التحالف الشيعي الكردي الذي إنتهى.. ضد من كان قائما

رغم أني اتفق معك سيدي بالعنوان ، لكنني أختلف معك بالمضمون.الخلاف بين المركز والأقليم ولد مع التغيير ومؤتمر لندن الذي أقر للأكراد من الحقوق ما يفوق استحاقهم الوطني الذي به يطالبون. أقروا للاكراد وهم نيام ووقعوا لهم وهم سكارى ما كان يتصورون متى ينبلج عهد التحرير ليستلموا سلطة العراق وبعدها الحسابات.وحدث المتوقع وجاء الاحتلال وبريمر ومجلس الحكم فتحول المتصور الى واقع مفروض من الاكراد عليهم،سواءَ بالاستحقاق الوظيفي او المادة 140 او المناطق المتنازع عليها،وبما ان الوليد لازال كسيحا وامراض الولادة تحيط به من كل جانب ،لذا لابد من الحاضنات المركزة لاستمرارية التنفس ولبقاء الحياة على الاقل.ومرت الاحداث بثقلها الطائفي والعنصري والمحاصصي فرأى الجانب الاخر انه اخل بالثوابت الوطنية ولم يعد بأمكانه ان يتحدث عن مشروع دولة ،لاسيما وان كل القيادات التي رافقت الاحتلال قبلت بالمقسوم البريمري على حساب الوطن والمواطن.فالسفينة وصلت الى مستوى الغرق والملاحين فقدوا السيطرة عليها وفوكاها مواجهم ريح ،فلابد من تفريغ الماء او الحمولة لانقاذ السفينة والملاحين ،فكان اتفاق الاكراد مع الشيعة في حلفهم الصوري الاكيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنا وبعد ان استلم المالكي سلطة الدولة لم يحالفه الحظ باختيار الوزراء والمستشارين فكانوا عليه وعلى الدولة اكثر من الاكراد .هنا بدأ العد التنازلي خاصة بعد ان قبل السيد علاوي بفتلكة الاكراد التي ضحكوا عليه باستنباط مجلس السياسات الوهمي الذي قبل به لا داري خائفا او مقتنعا أوقل ... بهذا الخطأ الكبير.
اليوم على ما اعتقد ان السيد المالكي يخطط لدولة هو يريدها حسب مواصفات البقاء والاستمرار،فلا التصريحات اصبحت بنافعة ولا تهديدات الاكراد اصبحت بفعالية التغيير.لاشك ان التوجه الوطني مع المالكي في وحدة الجيش والمركز وهذا ما اقره الدستور اما التوجه الخارجي والتأكيد عليه وكسب التأييد فعليه نزع الخارجية من الاكراد بعد ان اصبح السلك الخارجي يعمل للاقليم اكثر ما يعمل للمركز،اما المشكلة الثانية التي سيواجهها المالكي مع الرئيس المتوكل الجديد الذي نقل العاصمة الى السليمانية ولربما سيموت هنا كئيبا كما مات المتوكل العباسي البعيد..
علينا ان نقول:على كل الأطراف الاخرى ان تقف مع الصف المركزي لا ضد الاكراد بمعنى الضد ، ولكن مع المشروع الوطني الذي يحجم من اخذوا الحقوق بلا استحقاق ليعيدوا لحمة الوطن من جديد

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منذ فبركة {الأمة العراقية} من قبل أجداد لورنس الأنگليزي “المثلي- الذي عشق العرب ضد آل عثمان العفن ! نحن الكورد أصبحنا حملا ثقيلا عليكم! أوطان المماليك التركية !والپاشوات الصربية(مدحت پاشا) مثالا! قسما به بابل وسومر وأكد ! نحن الكورد ليس لنا معكم سوى خوان فارغ و “”{مگادي كركوك و خنجره بحزامة}”” وبصاطيل شوڤينية بعثية على قفانا سابقا، ومحاولتكم حاليا على دق صدورنا و-زنجيل- ضهورنا وضرب’القامةعلى قفانا، حسينيا شيعيا ! ’’وا ويلاه،، واه حسيناه واه شهيد كربلاء-، متى تتوعى عرب العراق بشطريه الشيعية والسنية، نحن الكورد لنا آمالنا وأحلامنا في كوردستان حرة! أليست من حق الشعوب تقرير مصيرها بنفسها؟؟!القرن الحادي والعشرين هذه وإلى متى يبقى البعير على التلّّ ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا شك أنك يا سيدي الدكتور تفصل الأمور وتلاحقها بطريقة تضيف مزيدا من الإدانة لمن تظن أنهم يقفون على الرصيف الصحيح, وأظنك لا تعدم التفسير الذي تظنه لائقا, غير أن هذا التفسير يأتي بالتبسيط الذي يجعله وكأنه رواية جيب
أنت يا سيدي تحاول أن تخلص الشعرة من العجين.. تجعلهم مشاركين بما أل إليه الوضع وبداية من مؤتمر لندن ثم مجيئهم مع قوات ‘حتلال وغزو ومن ثم التبعية لبريمر وصولا إلى تحالف طائفي مقيت لا يمكن لأي وطني أن يشارك به, وهو المسؤول الرئيسي عن ثقافة وسياسة عصر الإنحطاط الذي نعيش فيه, لكنك بسهولة تحاول أن تؤكد أن كل ذلك قد تمت الموافقة عليه وبضمنه الدستور والفقرة 140 إنتظارا ليوم الحساب الموعود حيث سينتفض السيد المالكي لكي يعيد الأمور إلى نصابها.. هل هذا معقول!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثم إنني يا سيدي لا أتحدث عن القضية بالشكل العام الذي تحدثت به أنت عنها, إنني هنا أريد القول أن أولئك الذين يراهنون على إمكانية بقاء عراق موحد عليهم أن يتمسكوا بمشروع وطني مقنع تتوفر فيه ثقافة وأليات الوحدة الوطنية, ولا أظنك قادرا على أن تقنعني بأن مشروعا كهذا يتوفر في حركة أو حزب بفقه سياسي وعقائدي يتناقص أساسا مع أساسيات هذا المشروع, ومع أنك في كل مرة تؤكد على أن رجال المالكي هم الفاسدون لكنك تفسر ذلك على اساس انه لم يحسن الإختيار وليس لأنهم جزء لا يتجزأ منه ومن حزبه ونظامه حتى يمكن أن يصح القول بأنهم هم الذين إختاروه.. لا يا أستاذي أبو ستار.. إن المالكي أشبه بالذي يدخن السيغار في غرفة العناية المركزة ولا يمكنك أن تراهن على طبيب بيد مرتجفة وأدوات ملوثة لإجراء عملية نقل قلب.. إن الذي يعجز عن ملاحقة الفساد في مكتبه, لا بل ويغطي على الفاسدين لن يكون بمقدوره تحقيق المشروع الوطني المقنع الذي من شأنه لوحده أن يعيد بناء الدولة العراقية من جديد... أما المراهنة على جيش وشرطة فيا لها من مراهنة

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذه المرة ارفع لك عقالي من جديد يادكتور..لقد حللت شخصية المالكي بدقة والله ان خلافه مع برزاني ليس بدافع وطني ولا حرصا على العراق ولا وحدة ارضه ولا رغبة في كركوك التي يسميها الكرد قدس اقداسهم ..وهي اصلا تركمانية الهوى والطبيعة ..في السبعينات ..كان عامل المطعم البسيط الذي يقدم الماء في كركوك يصيح ..صو... او.. ووتر .ماء بثلاث لغات..تركماني ..كردي.. انكليزي وكان نفوس التركمان اكثر بكثير لايوجد مقبرة للاكراد في كركوك تضم رفات اجدادهم وجودهم كان في منتصف القرن الماضي
البرزاني اكثر اخلاصا واكثر صدقا مع نفسه من المالكي صراعه من اجل تحقيق مكاسب لكردستان ..بالتاكيد الاكراد قد اخذوا ما لايستحقون ولكنهم نجحوا في وحدة شعبهم وفي اعمار مناطقهم ...لا نتعاطف مع هذا ولاذاك لان معركتهم لا تعنينا ..المالكي يريد ازاحة عقبة كاداء امام طموحه .. نجح المالكي هو في بناء جيش طائفي بامتياز ولكنه فاشل عسكريا على جميع الصعد..انظروا على اليوتيوب لتروا جيشا يجيد اللطم على الحسين فقط ...هل هذه انجازات المالكي...المالكي لايملك لا الرؤية ولا الستراتيج لبناءعراق قوي...وهو فاشل الا في خططه لكي يكون دكتاتورا

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد حميد كركوكي
أظنك لم تقرأ المقالة أو أنك أرسلت تعليقك هذا لكي ينشر للرد على مقالة أخرى هي غير مقالتي هذه.. ما علاقة إستقلال الدولة الكردية بما تقوله هذه المقالة. هذا موضوع وذاك موضوع آخر مختلف تماما.
ثم إذا كان هذا هو ردكم حتى على أولئك الذين يقفون من الحالة بمنطق موضوعي فهل هذا سيخدم الأكراد ذاتهم.
ثم تعال أقول لك بصراحة.. إن منطق التهديد بالإستقلال قد إنتهى تأثيره.. فلو أجريت إستفتاء داخل صفوف العرب لأفتت الأغلبية سنة وشيعة بضرورة إعطاء دولة مستقلة للأكراد, حتى أنهم هم الذين باتوا يطالبون بالإستقلال عن الأكراد وليس العكس,.
وأقول لك أيضا لو أن سياسي الأكراد مقتنعين أن هناك ضمانة دولية الآن لقيام دولة كردية مستقلة لما ترددوا عن إعلانها دقيقة واحدة, وهذا من حقهم بكل تأكيد, غير إننا حينما نتحدث سياسة نتحدث عن وقائع وليس عن حقوق فقط. وخرائط الدول وتأسيسها لا يتبع رغبات أهلها فقط وإنما يتبع أيضا وقائع ورغبات دولية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لتحليلك الرائع يادكتور جعفر لقد وضعت النقاط على الحروف انها فعلا معركة المالكي والبرزاني ولاشان لنا بها والمشروع الوطني غائب منذ عشر سنوات وقد غيبه المالكي عن عمد وقتله مع سبق الاصرار ويحاول اليوم الايحاء بانه يدافع عن مشروع وطني وهو الذي شيعه بنفسه وسار قي جنازته منذ توليه السلطة ولن يستطيع المالكي خداعنا من جديد لانها معركة تثبيت سلطة الدكتاتور وليست معركتنا فهو الذي استقوى بالبرزاني والطالباني لتفتيت المشروع الوطني الذي يتباكى عليه الان وتشكيل حكومته في اربيل وزياراته المتكررة لها من اجل تصفية خصومه ومنحهم الدور الاساسي والوحيد في تقرير شؤون العراق واليوم يريد المالكي ازاحة عقبة اخرى امام دكتاتوريته . لم يكن البرزاني بريئا من مما يحدث في العراق فهو ايضا شريكا اساسيا فيما يحصل ولكن الصراع الحالي بينهما لايعني الشعب العراقي بعربه واكراده ولاصلة له بمصلحتهم انها معركة الدكتاتور المالكي والدكتاتور البرزاني لتثبيت سلطتهما الفاسدة . من حق الاكراد اقامة دولتهم الكردية بمحافضاتها الثلاث دون استغلال ضعف الدولة العراقية التي مزقها المالكي وحلفائه , ولا يجوزالتعدي على حقوق عرب العراق

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ جعفر تحية مرة أخرى.

دعني أبدء مما إنتهيتم منه في ردكم على السيد حميد. ودعنا كما قلتم نتكلم في الوقائع لا الحقوق...هناك واقعة مهمة أشار لها السيد حميد أيضاً يدخل في صلب الموضوع حينما كتب:

منذ فبركة {الأمة العراقية} من قبل أجداد لورنس الأنگليزي -المثلي- الذي عشق العرب ضد آل عثمان العفن ! نحن الكورد أصبحنا حملا ثقيلا عليكم!

ولندع الأسلوب التهكمي... أليس هذا هو الحقيقة والواقع في المشكلة العراقية...أي ضم الناس قسراً الى أُمة مفترضة... وهي ليست فقط واقعة بل عقبة أيضاً أمام ما تسموه بالمشروع الوطني.

أنا معكم لو أجريت إستفتاء داخل صفوف العرب لأفتت الأغلبية سنة وشيعة بضرورة إعطاء دولة مستقلة للأكراد...لكن لما لا تكمل الآية فهم سيمنحون المحافظات الثلاث فقط ولن يتهاونوا بشأن المناطق المستقطعة ومنها كركوك وهي سبب الأزمة الحالية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تكتبون:
هل يملك خطاب المالكي بشأن كركوك مشاهده الوطنية.. نعم هو يملك الكثير منها, لكن ذلك نفسه قد يشكل مصدر الخطورة الحقيقية لأنه قد يرتب للبعض إنحيازا سياقيا دون حساب لكلام الحق الذي يراد به باطل.

فماهو المشهد الوطني وكلام الحق في طروحات المالكي حول كركوك إذن؟ هل هو تنصله من تطبيق مادة دستورية كالمادة ١٤٠ مثلاً؟

تلك المادة التي تنصل منها كل العراقيين وتركوا الكورد وحدهم يغردون هذا اللحن الدستوري الذي صار نشازاً في عالم القوة والأكثرية.

وماهو بديلنا له، دبابات عبد الأمير الزيدي، أم مقترح صلال الشمري -ت6- فنذهب الى مطعم بسيط في كركوك ونسمع النادل كيف يتكلم أو نعد الموتى والقبور ونترك إحصاء الأحياء ورئي الأحياء لنحسم أمر هذه المشكلة الشائكة؟

سيدي الكريم عندما وافقت الحكومة المركزية -المتخلفة- في السودان على إجراء إستفتاء لتقرير المصير في جنوب السودان، ...وإذا أردنا حلاً وإذا أدرك الكورد إن هناك توجه عراقي حقيقي بهذا الإتجاه فستكون المفاوضات على ترسيم الحدود، وإجراء إستفتاء لتقرير المصير.

وغير هذا يبقى الكلام في العراق كدولة موحدة ذات مشروع وطني واحد مجرد... لغو...

مع إحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقول حينما نفشل في بناء عراق موحد قوي يشعر الجميع بالانتماء اليه دون غبن لاحد فاننا لا نستطيع اقناع الفرقاء في الولاء للعراق..الشعارات والتسميات ان لم تضمن كرامة المواطن وحاجياته الاساسية ومستقبل ابناءه يفقد الوطن معناه... نعم لن نستطيع ولا مطلوب منا ان نقنع الكردي او العربي السني بوطن تتحكم فيه الطائفية ويقوده الفساد ويجوع فيه الاكثرية وتعج به السجون وهو في ادنى القائمة في النزاهة والامان جامعاته تدنت الى الدرك الاسفل صناعته انتهت زراعته ماتت اللحمة الاجتماعية اضمحلت ... الدولة تعمق الطائفية يوميا وتسرق كل شيئ...الان يدعو المالكي اهلنا للتطوع في قوات دجلة لانه يعلم ان الجيش الذي اسسه لن يقاتل وسينهزم لانه عبارة عن مرتزقة بات يبحث عن عسكريين مهنيين يقاتلون الاكراد دفاعا عن اعلام ايران وصور رموزها في بغداد..تذكرهم بعد ان جوعهم دهرا...من هذا المنبر اقول لجميع اخواني ان هذه المعركة ليست معركتكم والاكراد اخواننا وقد اثبتوا انهم الابعد نظرا والاكثر نزاهة ...بالطبع هم لهم محافظاتهم الثلاثة بحدودها في عهد صدام ان ارادوا دولة فمعهم السلامة ..نحن سنصبر ولنا كلمة لن نقولها الا عند القنوط

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العراق غير السودان ،صحيح ان في السودان موارد نفطية لكنها ليست كموارد العراق لذا جرى الاتفاق فيها ببرود.انا شخصيا لا اعتقد ان المالكي لا يستطيع متابعة الفساد والمفسدين في مكتبه لابل يستطيع متابعته والحد منه في كل العراق حين يملك ناصية السلطة بحرية دون الأخرين.لقد أخطأ الامريكان حين صرحوا ان العراق الجديد هو عراق لاالديمقراطية والصوت الانتخابي ،فكان عليهم ان ينتظروا قليلا لتظهر شخصية قوية كالما لكي يمكن الاعتماد عليها في الشدة والملمات.انت سيدي المظفر تعلم ان موقفي الوطني لن يتغير لكن الظرف الحالي يحتاج الى من يلملم الامور قبل الفلتان،فليس كل من اخذ مقسوما من الوطن يعني اخذه بحق القانون.الاكراد تجاوزوا واصبحوا مثل جهنم كل ما جاءها فريق قالت هل من مزيد،وهذايدل على عدم استيعابهم لحركة التاريخ اليوم.ورئيس الجمهورية الفاقد لشرط الولاية جاء من اجل التوافق غير المشروع ودوما الباطل مهزوم واليوم هو لا يعتكف بل أكتفى من المقسوم كما أكتفت شريحة الوزراء والنواب والسفراء والمستشارين وكل من تعود على مخافة القانون،والكل متجه للاستقرار في بلاد العم سام اما التحرير والشعب والقانون فذاك في ذمة التاريخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا احد ينكر ان غالبية العراقيين المشتركين فيما سمي بالتحرير هم ممن استغلوا الوطن وخرجوا على المآلوف والقانون الا النزر القليل منهم كالمرحوم عز الدين سليم ،واليوم من يفتح الجراح لا يستطيع نطاس الاطباء غلقه ابدا .أقول دعنا من الكلام والمزايدات فكلنا في الساحة مدانيين امام الله والوطن والتاريخ ألم نشترك في التأييد دون معرفة المغيرين؟ كنا نحسبهم مسلمين مصلين وما لبثنا ان اكتشفناهم لصوصا مخربين ،وسيكتب التاريخ ان العراق مرَ بفترة تاريخية كان فيها خارج التاريخ تحكمه زمرة الفساد والمفسدين واصحاب الرايات السود الحاقدين على الوطن والمواطنين الناكثين للعهد من قتلة حسين المسلمين واليوم اصبح من الصعوبة مقاومة الناكثين ،لذا نرى ان صوت العدالة اليوم ينهزم امام جبروت الكافرين بالوطن والحلف واليمين ،اقول دعوا المالكي يقاوم لربما صحى صحوة الحر الرياحي حين انتقل من يزيد الى الحسين ومات موتة الخالدين
ان من يكتب اليوم في التوصيف عليه ان يعي اصول الضعف في امتنا التي نخرها التنين والمظفر اليوم يكتب من غيرته الوطنية الملحة على واقع هذه الامةالفكري الذي تعيشه فهو بلا شك مخلص امين . نتمنى له المتابعة.. .

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ آكو كركوكي المحترم
الأستاذ آكو المحترم
ربما فهمت إنني كنت أتهكم حين ردي على الأخ المحترم حميد.. الحقيقة إنني كنت جادا تماما فأنا ما زلت أؤمن أن الموضوعة تناقش أمورا لا علاقة لها بالشان الذي طرحه حميد في رده, ولكي لا يلتبس الأمر عليك أيضا أقول أن ما أردت معالجته هنا هو ضرورة الإبتعاد عن كل ما هو تكتيكي حين معالجة قضية خطيرة كالقصية الكردية فلطالما جرت معالجة هذه القضية بحبث بدأ حوهرها يضيع في حمأة الصراعات بين القوى. أما مسألة الدولة والإستقلال فقد جاءت في معرض الرد وليس ضمن الموضوعة الأساسية التي خرج عنها الأخ حميد في مقطعه الهتافي الذي لم تكن هناك حاجة إليه هنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الواضح أن إقترابك والأخ حميد من الموضوعة ما زال يخضع إلى حساسيات كنت أعتقد أن المثقفين يجب أن يتجاوزوها لكي يتمكنوا أن يلعبوا دورا إيجابيا في النزاعات
لا يمكن يا أخي إنكار حق الأكراد في دولة وأنا أتفق معك على أن هناك ثمة إختلافات ما زالت قائمة على أراضي تسميها أنت المتنازع عليها ويسميها غيرك المختلطة وهذه الإختلافات بجب أن تحل بالحوار وبطريقة سلمية وغير متشنجة, وأنا على ثقة بأن هذا ما عرضه الأخ صلال والأخ نبيل, فأن كان هناك إختلاف فيجب أن بجري تحت مظلة الحوار الأخوي وبعيدا عن التعصب أو الإنحياز والإستثمار والتوظيف
أرجو منك أن تبتعد أثناء الحوار عن إستعمال كلمات خشنة مثل كلمة اللغو.... فهذا لا يليق بآكو الذي أعرفه وأحترمه كثيرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قصدت أسلوب السيد حميد عندما تكلمت عن الأسلوب التهكمي.
ولقد قصدت الكلام -بشكل عام- عن الوحدة والمشروع الوطني، في ظل هذه الوقائع على الأرض، والتاريخ ... بـاللغو، ولم يكن كلامي موجه لطروحاتكم بشكلٍ خاص أبداً. وكلمة اللغو واردة ، وهو نقد قاسي يشبه كلمة الخرافة، أو كلام بلا معنى مفيد. إن كانت لا تروق لكم لننسها بالمرة.
ثم تقولون الواضح أن إقترابك والأخ حميد من الموضوعة ما زال يخضع إلى حساسيات كنت أعتقد أن المثقفين يجب أن يتجاوزوها لكي يتمكنوا أن يلعبوا دورا إيجابيا في النزاعات.
أسئلك بالله أي دورٍ يمكن أن نلعبه نحن في هذا الجواب الصاخب. بغض النظر لو كنا مثقفين أو جاهلين، ففي النهاية القرار ليس بيدنا ولا بيدكم بل بيد ناس آخرين؟
برئي المتواضع جوهر المشكلة كان يمكن أن يحل بتطبيق المادة 140 فتحسم أمر تلك المناطق، ومن ثم يترك الخيار للكورد لتقرير مصيرهم، مثل جنوب السودان. وهذا كل ما لدي...وبكل صراحة ودون أي تكتيك أنا لا أؤمن بنظرية -الحوار الأخوي- فلطالما غدر أخوة كبار أخوهم الصغير ولكم كامل الحرية لو أعتبرتم هذا، تشنجاً أو حساسيةً أو إستثماراً أو توظيفاً.
ولكم المودة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حقا يادكتور انت تضع النقاط على الحروففى تحليلك للوضع العراقى ومن خلال قراءتى لبعض التعليقات اقول هل بلد مثل العراق ينكتب دستوره خلال ستة اشهر والذين كتبوه يخالفونه اليوم من الذى كتب الدستور اليس هم الاكراد والتحالف الشيعى ومرره الحزب الاسلامى بقيادة طارق الهاشمى والان بداءت القنابل الموضوعه بالدستور تتفجر على واضعيها واولها الماده 140 فياخونه الاكراد نحن مؤمنين بحق تقرير المصير للشعوب ولكن هل الظروف الموضوعيه مهياءه لانشاء دوله كرديه فلماذا لم يتجه العراقيون جميعا الى بناء روح المواطنه والتى هى الكفيله للقضاء على التعصب المذهبى والقومى وبناء وحده وطنيه راسخه والكثير من العراقيين ذهب ولجىء الى الدول الغربيه وعاش وجرب فلماذا لاتنقلو لنا تجارب الشعوب كيف تعيش يامن لاتتعضون ولا تستفادون من تجارب الاخرين وعذرا للدكتو مع التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جعفر المظفر يكتب بخبرة السياسيين المخضرمين بعد ان عاصر عصرين من السياسيين، فهو يعي تماما أصول الضعف وأثر الماضي في الحاضر،والميل المشترك،وهدف التمييز بين خطي القوة والضعف،ويعي اصول الفكر التبريري الذي يتبعه الحكام الجدد،ولربما يضرب امثالا من نماذج اصحاب فكر الطاعة والمدرسة المعاصرة ليستطيع ان يميز بين اشكال خطوط الضعف عند لاخرين،واخيرا يحاول الرجل ان يكتب بما يكفل قول الحق ووحدة الامة وبما هو به يعتقد، ليتوصل الى نتيجة سر اسرار الضعف وملافاتها.
فهل الاخوة المعلقين ادركوا سر هذا التوجه ليحاوروه بهذا المستوى الثقافي والفلسفي الرصين؟لا أظن.فزماننا اليوم هو زمان التهور ورشق الاخرين بكلمات اعتاد عليها الجهلة وكل المنافقين.
تحية لابي شيماء وارجوا منه المزيد وعهدا مني سوف لن اتخلى عنه ابدا ، فثمن الحرية غالي على العارفين؟ا بعد ان ضاع الوطن بين براثن السارقين..

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لطالما قلت مرار أن الدكتور عبدالحبار وأنا نكتب بحاسية صادقة ونوايا وطنية قد تخطأ إجتهادا لكنها تصيب هدفا وطنيا وأخلاقيا واضعين نصب أعيننا مصلحة العراق الواحد بكل أطيافه ومن الأكيد أن تكون مصلحة أهلنا الأكراد منها.. وهذه المصلحة لا شك أنها تفسر بمعنى الحقوق الكاملة حتى بقيام دولة مستقلة, فإذا إنطلقنا من ذلك كثوابت فإن عبورنا إلى الإختلاف سيصبح محروسا بقوة النوايا الإنسانية التي لا تتجاوز على الحقوق عرية كانت أم كردية أم تركمانية.
علينا أن نعي أن العراق يعاد تشكيله من جديد وسترتبط قدرة ترجمة النوايا ليس على رغبات أهله فقط وإنما على إرادات متفرقة كما هو شأن تأسيس الدول الأخرى, وأعتقد أننا الآن نمر بمنعطف أساسي وفيه قد يعاد تشكيل كثيرا من المفاهيم حتى تلك التي أعتبرت ثوابت للمرحلة السابقة وفي مقدمتها ما يتعلق بالشان الكردي نفسه من حيث تشكيل الدولة المستقلة ذاتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأنا هنا لا أتحدث من واقع كوني عربيا في مواجهة أكراد وإنما من واقع كوني عراقي ينحاز للحق أينما يكون ويتابع الرؤى السليمة والمعقولة في هذه المرحلة, ولعل الأحوة الأكراد, قبل غيرهم من شعوب الأرض جميعا يدركون أهمية ذلك, فلقد مروا سابقا بتجارب خطيرة لا شك علمتهم كيف ان القوة الذاتية قد تنقلب إلى ضعف في لحظة واحدة, لذلك فحتى في لحظات القوة يجب وزن الأمور بعيدا عن الإغراق في ذاتية الحسابات وإضافة ما يمكن أن يكون تجمع وتراكم من معطيات
أقول ذلك وأنا أدري أن ما أقوله قد لا يكون له علاقة بموضوعة المقالة ذاتها التي ما زلت أقول أنها تتحدث عن الموضوعة التي قدم لها قلمك الوطني المبدع تفسيرا لائقا, فالمسألة الأساسية هنا خاصة بطريقة الوصول إلى الحق الوطني بعيدا عن الإستثمارات السياسية التي تحول الهدف إلى وسيلة فئوية.
سلمت يا أخي ولنواصل السير على طريق الحق في سبيل أهلنا العراقيين جميعا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فهل الاخوة المعلقين ادركوا سر هذا التوجه ليحاوروه بهذا المستوى الثقافي والفلسفي الرصين؟لا .أظن.فزماننا اليوم هو زمان التهور ورشق الاخرين بكلمات اعتاد عليها الجهلة وكل المنافقين

دكتور جعفر
نحن ضيوفك على صفحتك والاستاذ عبد الجبار مع شديد احترامي له ...يظن انه يعرف السرواخفى والاخوة المعلقين رعاة ماعز في قمم الجبال ..لا يدركون فحوى الخطاب ولا غاياته...لقد قرأنا لك تعليقاك دكتور عبد الجبار ولم نر فيها السر الاعظم ....جهلة.. وتهور ..ومنافقين.. من لا يحترم القراء والمعلقين فانه يرتكب خطأ بحق كاتب المقال اولا وبحق نفسه ثانيا قبل الاساءة للاخرين..انتظرت... كنت اتمنى ان يرد استاذنا الفاضل والكاتب الالمعي الدكتور المظفر لكي يدافع عن ضيوفه ..لا اظنها تفوته ...ربما هو السهو وربما الانشغال ...اكرر لك تحيتي دكتور فانت تكتب للوطن والبعض يكتب لنفسه..ليقول انه يختلف وان ريشته تخط ذهبا ..ما اسؤا ان يكون الانسان مغرورا
اعتقد الان بات واضحا من رشق من

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حساسياتنا نحن العراقيين قتلتنا وباعدتنا عن البعض ،وألمت بنا الكوارث والمصائب وجعلتنا نؤمن بما خطط لنا الاعداء ليكون وطننا لهم دون الاخرين،ولو كنا يقظين لما حل بنا ما حل بعد نسف المرقدين الشريفين في سامراء واعتبرناه صحيح ،وهي مؤامرة كانت منهم دون الاخرين ،وياليتنا وعينا وتجنبنا المصير.،ويا ليتنا ما نفكر الا بما يفكر به الحضاريون.انا لم اكن مغرورا لاكتب بتهور ضد من يتخذ من التعليق وسيلة للنقد الجارح اللامقبول ،لا والله يا اخ صلال ،انا أكبر منك عمرا ولم أكن أكبرمنك علما ومعرفة ،وانما قصدي هو ان بعض المعلقين في واد والكاتب في وادٍ اخر ،مع شديد حبي واحترامي واعتزازي لكل من يكتب ويعلق مع الكُتاب الافاضل الذين اصبح همهم الوطن دون الاخرين،ود.جعفر منهم. تحياتي للاخ صلال المحترم ولنبقى على العهد مؤتمنين ،ان شاء الله رب العالمين..

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لا أقرء أغلب تعليقات السيد عبدالجبار العبيدي ...لأنه ببساطة متحامل على الشعب الكوردي ويريد منهم أن ينسوا وطنهم كوردستان ويعشقوا العراق وهذا غير ممكن ولايمكنه تقبل هذا الأختلاف في الوطن...وأي تعليق بسيط يجاوبه بمقالة طويلة.
من أبسط قواعد النقد الموضوعي هو عدم التعميم وأنا أدعوه وأدعو كل الأخوة الآخرين الى تجنب إستعمال كلمة -الأكراد- في نقدهم لأي سياسة أو كلامهم عن موضوع يتصل بالشأن الكوردستاني فهذا تعميم مجحف...كلمة أكراد تشير الى شعب قوامه أكثر من ٤٠ مليون منتشرين على ٥ دول ولديهم العشرات من الأحزاب والجماعات المختلفة فلايمكن أن يكون لديك مشكلة مع كل هؤلاء، الدقة والموضوعية مطلوبة كأن نقول لايعجبنا سياسة الحزب الفلاني أو القائد الفلاني أو الجماعة الفلانية أما نقد الأكراد بمجموعهم يدل على المستوى الثقافي والفلسفي الرصين الذي يتمتع هو به، راجعوا تعليقاته ولاحظوا هذا الامر.
أدرك جيد أنه يقصدني بكلامه لكنه يجب أن يعلم نحن هنا لسنا في موقع تبادل المجاملات بل تسمية الأشياء بمسمياتها..

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الكريم صلال المتفضل علينا بروعة أخلاقه ومنطقه ووضوح أفكاره ومرامية الوطنية
أعتذر لأني لم أطلع على ردك هذا إلا في هذه اللحظة إذ أن من عادتي أن أركز جهدي على المقالة الحديدة التي أكتبها بعد أن يتهيأ لي أن باب النقاش والحوار حول القديمة قد إنتهى.
أعتبر وجودك أساسيا وأعتز كثيرا بملاحظاتك وأرائك الوطنية المتوازنة التي تكشف عن عمق ثقافة وصدق نوايا ولذا فأنا حريص على أن أعبر عن ذلك في طريقة ردي عليك , غير أن ذلك لا يعطيني الحق في سلب حق الآخرين على على أن يكونوا أحرارا في التعبير عن آرائهم مع حرية أن يرد أيضا من يعتقد بضرورة الرد والتوضيح.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع كل ذلك فلقد قرأت أيضا رد الكتور عبدالجبار على رسالتك الأخيرة فزاد إطمئناني على صدق إحترامه لك, وأن يعلن عن ذلك مكتوبا فهو موقف يستحق الشكر عليه والإعتداد به, وهكذا يجب أن تكون العلاقة بين المتحاورين.. أليس ذلك هو الحوار المتمدن, علما بأن بيني وبين الدكتور عبدالجبار كثيرا من الحوارات السابقة التي طغى عليها الإختلاف الذي راعينا أن لا يفسد للود قضية.
أحييك أخي صلال وأشد على يديك مؤكدا على أن هذه الصفحة هي دارنا جميعا : آكو وعبدالجبار وصلال وجعفر وليس بيننا ضيوف على بعض بل كلنا أصحاب الدار

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ العزيز المحترم آكو
بداية أوضح إنني لا أكتب مقالتي كعربي عراقي وإنما كعراقي عربي وهذا الأمر يعني الكثير من دون أن يقف عند فذلكة ترتيب الكلمات, وأول ما يعنيه هو إنني لا أميز بين كرديا أو عربيا أو تركمانيا إلا بمقدار مواقفه الإنسانية والوطنية, وقد لاحظت أنك تحتلف معي في الرؤيا- وهذا من حقك- ليس على صعيد الإيمان أو الإقرار بالحقوق القومية المشروعة للأكراد في دولة مستقلة بهم وإنما على صعيد التعامل مع واقعة قانونية على الأقل وهي تلك التي تقول أن الأكراد ما زالوا جزء من العراق مما يرتب عليهم أيضا إلتزامات قانونية وأخلاقية تبدأ من عدم التعامل مع الحالة الراهنة إلا كحالة واحدة إسمها الآن هو العراق الفدرالي لحتى تتغير الحالة وتكون هناك دولتان مستقلتان هما العراق وكردستان

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أتفق معك في الفقرة التي تدعو فيها إلى عدم التعميم وضرورة الأخذ بنظر الإعتبار أن الأكراد هم شعب مختلفي الهويات السياسية والآراء والمعتقدات, ولكني أختلف معك في إشارتك التي ورد فيها نصا (ويريد منهم أن ينسوا وطنهم كوردستان ويعشقوا العراق ) ومصدر إختلافي هنا ينطلق من محبة للأكراد وليس من أية كراهية لطموحاتهم وأحلامهم ولذا كنت أتمنى لو ان جملتك هذه كانت قد صيغت على الشكل التالي ( حق الأكراد بأن لا ينسوا كردستان لكن تؤكد أيضا على حق بقية العراقيين عليهم أن لا ينسوا أنهم ما زالوا لحد هذه اللحظة, وحتى إشعار آخر, جزءا أساسيا من شعب العراق ودولته

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما العمل أو التفكير وكأن هناك دولتين فعليتين, فهو أمر ينال من صاحبه وذلك من خلال إظهاره قانونيا وأخلاقيا بمظهر الإنسان المزدوج الولاء, وكما أعتقد فإن على جميع أخوتي الكرد وفي المقدمة منهم سياسييهم ومثقفيهم أن يكونوا واضحين وصارمين في هذه النقطة بالذات فيكونوا الآن وحتى إشعار آخر عراقيين من دون أن ينسوا طموحاتهم في دولة مستقله فذلك في رأي سيعطي الأكراد قدرة أن يعبروا عن إعتقاداتهم بمواقف قانونية وأخلاقية متماسكة.
تفضل أخي العزيز آكو, أيها العراقي حتى إشعار آخر, بقبول خالص شكري وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ الكريم جعفر
صدقني رغم إختلافنا الحاد لكن الحوار معك ممتع جداً والحديث عن موضوع إنتماء الكورد ذو شجون.
فقط أقول إن الواقعة القانونية الوحيدة التي تربط كوردستان بالعراق أسمه -الدستور-
وهذا الدستور إن لم يطبق يفقد قيمته.
أول وأهم مخالفة دستورية هي تملص العراق عن تطبيق المادة ١٤٠.
الإنتماء فعل إراداوي شخصي قبل أن يكون نصوص جامدة على الورق.
كوردستان وطن لطيف متنوع من الأقوام والأديان والمذاهب وليس فقط للكرد.
حتى وأنا أتكلم عن الإنتماء لكوردستان فهذا لايعني غير إحترامي وتمنياتي بالسلام للعراق كوطن والعراقيين كشعب.

أخيراً فقوانين الجنسية في ألمانيا لا تسمح بتعدد الجنسية فأنا لا أملك سوى الجنسية الألمانية.
وتقبل أنت أيضاً تحياتي..

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا فيما يخص سوء الفهم مع اخي الاستاذ عبد الجبار فهي تحت الفراش كما تقول العرب وارجو ان يعذرني فها هي ريشته تخط ذهبا وأدبا. ولكن كان لابد من التاشير على نقطة جوهرية وهي اننا اخوة يحترم احدناالاخر وان اختلفنا.....ثانيا احب ان اقول بضع كلمات لاخي اكو... اولا الا تقرا ما لايعجبك فهو ليس حلا..اقرا واستمع لترد.. ثانيا ما يربط كردستان بالعراق قانونيا ليس الدستور فقط !!..هذا تجني على تاريخ يمتد الاف السنين ونحن ماذا يربطنا بالعراق.. الدستو ايضا؟
...العراق لم يسم العراق العربي لاجل عيونكم عزيزي بالرغم من ان اكثريته عربيه...الدستور هو منهاج عمل سياسي وتشريعي وقانوني ولكنه ليس تاريخا وليس قرابة وليس مسيرة موغلة في القدم.. فعلى هونك...في هذه ربما تمثل وجهة نظر المانية!! فارجو ان تقول ان مايربطك بالعراق ان هي الا بضعة اوراق..عندما ارى الكردي في الخارج اسعى اليه ويسعى الي.. ترى هل محركنا لان اساله ويسالني ونتسالم ونتعانق هوالدستور ؟
وكما قال الدكتور المظفر الاكراد في كردستان عراقيون الى ان يقرروا هم ذلك ولكي يقرروا بعيدا عن الضغوط على دولتنا التعبانة هذه الا تقترف مزيدا من الاخطاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---