ما مروا عليَّ...(عصرية العيد )

ابراهيم البهرزي

الحوار المتمدن-العدد: 2842 - 2009 / 11 / 28 - 19:12
المحور: سيرة ذاتية
    

أتذكر اقل قليلا من مئة عيد...
وان كان بعضها في عداد الأطياف ...إلا إنها (أعيادنا )....أعيادنا –بالجمع المؤكد الناعم!- ..لأننا كنا لا نشتري العيد إلا والرفقة معه .. لا نشتريه حتى ب (فلسين )...عجيب !!...أعيدٌ وأنت وحيد ؟!

واظنه ما كان ليدعى (عيدا ) إلا لأنه (يعود) عليك بباقةٍ من رفقةٍ هنيةٍ ..تعلكُ الزمان و(تمطّقه ) ...نفّاخة كفرقعة في الهباء...
ثم حين تعلمنا ان للديار اسما هو (الوطن )...قلنا إذن ليس الوطن إلا هذا العيد الذي هو مجمع للضحك وللرفقة تصهل دون معاتبٍ من أول الديار لآخر الديار....فمن يكسر فرحة عيدك بالملامة والعتاب ؟
وكبرنا قليلا فتابلست أعيادنا ... فثمة ماءٌ دافيءٌ صار يدلّنا على شواطيء البنات...واكتشاف البنات هو اكتشاف الحياة كلّها ....لان هناك عطرا غريبا غير الذي ازكم تكراره انفك في البيت والمدرسة ...هذا العطر الذي يؤجج وجنتيك بالبلاهة !... لأنك تكتشف لأول مرة أن الحمى ليست مرضا ..وإنهم كانوا حين كانوا يقتادوك الى الطبيب ليلسع إليتك بإبرة لآجل الشفاء من المرض ...فإنهم كانوا يضحكون عليك يا أبله !!.....لأنهم يستحون أن يقولوا إن أنثى ما قد لامستك !!...يا لخبث اللؤماء !...

ظلّ العيد لعهدٍ طويلٍ عطر امرأة ...وطلّت الأنثى لما بعد الآن من أعراض الحمّى ...ما أشفى حمّاك يا ابنة المعاون ...
ذهبن كأسراب القطا لأعياد غيري ...لاثني لا أُطاقُ من فرط الحب !!


في الأعياد القديمة كانت كل الأشياء تبدو جديدة ..
الثياب اللواتي اعمين عيون أمهاتنا من تكرار الريافة ..
والأقارب الذين تسقط عن عيونهم حمرة التأنيب ...
والأب الذي لا يوقظك بالعصا صباحا لأجل الطواف حول البساتين (لماذا ...والأشجار يانعة والبرتقال دامع النضوج ...والندى اشد على العشب رطوبة من ماء النهر الساخر ...لماذا ينبغي أن نبكّر لهذا الطواف الأخضر يوميا ؟؟....لا ادري .....ولكنني عرقت فيما بعد أن ذاك كان لأجل احتمال صيهود السنين المقبلة )

وفي الأعياد كانت الصحبة تنعقد كعناقيد العنب ...فمن ملاهي البراءة كان يأتيك من سيغدو حكيمك ذات يوم ...وقد تغدو حكمته سخرية الزمان كله فيما بعد !!...
وفي الأعياد . في تلك الأعياد نقسها ...ستتعلم الفساد الجميل كلّه..
( كانت أصبوحة عيد , حين اقترح ( خالد ) معلّّمه في لعبة الشعر , ونصّار , الرسام الرقيق (الهولندي الآن !)..أن يذهبوا إلى مضارب الغجر ..وكانوا يحطّون في ضواحي القرى ايامذاك ...والقصة مضحكة لا تروى ...لان ابسط ما فيها هو صراخ شاعره المعلم وهو يعارك (شيخ الغجر ):
-(خمستي ...) أريد (خمستي ..)!
ولم تكن خمسة هذا الشاعر الخجول إلا (خمسة الدنانير ) التي هي كل ما يملك ..والتي استلّتها غجرية لعوب من جيبه أبان مراسم تناوله الأول ..
أما الرسام فقد أفضى له في طريق الإياب بسرٍّ:
-أريد أن أعود ...لقد نسيت سراويلي الداخلية هناك !
أما هو
فقد فقدَ صوم لذّته الورع ...

في أعياد متتالية , وبعد أن استطاب دروب الفساد الجميل , كان الكأس بحليبه الأبيض سيدة المرضعات في أزمانٍ تواتر فيها العطش صياما أِثر صيامٍ....بل عيداً أِثر عيد...
زمان الكؤوس الطافحة تحت مناهد الرمان كانت تمدّ أيام الأعياد طويلا كسجّادات الخضرة في مدارس القمح ..
لقد كانت تعلّمنا الخبز الذي ينبغي أن نقدّس :
...الثقافة والعصبيّة والجدل والخصومة والانتماء والانشقاق ..

في تلك الأعياد كان مبتدأ السُكْر الإيديولوجي..
(جاء ستار من غبش الغيب ...قال :
-(أبو لينا ) ينتظرنا ...كل شيء متوفر وكريم ..)
كان عيدا ...وكنت اُدعى لأنني كنت اغني (يقال انه كان لي صوتا جميلا..)
كنت وبتأثير نصار الذي بتأثير أخوة له فنانين وشعراء ومثقفين ..قد (استهلكت ) شرائط كاسيت (محمد عبد الوهاب )...فما ادعى إلا لأجل :
(جفنه علّم الغزل...)
ولا أعود إلا ب:
(يا وابور الّي رايح على فين ...)
-على (كبور ) الخلّفوك !!
وهذا آخر ما اسمعه من عمّي (الشيوعي ) الذي ابتلى بي ...

منذ أكثر من ربع قرن من مواسم الأعياد ..بدأت عيون العمى تنظر بي...
زحافا إلى المنافي صار ربعي وندماني يهجّون ...
أو إلى بطون حيتان الحروب الحمقاء ..
ثم الى طاعون الهروب الطائفي ..
أو إلى مقابر الدكتاتور النهمة ...
والى المرض أخيرا ..
(فهو عمرٌ حمارٌ ولابد عليه دفع ضريبة الحمولة الشاقة )

للذكرى فقط ..فان آخر صديق كان يداوم على زيارتي (عصرية العيد ) كان -احمد المصطاف – عامل الكهرباء الذي اذكر انه في شتاء 1979 زارني حيث (مهربي ) ببغداد وقد أجهش ساعتها باكيا :
- أتقبل أن يخلع لباسي (صلاح أبو الأمن )؟
- -................
- ليس هذا فقط ما يؤلمني ...ولكن لماذا لم تخرج (الجماهير ) بمظاهرة بعد اعتقالي ؟؟

احمد المصطاف هذا عامل الكهرباء النقي ..وبعد أن زارني أول أيام العيد الماضي (عصرية العيد )
تلقيت من ابنه اتصالا في اليوم الثاني بان أباه في المستشفى الآن ..
وحين زرته ...ألفيته مشلول النصف :
-لقد أصيب بجلطة دماغية ...

ليس واجبا عليه أن يزورني الآن في (عصرية العيد )..

لم يعد العيد مهما لا بصبحياته ولا بعصرياته ...فانا أصلاً لا امتلك بهجة الزيارة لا زائرا ولا مُزاراً...
ولكن ما يؤلمني إنني كنت اشعر شعورا خفيا في سالف الأعياد ...شعورا شاعريا يتطوّح مع الأراجيح ودواليب الهواء ...في قهقهات الطفولة وبكاء الدائرات حول المقابر بالبخور.. وفي كرنفال الملابس الفاقع ...وفي تهاني المتوكئين على أسوار الأمل ...
فكنت استعيد ذاكرتي المرحة :
لم تزل البلاد هي العيد ....ولم تزل رغم شيخوختها تزورني (عصرية العيد )!..

ولكن البلاد التي أحب ما زارتني عصرية هذا العيد ...
ألانني صرت من وجعٍ أنامُ قبل صوت السهارى ؟


ما عدت أتذكرُ إلا اقل من مجرد عيدٍ واحد...

#ابراهيم_البهرزي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل