المثقف العربي والإستعمار

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2021 - 2007 / 8 / 28 - 10:17
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حتى هذ اليوم ما زلت أذكر أن أحد أساتذة اللغة العربية كان قد زاد من إشعال موهبتي حين قال أنني موهوب بكتابة الإنشاء وما زلت أعشق الكتابة منذ ذلك الوقت وهذا الإستاذ لم يطل به المقام في المدرسة الإعدادية التي كنت أدرس بها وكأنه جاء ليشعل بي الموهبة ويغادر طول العمر من حياتي , وحين أجلس بين نفسي وأستذكر الأستاذ أحقد عليه جدا لأنه ورطني في مفهوم الثقافة ثم ذهب .

ومنذ تلك اللحظة وأنا يزداد حبيي للثقافة على غير عادة طلاب المدارس وأشعر بالخجل حين يسألني الناس ماذا تعمل ؟
أأقول أنني مثقف في بلد لايخترم الثقافة ولا الأدب ويفضل الناس أن تمشي مع عاهرة في إحدى عواصم الدول العربية مع القحب والعاهرات أفظل من المشي مع مثقف مشتبه به أنه يمارس الثقافة , وكأنه يتعاطى الحشيش والمخدرات.

وهذه هي مهنتي ومهنتنا كمثقفين قلة الإحترام لنا في الشوارع والمناسبات الثقافية بنفس الوقت الذي يقدم به وزارات الداخلية العربية كل الإحترام لشيوخ العشائر والدجالين وأصحاب كتابة الرقيات الدينية وكتاب الحجب ويفضل في الوطن العربي الجاهل على العالم والذين لا يقرأون ولا يكتبون في وطني يبنون القصور والعلالي والمثقفون الحقيقيون يبيتون في الشوارع ويستحمون برمالها وأتربتها .

ثقافتنا العربية مبتذلة ورخيصة تماما كحيات المثقفين الذين ينتجونها , وبائع متجول على بسطه في أرخص الأسواق الشعبية له قيمة أكثر من قيمة أديب سواء أكان شاعرا أو قاصا أو روائيا .

المثقف في الدول العربية تبغظه الناس ويكرهونه ويحذر الآباء أبنائهم من السير أو المشي أو الوقوف مع مثقف وتتحاشاه الناس وكأنه كلبا نجسا أو أفعى تلدغ من يقترب منها على حين غرة .

وفستان واحد يشتريه أحد الأثرياء لعاهرة يساوي مجموع ما يكسبه أديب في عشرة سنوات .

وكتاب الأعمدة في الصحف العربية هم موظفون يقومون بتمثيلية رخيصة على الناس ويدعون مالا يفعلونه.

والكلمة الحرة مطاردة بطرق وجرائم منظمة حتى تبدو الحكومات العربية وكأنه ليس لها دخل بتعذيبهم اليومي .

وحتى تصبح ثريا في الأردن أو أي دولة عربية ما عليك سوى أن تلبس ثوبا قصيرا وتطيل لحيتك وتتظاهر بالسذاجة وقلة العقل وعدم المفهومية فهذه ميزة مطلوبة في البلدان العربية لمن يريد أن يصبح ثريا وغطاسا في الأسواق التجارية.
إنك وأنت تمشي في عمان أو إحدى العواصم العربية تبقى خائفا من أن يلقاك صديق ليسألك عن حالك ؟ وماذا تعمل ؟كيف ستجيبه , وتقولها وأنت تخجل من نفسك :أنا مؤلف ...أنا مثقف...إلخ .

وما أن تنطق بهذه العبارات حتى ترى على وجه صاحبك علامات الضحك والإستهتار :شو إنت مثقف ...يا زلمه إلثقافه ما بتطعمي خبز...إلخ .
وبعد هذا تتجاذب معه أطراف الحديث فإذا به قد تنصل من كل شيء يشير إلى الثقافة .
العالم العربي عالم مهترىء وجبان وضعيف الإرادة وضد الثقافة وقد طرد الإستعمار من البلدان العربية وناظل في ذلك وفقد الأهل والأصحاب في السجون والمعتقلات كي يحرر أرضه من الإستعمار الإنكليزي والإيطالي علما أن الإستعمار للدول العربية أفضل بكثير من الإستقلال لها .
وأنا هنا لا أطالب بعودة الإستعمار ولكن لو بقينا مستعمرين من قبل الأجنبي لكنا على الأقل اليوم في حياة تشبه حياة الدول التي تستعمرنا .

فالحكام العرب غالبيتهم ضد التنمية الشاملة ومعادون جدا للمجتمع المدني ويسيؤن للمثقفين العرب ويحاصرونهم في لقمة الخبز ويعيقون إنشاء الأندية الثقافية ويفضلون عليها بناء مسجد بإسم :عمرو بن العاص ولا يفضلون بناء مركز أو نادي ثقافي بإسم :سلامه موسى أو روز اليوسف أو ....إلخ..

إن كلمة مثقف في الوطن العربي معناها أن يقتلك الجوع وأن يستبد بك الجهال والغوغاء .

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل