المعنى اليتيم ..وقصائد أخرى

ابراهيم البهرزي

الحوار المتمدن-العدد: 2784 - 2009 / 9 / 29 - 04:34
المحور: الادب والفن
    

** المعنى اليتيم **

طويلةٌ
طويلةٌ جداً حياتهُ المزركشةُ بالأدويةِ
كما هواءُ الأرضِ البريءْ
المكتظُّ بالمرضِ الآدمي......

في الصباح واقتراحاته الغامضة
يصلّي للشمس من اجلِ الهامٍ صغيرٍ لجدولةِ النُورْ..
وفي المساءِ يعاتب ُ الشمسَ
يعاتبُها
لأنها السوادُ الأكثرُ رضوضاً في عضلاتِ فضيحتهِ....

وكلّما ينام ُ
تاركا ً للصحْوِ الشَبِقِ عذراوات أحلامهِ
يُفاجَأُ فجراً
بالدمِ المتيبِّسِ على سريرهِ البارد...
سيَحْتمِلُ لوَحْدهِ , عُرفيّاً , إصرارَ بُكورَتِهِ
على البقاءِ مُتــــــــَنسِّكةًَ
في دَيـْرِ حُلْمٍ مُحْتشدٍ بالمُغّتَصبينّ:
لقد خُصيَتّ رغبتهُ تماماً ..ولنْ يأّسف!!
لأنَّ الأبناءَ لا معنى لآبائهم
طالما الشوارع والتشرُّدُ
هُما الأكثرُ سحراً ووقاراً

وطالما الكونُ
يَتَمَدَّدُ مبتعداً عن يُتّمِ أرواحنا
والأحبَّة- انْ كانَ ثمّةَ- يبتعدونْ
فلا خطوة صوب أيِّ اتجاهٍ ستعني
إذا كانَ ثَمّةَ معنى!

مصائرنا تَشْبَه العطْر!!


** النهر ُ العليل **


كانَ النهارُ نحيلاً يتدثَّرُ بظلال الآسِ المجدوعِ الذكرى
وعلى قناطرهِ اليتيمات
كنّا نقْتسمُ الطلاسمَ والحقيقة
ولا مُصْغٍ في القرارةِ
غير السمك المخنوق
الذي يستدلُّ بجدلِنا على مصيره...

ستبدو الذكريات سدّادات فلّينٍ لأباريقِ أيامنا
تطفو على النهر شاردةً من جَدَلِنا
لانَّ المشيئةَ هكذا :
زهورٌ كثارٌ نقطفَهُنَّ برفقٍ
لعشيقاتٍ يعانينَ زكاماً شديداً...


الأنهارُ أحاديّةُ الاتِّجاهِ أكثرُ وفاءاً من الأوانسِ الذاهباتِ الآيبات
ودورات أقدامنا المتأملة قناطِرها
أسفاً تبقى ..مُستَتِراً على جحودٍ...
ورغمَ انَّ كلَّ جحودٍ مُسْتترٍ غير فضّاحٍ
فانَّ الوفاء الكشيفَ سيبقى مُشْرعاً للأذى..
وما من احدٍ, حتى نفسي , قادرةٌ
على إقناعَ َ عنادي بهذه الحقيقة ...

انهارٌ ومماشٍ ترابيّةٍ.. وبقيّةٌ من مِلَّةِ سكارى انقرضَتْ
وصبايا بعقوبةَ الخَفِراتِ عند الأصيلِ :
مَشاهِدَ(ماتيسيَّةٍ) تُخَدِّشها بَحّات حناجرنا
ب(جرنيكاتٍ) مبعثراتٍ
في مماشي الدم...

(خُريسانَ) الضامر لن يتذكّرَ أسماءنا مُطْلقاً
السَمَكُ المخنوقُ فَحسْب, في مقابرِ المقاولين
سيستحي مِن حياتنا
سَيَستحي مِنها
طِوالَ موتهِ!!.....


** تعايش حربي **
منسجمونَ معاً
كما في مُحيطِ الدلافينِ
تحثو الشَفَقَةُ علينا كهرباءها
فتضيءُ مساءاتنا النحيلة
بثُغاءِ أطفالنا وحليبَ النسيان ...

مَنْ يزعمُ انَّ الأسنانَ هي المُقدّمة الجليلة َ
لكتابِ الحياةِ المُقَدَّس؟
- أنا وشخصٌ لا يُطيقُ رؤْيةَ فكرتي
وهيَ تُقَصِّرُ تَنوّرتها صيفاً أِثْرَ صيف
وكلانا سيُعلنُ في آخر الأمرِ مقدرةَ الرغبةِ
على سِحْرِ أيامنا
وتوريطها بالركوع!...

مدنٌ ستُبنى بعيداً عن المدن القديمة الساحِرة
مدنٌ أعلى صروحاً وأفخمُ دهشةً
لكنْ
ما مِنْ احدٍ يستوطنها
غير الذينَ يقايضونَ فراشات طفولاتهم
بأسودِ القوَّةِ والنَهْبْ....

تتألّمُ أيامنا
لأننا جميعاً لا نعدو غيرَ بَصْمَتي تَعريفِ :
فَتْحةٌ جُرْحٍ
أو مسحة ُ ضماد...!!

ودائماً, بل على الأقلّ دائماً
لا نضَعُ الضمادَ المناسبَ على الجُرحِ المقصودْ!!!

#ابراهيم_البهرزي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل