مَرسي يا ريس مُرسي

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 3927 - 2012 / 11 / 30 - 15:59
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

فأما مَرسي الأولى فهي تأتي هنا بمعنى شكرا, وتلك هي الترجمة العربية للمفردة الفرنسية, التي أعتقد أنها أيضا تستبدل حرف الراء بالغَيْن, لتصبح مَغسي نطقا وليس كما مَرسي كتابة, وذلك على عادة الفرنسيين الذين يحرصون على نطق كلماتهم وكأنها تخرج من قيثارة, وليس على طريقة الألمان التي كأن كلماتهم تخرج من فم المدفع.
وأما مُرسي الثانية فهي تأتي هنا بضم الميم, وبمعنى ذا صلة بالرواسي, وعلى طريقة من أرسى الأشياء على الأرض فهو مُرسيها, وكأني بالرجل وقد خدعه إسمه فأراد لنفسه أن تكون إسما على مسمى فراح فورا يرسي من القوانين والإعلانات الدستورية ما يعتقد أنه سيكون كافيا لكي يجعل منه مُرسيا لدولة الخلافة القادمة.
أما لماذا مَرسي يا مُرسي, أي لماذا شكرا يا مرسي, فلأن الرجل قد ذهب إلى غاياته ومراميه مباشرة وبشكل مستقيم, فلم يلف ولم يدر, ولم يتكتك ولم يناور, بل إختصر على نفسه وعلى شعبه الطريق موفرا عليه الزمن الذي قد يضيع لفا ومناورة وتكتيكا ودوران, ليقول بعد شهور عدة ما هو متوقع أن يقوله غيره بسنوات عديدة.
والرجل بهذا لم يأتي الأمور من أولها ثم وسطها وصولا إلى آخرها وإنما جاءها من الأخير, وكأنه فعل ذلك إستجابة لإرادة ورغبة شعبه الذي إعتاد على الدوام أن يطالب الرواة بأن يأتوا القصص من أخيرها, وتلك لعمري مزية لا شك إفتقدها قبل مرسي كثير من الرؤساء الذين يأتون بالقصص الثورية من أولها عبورا على وسطها ووصولا إلى آخرها, فيكونوا ثوارا شعبيين في البدء, ثم زعماء تاريخين في الوسط, ليتحولوا إلى فراعنة في نهاية المطاف.
وإن من الحق على التيارات والتجمعات والأحزاب اللبرالية والديمقراطية ودعاة الدولة المدنية في مصر أن يحمدوا مرسي لا أن يذموه, وأن يشكروا مرسي لا أن يرجموه, لأنه الوحيد الذي إستطاع أن يوحد صفوفهم وأن يآلف بين قلوبهم, ولولا دخوله السريع والمباشر على طريق الفرعنة لظلوا إلى الآن يتجادلون على أسوار بيزنطة منتشين بسكرة ما أن يفيقوا منها حتى يجدوا شوارع القاهرة كلها وهي تمتلئ بالدشاديش القصيرة, وبالنساء المكبسلات, وبالرجال الذين يحملون على جباههم زبيبة بيتنجانية ثلاثية الأبعاد, والماسكين بأيديهم معاول تنتظر إشارة الهجوم على أبي الهول والأهرام.
وها هو مرسي يدخل عليهم دفعة واحدة لكي يخبرهم أن الديمقراطية هي حصان يركبه الإسلام السياسي في البداية, ثم يقتله على خط النهاية, لكي لا تسنح لغيره فرصة أن يستعمل الحصان ذاته من أجل الوصول إلى السلطة, فالحاكمية هي لله, أما الديمقراطية فهي عقيدة العلمانيين الكفرة, فإن كان الإخوان والسلفيين قد لجأوا إليها فلأن الضرورات تبيح المحظورات, ولأن الأصل في النوايا وإن كذبت الأعمال وتشوهت الأخلاق.
بصراحة أنا أحسد شعب مصرعلى رئيسها وأحزابها الإسلامية وأتمنى لو أننا نملك في العراق, وبين صفوف إسلامنا السياسي بالذات رجالا مثل مُرسي يأتون الأمور من الأخير, فيعلنوها بشكل سريع جمهورية إسلامية , ولا مانع أن تلتحق رسميا بدولة الفقيه في إيران, أو أن تلتحق أجزاء أخرى منها بدولة العراق الإسلامية لمؤسسها الزرقاوي, فذلك سيوفر علينا زمنا يسوده النفاق والكذب واللف والدوران, ويمنح الإسلاميين فرصة أن لا يجالسوا الكفرة العلمانيين في مكان واحد, فكيف بهم وهم يشاركونهم الحكومة.
ولتكن أخر دعوانا أن يرزق العراق بمرسي من النوع العراقي لعل علمانينا الكفرة يستفيقوا كإخوتهم المصريين, وليفعلوا ولو بعض ما فعلوا.

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل