وأناشيد ورفعة علم في يوم الخميس.
لقد ذهب نوري السعيد ضحية ل ( عمالته ) لكن الوطن كله راح يذهب بالتقسيط نتيجة لوطنية من خلَّفوه ؟!
ومع أن خيارا بهذا المعنى هو خيار تنقصه العدالة, ودليل على استمرار متاهة, وليس على اكتشاف طريق.غير إنه من ناحية أخرى إشارة واضحة لما أحدثه التعريف المخابراتي للوطنية من تخريب وما أدى إليه من كوارث.
إن العديد من الكتاب ما زالوا يساهمون بإمداد تلك الثقافة بكل لوازم الحياة حينما يختزلون أسباب تلك الكوارث بمفردة إسمها العمالة, وبالشكل الذي يتناغم والتعريف المخابراتي لمعنى الوطنية, وسيكون من المفيد جدا لو أننا بحثنا أيضا عن مفهوم العمالة في ميدان هو غير ميدان المعنى المخابراتي للكلمة, ولو سعينا جاهدين لإسقاط كل ما علق بهذا التعريف من توظيفات شاءها الحكام الفاسدون لأن تكون عناوين من أجل إسقاط الخصوم ومن أجل التغطية على سياساتهم التخريبية في الداخل.
نعم .. إن العميل بالمعنى المخابراتي هو ذلك الذي يتعامل مع دولة أجنبية على حساب مصلحة وطنه أو شعبه, وهذا "العميل" هو غير وطني بكل تأكيد, لكن ذلك لا يفترض مطلقا أن يكون السياسي غير العميل لدولة أجنبية وطنيا بالسياق.
إن كل عميل هو غير وطني, لكن ليس كل من هو ,غير عميل, وطنيا بالضرورة.

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات