مجتمع الماركسيين

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2005 - 2007 / 8 / 12 - 11:07
المحور: في نقد الشيوعية واليسار واحزابها
    

تكاد أن تكون أكثر الصفات الغالبة اليوم على المجتمعات العربية صفات غنية بالإصطلاحات الماركسية والشيوعية:
- الجوع
- الفقر
- الحرمان
- البروليتاريا المثقفة والعاملة
- الإضطهادات بحق الشعوب

إرتفاع الأسعار والسلع الخدماتية وحرمان أكثر الفئات العمرية من حقها في حياة كريمة وإعتلاء السلطات الدينية محل السلطات المدنية وإنتشار الحيتان في العواصم العربية وإذلال الناس وتخديرهم بمخدرات دينية وحث الفئة المغلوبة على الصبر كي ينالوا الجنة ووعدهم بإدخال الأغنياء في النار يوم القيامة وإدخال الفقراء في الجنة كإرضاء لمشاعرهم وإستغلال سذاجة المؤمنين بالحج إلى مكة المكرمة والتبرك بماء زمزم الغير صالح أصلا للإستهلاك البشري .

ويكاد أن يكون المجتمع العربي أصلا مجتمعا ماركسيا ليس لتأثير كارل ماركس به ولكن بسبب تأثير ضغوطات الحياة العامة على الناس والتي كانت تلقي بثقلها على كارل ماركس في مدينة تشنستر الإنكليزية .

واليوم أسمع من الناس إصطلاحات في الشارع العام الأردني تعبر عن إستيائهم من إرتفاع الأسعاروهبوط في مستوى الخدمات العامة والتأمين الصحي وتدني مستوى المعيشة وإنخفاظ في أجور العمال والشغيلة وتدني مستوى الدخل بما لا يعادل حجم الإنفاقات العامة حتى أن دخلي الشخصي أنا لا يعادل تسديد فواتير الكهرباء والمياه التي لا تأتي أصلا إلا على الفاتورة فقط لا غير وتظطر الناس لشراء المياه من سيارات النقل وهي موآمرة حقيرة على الشعب الأردني فكيف تدعي سلطة المياه أن هنالك شح بالمياه وهي بنفس الوقت تبيع المياه لسيارات النقل حيث من المفترظ أن تنقطع المياه من البيوت ومن التنكات وليس من البيوت لوحدها ومن ثم تباع بأسعار غالية جدا .

إننا مقهورون حتى النخاع الشوكي وليس أمامي اليوم إلا أن أطلق البيان رقم واحد 1 كي أعلن ثورتي على الرأسماليين والإنتهازيين والقوادين والعرصات وهذا ليس بإيعاز من الحزب الشيوعي وليس بسبب تأثير مصطلحات كارل ماركس فأنا لا أعرف كارل ماركس ولكنني أعرف الجوع أكبر حليف لي ولكارل ماركس العظيم .

مجتمع الماركسيين هو مجتمع المساكين:
والغلابة الذين يعملون طوال اليوم كي يجدوا لقمة خبزهم ولكن هيهات.

والمجتمع الماركسي هو المجتمع الذي يحتال على الفقراء مجنمع المساجد الذي يحتال على الفقراء ويعدهم بشهر رمضان الذي سيشبعون به علما أننا نخرج في كل شهر من أشهر رمضان بديون باهظة جدا بسبب إستغلال الشيوخ التجار لهذا الشهر برفع الأسعار والذي بدأت بوادره اليوم حيث إرتفع سعر حليب الأطفال هذا اليوم بزيادة دينار وبزيادة تقدر 25ب%على كل سلعة خدماتية وقد إعتلى زمرة من خطباء المساجد هذا اليوم بتوجيه تعاليم صادرة من أبو بكر وعمر تحث الناس في الصبر على المكاره والأحداث .

الناس العوام في المجتمع الإسلامي والديني يكنون كل الكره لكارل ماركس ولكنهم يكنون كل الإحترام لمصطلحاته التي بدأ الناس اليوم بتداولها وبدأت أمي صباح هذا اليوم هي وزوجتي بتوجيه المسبات والشتائم اللائقة بحق الحكومة الأردنية التي تستحق منا جميعا نحن الجياع الكثير من المسبات الديمقراطية المنصوص عليها في القوانين والتي لا أظن أن الحكومة الأردنية اليوم تستطيع أن تعلم أمي الأمية التي لا تفك الخط من أن ماركس ملحد وأن ثورتها هذا الصباح هي ثورة بلشفية .

لقد بدأنا هذا اليوم في الأردن بداية الدخول في ثورة بلشفية يتزعمها الشعب الجائع وعلى رأسهم أنا شخصيا .

الجوع والحرمان وإرتفاع الأسعار أعادوا لي ذاكرتي بكارل ماركس ولم تعدها الكراريس ولكن إرتفاع الأسعار ذكرني بأنني عامل كادح ومثقف بروليتاري ونسيت أنني ديمقراطي وإذا كانت الشيوعية كفرا فأنا كافر

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل