سوريا - البحرين .. رايح جاي

وليكن صوتك يا ابا شيماء أكثرية،في وقت ضاعت فيه الأصوات وأختفت فيه أصوات المثقفين والكتاب الا ما ندر.من سيدافع عن الحقيقة الامعتنقيها،.المأساة مكشوفة من زمن ،لكن الصوت الشجاع لم يظهر بعد،لا نحن بحاجة الى كتب التاريخ ففيها سر الاسرار التي أختفت ولم نعد نراه.صفحات التاريخ نقلت لنا المتشابهات ،لكن اليوم عيوننا هي التي تنقل لنا الحدث،والفرق بين الاثنين هو الزمن.السلطات الحاكمة دوما لا ترى الحقيقة الا من خلال السوط لا القلم،ألم يقل الخليفة الثالث حين حوصر وطلب منه التنازل او الرحيل عن سلطة الدولة بعد ان تفاقمت الامور فقال: أما ان أتبرأ من الأمارة فأن تصلبوني أحب الي من أن أتبرا من الخلافة. وكان هذا مبدأ خطير،كان على الفقهاء ان يناقشوه،حتى ولو كان الخليفة،لأن ولايته كانت من الناس،والناس كما ولوه فقد كان ان يعزلوه اذا لم يرضوا عن سياسته.وهو امر يستوقف النظروهي مشكلة ظلت بلا حل منذ عهد الراشدين والى اليوم ،مسألة رياسة الامة حين تقررت في أذهان أصحابها هم مالكيها ولا غير رغم انها حق من حقوق الامة لو كانت الشورى حقا اساس الحكم في الاسلام،هذه المشكلة ارجو ان لا يحتار فيها الكاتب المبدع فقد كانت ولا

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولا زالت هي المصيبة الكبرى التي حالت دون ضبط نظم الحكم عند العرب والمسلمين والى اليوم.فظلت الرئاسة والسياسة عائمة وغامضة عندنا دون تغيير.ولا أكتم القارىء أعجابي بهذه الجرأة المدركة من الكاتب المبدع للاسباب التي ذكرها في تقهقر الامة عن موقعها الذي كان يجب ان يكون لها بين الامم.،وهذا هو سر ضعفها الذي فرض عليها من سلاطينها الطغاة ووعاظهم الذين برروالها همود الهمة، وضعف العزيمة،والاستسلام للطغيان والتفتت،حين جعلوا من نظرية (الجبر) ومن الطاعة العمياء حتى للفاسد فقهاً ملزما للعقيدة والاعتقاد.ألم يقل الماوردي ان صوت الناخب نافذ بحكم قوة الحاكم الالزامية،ألم يقل الغزالي ان الضرورات تبيح المحظورات،ألم يقل كاظم اليزدي ممثل مرجعية الشيعة في النجف :ان مسالمة الانجليز أفضل من الفتنة..فاذا اردنا المنفعة لامتنا لماذا لانجردها من الاختلافات.لكن السر الذي يجب ان نقوله للناس كل الناس:هو اننا جميعا ومن كل المذاهب بلا تمييزنحن مع الباطل من حيث نعرف انه باطل،واننا نوافق على مبادىء وقيم وأساليب نعرف تماما أنها باطل ،لكننا ندعي النقيض.ونحن غير مخدوعين بها ، لكننا ضعفاء في داخلنا بلا شك أوراقنا محروقة سلفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأخيرأ أقول لأخي جعفر :ان تاريخنا كتب وفق نظرية(كتابة التاريخ بما يكفل وحدة الامة)أي لا يتعارض مع وحدتها وبما لا يثيرالقلاقل والفتن لطغاتها المتجبرين عليها.وهي دعوة تمسك بها السلف وأطلقها عدد كبير من السياسيين من منتسبي أتحاد المؤرخين العرب اليوم،حول ارجاء كلمة الحق خوفا من الفتنة وتاجيل التغيير والاصلاح حتى لا تثار حقوق الناس بما جاء به التشريع حقاً وحقيقة،انهم علماء التاريخ الذين ينطبق عليهم قول الرسول الكريم(ص) ان أشر أمتي العلماء اذا فسدوا.. اليوم ليس أمامنا الا الصمود والتمسك بقول (الامام علي(ع) ان صوتا واحداً شجاعاً أكثرية. والى لقاء اخر وشكرا للحوار المتمدن على النشر, .

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا أود من كل قلبي أن أتقدم إليك بالتحيات الخالصة ...و أن أسألك : هل أنت نفسك زميلي القديم في المجموعة الطبية في بغداد : الطب، الاسنان،و الصيدلة في الستينات ؟؟
و أضيف فأقول إنني حينما قرأت كتاباتك العظيمة و المحترمة قلت لنفسي : نعم لا بد أن يكون نفسه و هذا هو المتوقع و المرجو من زميلي القديم المعروف بنضجه السياسي بالاضافة الى نضجه العقلي و الفكري و الثقافي...أكرر تحياتي و أتمنى من كل قلبي أن نتقابل أو على الاقل نتواصل ... تحياتي مجددا و مكررا

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ ماجد المحترم
أصارحك إنني بعد أن أفرغ من نشر المقالة ومناقشة الردود التي ترد حينها فإني لا أراجعها لكي أطلع على الردود التي تأتي لاحقا, ولهذا كان تأخري في الإطلاع على رسالتك الكريمة المرفقة.
نعم يا أخي ماجد هو أنا من تفضلت وأكرمته بوصفك
أترك بريدي هنا للتواصل
[email protected]

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---