حديث حول الطائفية

مظلومية الشيعة يمكن تجاوزها بنظام مدني مقبول محلياً واقليمياً . ولكن الرفض العنيف للنظام الجديد , والشروع بعمليات التصفية والقذف ضد الشيعة , والحملات الاعلامية لتصويرهم فرس ومجوس ورافضة وعملاء لايران , ومن ثم الحصار العربي على العراق الشيعي , وازمة وتداعيات ثورتي سوريا والبحرين وحمل السعودية للواء حرب الرافضة وغيرها , دفعت الشيعة دفعاً للاحتماء بالطائفة . فاذا ما تقدمت الدولة المدنية الى الامام بخطوات واسعة تحد بشكل جدي من اثار الاسباب اعلاه يمكن ان تخف حدة الطائفية دون انتهاء . ولكم الشكر والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إتصل بي صديق باعدت بيني وبينه الأيام على أثر التصريح الأخير للسيد رئيس البرلمان العراقي مستعرضاً ردود الأفعال التي تلت التصريح ومتداولاً الرأي بشأنها ودلالات الصيغ التي صبغتها بالأنفعالية والتحريف واحتراف التصيد ، وكان يذكّرني بين (سطر وسطر) بما كنا نفعله أيام البعث ( وكنا بعثي بالأسم نتيجة ظرف قاهر ومستقل تُعَدّ عليه خطاه ، وكلانا سنّي المذهب )عندما تم استدعائنا بسبب دفاعنا عن أصدقاء لنا من إخوتنا الشيعة وانتقادنا لمواقف أثيرت ضدهم ، ثم تلتها مواقف مشابهة لا ناقة لنا فيها ولا جمل إلا القناعات المجردة ومبدئية النظرة الإنسانية للأمر كمسؤولية أخلاقية .. ما أريد قوله أن عامة الشيعة هم عراقيون عراقيون بمبدئيتهم وطيبتهم ووطنيتهم وكل ما تحمله عراقيتهم التي تبقى أساس كل ما يليها من صفات يعرفها العرب وغيرهم على سعة أرض الله ، ولكنهم ابتلوا كما نحن بثلة من مقتنصي الفرص ومجييرها لأهوائهم ومصالحهم ظالين مظلين مضللين ، وهم يظنون أن كل جماهيرهم ستتمسك بهم على باطل وحق . ألإشكالية هنا وفي كل ما يطرح من مواضيع لا حلول لها إلا بفصل الدين عن السياسة والدولة خصوصاً وأن الدين أصبح غطاءً وليس منهجاً ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكنت اطلعت قبل هذا الموضوع على موضوع بعنوان: مغزى تهديدات النجيفي بالأنفصال ، للأستاذ عبد الخالق حسين ، وأود الأشارة الى أن الأثارة تبدأ من العنوان فالتصريح يمكن أن يسمى (تحذير) أو (تهديد) أو (تنويه) أو .. أو ... أو أن يسمى (تصريحاً) دون الإيحاء بأثارة القارئ البسيط والسليم النوايا والتفكير ، خصوصاً وأن حال العراق الراهن لا يحتمل شحناً وفتنةً أكثر مما فيه الآن . والملاحظ أن بعض المواقع قدّمت للموضوع بمواقف لشخصيات يبدو أن أقدامها (خفّت على صوت الطبل) وتصورت أن فرصة الظهور تستحق أن تخلق أزمةً بين أبناء العراق وإضافتها إلى ما يعانيه . فهذا ينسحب من تجمع دون إعطاء المجال لنفسه يوماً لتقصي حقيقة الأمر ، وذاك يدعو العراقيين للوقوف ضد مشروعٍ (لا زال غيباً) وآخر يتحدث باسم نصف العراق ولا أدري من خوله بذلك ويطلق كلاماً لا يتناسب وحجمه ، وكلهم يشتركون في صفة واحدة فقط وهي القدرة على الرقص على جراح العراق وشعبه .
يقول السيد عبد الخالق أن تلك لم تكن زلة لسان ، ولست أرى أنها كانت تهديدا لأفترض أنها قد تكون مقصودة أو تكون زلة . ثم يقرر بأن الشعب العراقي غير متصالح مع نفسه كنتيجة حتمية لتعدد مكوناته

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فهل تعدد المكونات (يحتم) ذلك؟ أم أن مصالح القادة المنشغلين بجيوبهم وكونهم أدوات للقوى الخارجيةهو الذي فرض وغذى ذلك الحال؟ ثم أليست الكلمة أمانةً يا أستاذ عبد الخالق وستكون إثماً لو أستخدمت في فتح جراح شعب لم يفق من الفتن بعد ، هل نحتمل ونحن لم نلملم جراحنا بعد بل ولم نزل نعاني كل يوم من جرح مضاف يتسببه كاتب وهو ينظّر من برج عاجي ، فتائل جديدة لاقتتال الأخوة والأعمام؟!!
ما الذي يحصده كاتب مخلص لوطنه وأهله عندما يذكّرهم وهم على حافة الأقتتال ب 82 سنة حكم بالنهج الدكتاتوري والطائفي والعنصري (كما يقول ) ؟؟
أية ديمقراطية هذه التي جاءت بجرعة عالية ؟ ولو افترضنا ذلك فهل لطبيب أن يعتبر الجرعة العالية تصرفاً صحيحاً ؟ فكيف بها وقد جاءت بتشخيص ووصفة خاطئة متعمّدٌ تلويثها بالسم الزعاف ؟!
ويستهجن الأستاذ عبد الخالق القول بأن أميركا جلبت الطائفية ، وأنا معه فهي لم تجلبها ، ولكنها أدركت أنها لن تستطيع امتهان العراق وأهله إلا بتأجيجها . أما أنّ الناس ( أصبحو يتصرفون كما يشتهون ) فهذه لعمري أكبر المصائب التي اعتبرها أستاذنا ميزة ، نعم فالقاعدة وجيش المهدي والمليشيات المسلحة وعملاء السعودية وإيران

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إستباحوا الدم العراقي على الهوية.. لأنهم اشتهوا ذلك .. والساسة العراقيون أصبحوا أثرى الأثرياء .. لأنهم اشتهوا ذلك .. والأحزاب وضعت جهالها وأمييها على رؤؤس المناصب في الدولة وأهملت علمائها .. لأنها اشتهت ذلك .. والتافهون من شذاذ الآفاق ذبّحوا الأساتذة والكفاءات العلمية .. لأنهم اشتهوا ذلك .. و و و.. اعتذر لعدم الأستمرار لما يعتصرني وأنا أتذكر كل التفاصيل . وعندما يتحدث النجيفي عن غرب العراق فما علاقة تركيا بالأمر؟ وحتى لو... فأين انتم من عشرات المسؤولين ومئات النواب واعضاء المجالس الذين لا ينطقون كلمة أو يمشون خطوةً أوينجزون شيئاً دون أن يحسبوا ألف حساب لأرضاء إيران ؟ ( ما إحنا صرنا ملطشة للسعودية وإيران وسوريا وتركيا فضلاً عن أميركا وإسرائيل ) ويجوز مستقبلا للصومال وأثيوبيا وجزر القمر والله أعلم . بعدين يا أشتاذنا إذغ كان العراق الآن كما تصفه فلماذا لا تقضي فيه شيخوختك أطال الله عمرك؟ فهل سنبقى نقول وليس فينا فَعول ؟ أم أن المنظّر يجب أن لا ينزل الى شارع الفعل ويبقى ينظر من التل فيرى المعركة لعبةً لا شأن لها سوى تعظيم أفكاره ؟؟؟
صناديق الأقتراع التي تتكلم عنها يا أستاذ عبد الخالق ليست

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليست سرّاً خاصاً بالمفكرين والمنظّرين ، بل أمراً مباحاً إطلع على مهزلته أبسط عراقي شريف في أعمق نقطةٍ في أهوار العراق أو أقصى نقطة في جبال كردستان ولا أرى لتوضيحه أي موجِب .
أما أن يستكثر الهاشمي ( وأنا لست من مؤيديه ولا أرى فيه تميزاً) رئاسة الجمهورية على كردي ، فأنا أتمنى رئيساً لا يستقبله في زيارة رسمية وكيل وزير ، ورئيسا لا يصمت لعدم رفع علم العراق في زيارة رسمية ، ورئيساً لا يستأذن مهينيه في كل الأمور .
ولا أدري ما الذي يجب قوله بخصوص (نظام ديمقراطي عادل ودولة مواطنة ) أو (الجميع متساوون في الحقوق والواجبات وتكافؤ الفرص ). أهذا كل ما أثارته في مفكرينا دعوة النجيفي الى الحكمة في معالجة أمرٍ رآه تهميشاً ؟؟
لك الله يا عراق !!! وشكراً للحوار

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرأت ياأستاذ جعفر مطالبتك الشريفة لوضع حد لطائفية الطوائف ، وها أنا أقف لك منها محاججاً محتجاً لأنك تطلب وتطمع بالكثير. فأنت ياسيدي الكريم تدق ناقوس الخطر الذي دقه الرسول الأكرم (ص) للمسلمين في حجة الوداع وكرره الأولياء الذين تولوا خلافة الدولة بعده . لاحظتُ أنك تصف الطائفية نصاً - بالمرض الأخطر الذي يجب أن يتصدى له كل أنسان وطني شريف - . وأنا أرى أنك تطلب الكثير . كيف تطلب منا رفض ماتعلمناه في مدارسنا وتربيتنا وبيئتنا من مفاهيم نمت كالمرض في مفاصلنا وعروقنا وماغرسه في نفوسنا رواد سياسة البعث العشائري عن طائفية الشيعة ؟ أجد في حيثيات مقالك ماأستطيع أن أقول بأنك تطلب أن نخرج عن المألوف برفض الطائفية وأعادة البناء النفسي لما يَصبُ في مصلحة وخيرعامة الشعب ، كما هو الخروج عن المألوف كأن تطلب من الفرد العشائري أن يتخلى عن تمسكه بعشائريته ورفض تقاليدها وأعرافها البالية بالرضوخ الى أحكام الدولة وقوانينها الوضعية . أني أعذركَ لحرصك على توعيتنا ولأستباقك الأخرين في دق ناقوس خطر الطائفية وتحليل تفاهة عقولنا المذهبية ومدى ثقافتنا وقصر نظرنا بتمسكنا بها. أننا وببساطة طائفيون لأننا مقيدين بالمرحلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من حقك اخي العزيز لا تنكر الطائفية فهي متجذرة فينا منذ ان قالت العرب (أنصر أخاك ظالما او مظلوما). ومنذ ان قالوا بعد سقيفة بني ساعدة _اساس فرقة العرب_ منا أمير ومنكم أمير،لكن المهاجرين والانصار كان فيهم رجال استطاعوا ردم الهوة الكبيرة التي حدثت،واليوم من يردم هوتنا الكبيرة؟قلت لك البنيان يبدأ من الاساس وهذا هو منهجنا الذي أسسته القراءة الخلدونية لبلد يعج بالعلماء والمخلصين.فأين المنهج الجديد الذي كنا نأمل منه الاصلاح،نعم انه منهج السيد خضير الخزاعي ،فهل قرأت مناهج الدراسة الجديد؟هنا تكمن السلبيات ،فلا انت ولا انا نستطيع ردم السلبيات حينما تكون بيد السلطان.ألم نكن قبل التغيير نطالب بردم المظلومية،وها نحن جئنا ،أيحق لنا ظلم الاخرين؟أذذن ما ذا عملنا للجديد؟في اواخر الدولة العثمانية بدت الطائفية في الانحسار وبعد سقوط العثمانين جاء القائد البريطاني كوكس ليذكي الطائفية(نظرية فرق تسد) لكن الشيعة وعلى رأسهم سماحة السيد محسن الحكيم رفضها واسقط نظرية كوكس ،لكن اليوم من يسقطها بعد ان تجذرت في العقول والمصالح؟الاوربيون مثلنا أبتلوا بالمرض بين الكاثوليكية والبروتستنانت لكنهم واجهوها بالدراسة والنقد

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبلا رحمة كما عبر عن ذلك مفكريهم ،فاين الجرأة والحسم فينا للخلاص والانطلاق نحو آفاق عالمية ما زلنا نقف أمامها مندهشين؟لقد أصبحنا نؤمن ان الشعوب التي عاشت بلا دين احسن منا دينا وقيما،وها هي اليابان والصين امامنا فماذا لو ابتلت بالطائفية الدينية؟وقولك ان الطائفيةلا تقدم الشيعة بل ستجردهم من انسانيتهم وتجعلهم اسرى التخلف وانا ازيدك عليها جردتهم من انسانيتهم ودورهم السياسي ولكن عن اية شيعة تتكلم أخي ،فهؤلاء الذين يحكمون ليسوا بشيعة علي،ولكن هؤلاء بشيعة يزجررد وطهماسب والفرق بين الاثنين كبيرلقد انتهى دور المظلومية والمقابر الجماعية فلم يعد احد يصدقهم الا أنفسهم،والان هم بعملهم هذا يعيدون كتابة تاريخ البعث من جديد بعد ان كشفه التاريخ فهل تصدقني؟ عليهم ان يعوا الدرس فالمال والسرقة وكاتم الصوت والتفرد بالدولة لن ينفعهم وانما سيكون وبالا عليهم فهل يفقهون؟هنا يكمن سر الخطر، وسر اسرار الضعف،الموافقة على الباطل من حيث نعرف انه باطل،الموافقة على مبادىء وقيم وأساليب نعرف تماما انها غير حقيقية. ان اسوأانواع امراض الضعف والازدواجية حينما نوافق على الخطأ ونحن غير مخدوعين به أن العارف بالباطل

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان العارف بالباطل والملتزم به بنفس الوقت من حيث يدعي ظاهريا امام نفسه والناس بأنه متمسك بالعدالة وبدين الله ورسوله وقيم وفروسية العرب... هو ضعيف في داخله بلا شك؟ فهل سينتبهون (الربع) لما حل بهم وبطائفتهم ومذهبهم ومستقبلهم جراء الطمع والخروج على الوطنية والقانون. وهل يعون ثقلهم في الميزان اليوم امام الناس بعد ان ضربوا حق شعبهم ومنحوه للاخرين؟،والله لو كنت بدلا من المالكي حاكم العراق الجديد اليوم لفكرت في امرين كلاهما مر من اجل الخلاص ،أولهما اجمع كل من تسبب في الذي حدث واقم باعدامهم جميعا لابرأ ذمتي من التاريخ أو اجمعهم واعلن امام الناس ما حدث واترك الامر للقانون،ساعتها سيكون بطلا حقيقا لا .....؟،لكن المواقف تحتاج للشجاعة والتضحية فأين لنا من حسينٍ اخر اليوم؟ان الحق القديم للعراقيين لا يبطله شيء والعقل مضطر لقبول الحق؟ فهل يتذكرون؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأساتذة بدء بنزار ومرورا برعد الحافظ ورافد وجمال جواد والحكيم ووصولا إلى العبيدي: لن أقول هذه المرة أشكركم فهذا هو بيتكم قبلي ولست أنا وحدي صاحبه لذلك لا أريد أن أضيف على تعليقاتكم القيمة أي شيء جديد , فلقد أغنيتم الموضوع, كل على طريقته, ودخلتم إليه, كل من بوابته, فشيدتم بذلك قصرا للأفكار بأبواب عدة وليختر القارئ أي باب فسيدخل مثل الداخل من باب آخرى ليجد النفيس نفسه والثمين عينه , إنها أفكاركم التي تدين الطائفية وروادها وصناعها والمستفيدين منها من أية جهة كانت.
فتحية لأقلامكم الرائعة جميعها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وتحية لك أخي جعفر فقد فتحت لنا ابوابا نرجو ان لا تغلق ،حتى نرد على الحوض كما قال رسول الله(ص)وليذهب كل من ظلم الناس وأكل المال الحرام للضعفاء والمساكين،وخان الثوابت الوطنية ،وجذر الطائفية وغدر بالقيم واخلاق العراقيين وجعلنا شتاتا لا نلوي على مصير الى جهنم بعاره وشناره ،وهاهم رأيتهم في عمان ودبي وبيروت منكسي الرؤوس يخجلون حتى من انفسهم بعد ان ماتت ضمائرهم وضمائر وعاظ السلاطين ، ورايت بعض من اصحاب العمائم على البارات يتسكعون خلاصا من الالم ولكن لاندم فهم وكل خونة التاريخ في الميزان سواء،وماذا نفع معاوية وهو يتحسر على فراش الموت الا قبره المنزوي بجوار نفايات دمشق اليوم ،وها ترى الحسين ابا عبدالله بقصره المنيف وبروضته الحيدرية المتلئلئة حتى بلا كهرباء انها النور الرباني الذي اوصاه بالحق فكان له مجيبا.ولتحيا الكلمة الحق وليحيا الوطن والموت دوما للغادرين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السلام عليكم ..
( ما عليك زود ) كما يقولون يا أبا شيماء ...
فالسقاة من ماء البئر ليسوا كالذي أوجد البئر بنية سقي العطاش !! تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---